Hoc Est Corpus Meum ( Este Es Mi Cuerpo)___Parte 3

Que la bendicion de Dios Padre, Hijo y Espriritu Santo este con ustedes hoy y siempre!

(Génesis 14:17) Cuando Abraham venia de vuelta, después de derrotar a Codorlamor y sus aliados, les salió al encuentro el rey de Sodoma, en el valle de Save (Que es ahora el valle del Rey.)

Entonces Melquisedec, rey de Salem, trajo pan y vino, pues era sacerdote del “Dios Altísimo”. Melquisedec bendijo a Abraham, diciendo: “Abraham, bendito seas del Dios Altísimo, Creador del Cielo y de la tierra. Y bendito sea el Dios Altísimo, porque puso a tus enemigos en tus manos.” Y Abraham le dio la décima parte de todo lo que llevaba.

San Pablo nos hablara mas de Melquisedec en su carta a los Hebreos en los capítulos 5, 6 y 7; sin embargo notemos como aquí, se nos presenta como un rey y sacerdote, que trae pan y vino, llega a bendecir a Abraham, el padre de la fe. Esto es como una prefiguración al pan y vino que nos dará el Señor, de la “última cena” en adelante.

(Salmo 110)
Palabra del Señor a mi Señor:
“Siéntate a mi derecha
En tanto que coloco a tus contrarios
Por piso de tus pies.”

Extenderá el Señor desde Sion
El poder de tu mando:
Haz sentir tu dominio al enemigo.

“Es tuyo el señorío, el día de tu triunfo,
Tú que vistes de gloria y santidad.
Yo te he engendrado, dice el Señor,
Como roció, antes de la aurora.”

Juró el Señor y no ha de retractarse:
“Tu eres para siempre sacerdote
Como Melquisedec”.

A tu diestra el Señor,
Aplastará a los reyes el día de su enojo.
Juzgará a las naciones,
Apilará a los muertos,
Aplastará cabezas a lo ancho de la tierra.

El bebe del torrente del camino,
Por eso levanta su cabeza.

Hay una salida a cualquier situación desesperada, que siempre se nos presenta como una puerta hacia arriba. El salmo nos habla que vendrá un hombre de Sion, que luchará victoriosamente contra fuerza hostiles, a como lo indican algunas frases del salmo.
La lucha será difícil y tendrá que beber agua del torrente, es decir que será abrumado de sufrimientos. Pero Dios lo hará sentarse a su derecha y le someterá todo.

Así se emboza la figura de Cristo, hombre en que algo viene de más allá de lo humano, tal como Melquisedec, el personaje misterioso del Génesis, “sin padre ni madre, a quien Abraham ofreció el diezmo de su bienes.” Notemos tambien, que Melquisedec es rey de Salem que quiere decir "paz", o sea que la similitud con Cristo es bastante marcada, pues Nuestro Señor es "el Príncipe de Paz", ademas es Sumo Sacerdote y el Rey de Reyes.

En este momento podría yo preguntarte querido Teofilo, ¿que podría dar un ser humano a Dios?

Pues yo diría que absolutamente nada, excepto adorarlo, respetarlo y honrarlo siempre.

Sin embargo, hay algo que El Señor, nos pidió hacer por El, y por cierto que es lo único que nos ha pedido. Por favor lee:

(Lucas 22:15) “En verdad, he deseado muchísimo comer esta Pascua con ustedes antes de padecer; porque les aseguro, ya no la volveré a celebrar hasta que sea la nueva y Perfecta Pascua en el Reino de Dios.”

Jesús recibió una copa, dio gracias y les dijo: “Tómenla y repártanla entre ustedes, porque les aseguro que ya no volveré a beber del jugo de la uva hasta que llegue el Reino de Dios.”

Después, tomo el pan y, dando gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: “Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes. Hagan esto en memoria mía.” Después de la Cena, hizo lo mismo con la copa. Dijo: “Esta copa es la alianza nueva sellada con mi sangre, que va a ser derramada por ustedes.”

Esto es lo “único” que Jesús nos pidió hacer por El; por eso, la Santa Misa es de tan vital importancia, pues además de ser la forma que guardamos nuestro sabático, le damos al Señor, lo que El ha pedido que hagamos nosotros por El.

El apóstol Pablo hace también hincapié en este punto.
(1 Corintios 11: 23) Yo recibí esta “tradición” del Señor que, a mi vez, les he transmitido: Que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomo el pan, y después de dar gracias los partió, diciendo: “Esto es mi cuerpo, que es entregado por ustedes; hagan esto en memoria mía.” De la misma manera, tomando la copa después de haber cenado, dijo: “Esta es la Nueva Alianza en mi sangre. Siempre que beban de ella, háganlo en memoria mía.”

Pero no es esto solo un recuerdo simbólico, y no la Presencia Real?

De nuevo, nuestro idioma no expresa el verdadero significado de la palabra usada en Griego que es: “anamnesis”; que quiere decir recordar, pero también significa hacer presente (remembranza). Nosotros no solo recordamos hechos pasados sino también los presentes.
Por ejemplo: Yo recuerdo cuando di mi Primera Comunión (y por favor no me digan que se debe decir; recibí mi Primera Comunión, no, pues es un modismo y esta correcto.); y también recuerdo que hoy tengo que renovar mi licencia de manejar (conducir). El segundo caso, no es un recuerdo del pasado sino un enfoque (concentración) a una realidad presente.

Así mismo, la frase: “hagan esto en memoria mía”, utiliza la palabra “anamnesis”, por lo que la Iglesia explica que el significado de la Presencia Real no es solo un recordatorio simbólico.

Es importante también notar que el sacerdocio Católico, quedo instituido por el Señor, en la ultima Cena; pues a los 12 fue que les encomendó el practicar la “Eucaristía” (que significa en Griego: acción de gracias, pues el Señor dio gracias al partir el pan y ofrecer el vino), y ya que es un sacrificio (inmolación); le corresponde solo a los sacerdotes, ofrecer sacrificios a Dios en nombre del pueblo.

Pero como le explicas la institución del sacerdocio Católico, a los que argumentan que Cristo abolió el sacerdocio, pues su sacrificio fue hecho de una sola vez para siempre?

Lo que abolió el Señor, fue la matanza de animales, como corderos, chivos, palomas y cualquier otro animalito que haya sido usado como victima expiatoria de sacrificio; sin embargo, acabamos de leer en las lecturas anteriores como El Señor, nos pide repetir “la Cena del Señor”, la cual representa su sacrificio, a como es definido por las mismas palabras de Cristo.

Pero en ningún momento dice que ya no hay mas sacerdocio, no, ahora hay un cambio en la forma de celebrar la inmolación redentora en el Templo; además nuestro Señor no es llamado “el único sacerdote”, sino “El Sumo Sacerdote” de la Iglesia, (Hebreos 4:14) Tenemos nosotros un sumo sacerdote que ha entrado en el mismo cielo; este es Jesús, el Hijo de Dios. Mantengámonos, pues, firmes en la fe que profesamos.

Hemos antes dicho también que, aunque la Pasión del Señor sucedió en tiempo pasado; la realidad de la Pasión esta puesta eternamente para que participemos de ella. Y el padre John A Hardon, S.J. nos lo explica así:

Cuando decimos que la Misa conmemora la muerte de Cristo, queremos decir que en una forma misteriosa Cristo realmente se ofrece así mismo como el sacerdote eterno, y que su oblación (sacrificio) no es solo un recuerdo psicológico, sino que una realidad mística.
Cuando decimos que la Misa es un memorial de su Resurrección, tampoco es solo una recolección mental. Después de todo, el Cristo que está ahora en el Cielo y el Principal sacerdote en el altar son ambos la misma persona del Señor Resucitado.
Su Resurrección no es un evento que pasó una vez, sino un evento histórico continuo de salvación.
Llamar la Misa nada más que un recuerdo de la Resurrección, puede dar la mala interpretación de ser solo un recuerdo agradable que cruza por la mente.
Mas bien, la imagen que se nos debe dar es, que en al Misa el Señor Resucitado mismo esta presente entre nosotros, y que nos motiva a nosotros aun mortales a unirnos con El quien es nuestra Resurrección. (El Catecismo Católico.)

Pero porque creer que el pan y vino de la Eucaristía son la carne y sangre de Jesús?

Bueno, ya hemos dado suficientes pruebas que es algo sobrenatural y establecido por Dios y no por la Iglesia; vemos como nuestro Señor hace hincapié en que El es el Pan de Vida no menos de 6 veces en el capitulo sexto del evangelio de San Juan: 6:35; 41, 48, 51, 53,55 y 58.

(Juan 6: 51) “Yo soy el pan vivo bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. El pan que yo daré es mi carne, y la daré para vida del mundo.”
Los judíos discutían entre ellos. Unos decían: “ Como este hombre va a darnos a comer carne?”

Jesús les contesto: “En verdad les digo: si no comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre, no viven de verdad. El que come mi carne y bebe mi sangre, vive de vida eterna, y yo lo resucitare en el último día.
Mi carne es comida verdadera, y mi sangre es bebida verdadera. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mi y yo en el.
Como el Padre, que vive, me envió, y yo vivo por El, así quien me come a mi tendrá de mi la vida."

Hay que tomar las palabras de Jesús en forma sencilla y directa. El no da la impresión de que esta hablando en parábola. Por lo menos los que lo escucharon, no tomaron sus palabras en sentido simbólico sino que se escandalizaron de su lenguaje. Esto reafirma lo que ya hemos dicho que, participamos no solo del Espíritu del Señor, sino también de su humanidad.

(Juan 6: 60) Cuando oyeron todo esto, muchos de los que habían seguido a Jesús dijeron: “Este lenguaje es muy duro! Quien puede someterse a esto y aceptarlo?”
Jesús capto en su mente que sus propios discípulos criticaban su discurso, y les dijo: “Les desconcierta lo que les he dicho. Que va a ser entonces, cuando vean al Hijo del Hombre subir al lugar donde estaba antes!

El Espíritu es quien da la vida, la carne no sirve de nada. Las palabras que les he dicho son espíritu y, por eso, dan vida.
Pero hay algunos de ustedes que no creen.”

Vemos como El Señor no da explicación a sus palabras, no, pues significan lo que El ha dicho.

(Juan 6: 64) En efecto, sabía Jesús desde el principio quienes eran los que no creían y quien era el que lo iba a entregar. Agrego: “No les he dicho que nadie puede venir a mi si mi Padre no le ha concedido esta gracia?”
A partir de este momento muchos de sus discípulos dieron un paso atrás y dejaron de seguirlo. Jesús pregunto a los Doce: “Quieren dejarme también ustedes?”

Pedro contesto: “Señor, a quien iríamos? Tú tienes palabras de vida eterna. Nosotros sabemos y creemos que tu eres el Santo de Dios.”

Algunos dirían que Jesús lo único que gano fue correr a mucha gente. Sin embargo El no se disculpó. Y aunque otros verán aquí nada mas que una prueba de fe que nuestro Señor hizo para ver quien realmente era un verdadero discípulo de El, no tienen pruebas suficientes para tal explicación; sino, pensemos por ejemplo cuando Dios pidió a Abraham que sacrificara a su único hijo Isaac; Abraham no interpretó las palabras del Señor en forma simbólica, sino tal a como le fue dicho en forma directa, y la prueba es que Abraham procedió a hacer lo que Dios le ordenó.

(Génesis 22:1) Tiempo después, Dios quiso probar a Abraham y lo llamo: “Abraham.” Este respondió: “Aquí estoy.” Y Dios le dijo: “Toma a tu hijo, el único que tienes y a al que amas, Isaac y anda a la región de Moriah. Allí me lo sacrificaras en un cerro que yo te indicare.” Sabemos que Abraham procedió a obedecer al Señor.

(Génesis 22:6) Abraham tomo la leña para el sacrificio y la cargo sobre su hijo Isaac. Tomo en su mano el brasero y el cuchillo y en seguida partieron los dos. Entonces Isaac le dijo a Abraham: “Padre mió.” El respondió: “Que hay hijito?” “Llevamos-dijo Isaac-el fuego y la leña, pero, donde esta el cordero para el sacrificio?”
Abraham respondió: “Dios pondrá el cordero, hijo mió.”

Además el evangelista San Marcos nos dice que Jesús siempre explicaba su forma alegórica (parábolas o figuras) de hablar, a sus apóstoles, cuando no le entendían o estaban confundidos. (Marcos 4:34) “Jesús usaba muchos ejemplos de este tipo para entregar su enseñanza, adaptándose a la capacidad de la gente. Todo se lo decía por medio de ejemplos, pero a sus discípulos se lo explicaba todo en privado.”

Sin embargo en la lectura anterior del evangelio de San Juan, Jesús solo se volvió a sus discípulos y les pregunto: “Bien, quieren dejarme también ustedes?”. Ni una palabra de explicación. Nada! Nothing!
De hecho este evento es similar a la profecía de su muerte y su resurrección, lo cual les anuncio tres veces (Marcos 8:31-32; 9:9-10). En ambas ocasiones los discípulos estaban desconcertados, y trataban de encontrar otro significado a las palabras del Señor, sin embargo eran, tal a como El las dijo.

En estas dos ocasiones El no clarificó lo dicho-evidentemente porque, en los dos casos, les estaba diciendo exactamente lo que oían. Es mas en la “ultima Cena” les volvió a repetir las mismas palabras. Pero lo más importante es que El les prometió que mas adelante si iban a comprenderlo todo-el Espíritu les daría la luz, y los eventos de los tres próximos días.
(Juan 16:12) “Tengo muchas cosas mas que decirles, pero ustedes no pueden entenderlas ahora. Y cuando venga El, el Espíritu de la Verdad los introducirá a la verdad total.”

Cuando se hizo el día de la Pascua, los apóstoles se dieron cuenta que tan directo, y preciso puede ser Cristo en sus palabras.
Entonces, porque nos sorprendemos si ellos tomaron las palabras del Señor al pie de la letra (literalmente), concerniente el Pan y el Vino? Porque verdaderamente, si Jesús estuviese tratando de ser entendido en una forma simbólica, pues, en este caso no pudo haber escogido palabras mas engañosas, ni ejemplo menos apropiado.

San Pablo y todos los evangelistas hacen mención a este evento del cuerpo y sangre del Señor en forma definitiva.
(1 Corintios 10:16-17) “La copa de bendición que bendecimos, no es una comunión con la sangre de Cristo? Y el pan de bendición que partimos, no es una comunión con el cuerpo de Cristo? Como uno es el pan, todos pasamos a ser un solo cuerpo, participando todos del único pan.”-Vemos como el apóstol Pablo llama a la Eucaristía una “participación” en el Cuerpo y la Sangre del Señor.

Más advertencias del apóstol Pablo:
(1 Corintios 11:23) “Así pues, cada vez que comen de este pan y beben de la copa, están proclamando la muerte del Señor hasta que venga. Por tanto, si alguien como el pan y bebe de la copa del Señor “indignamente”, peca contra el Cuerpo y la Sangre del Señor.
Por eso cada uno examine su conciencia antes de comer del pan y beber de la copa. De otra manera come y bebe su propia “condenación” al no reconocer el Cuerpo.

Esta es la razón por la cual se ven tantos enfermos entre ustedes, y tantos que son débiles, y varios han muerto. Si nosotros tuviéramos mas cuidado, el Señor no tendría que intervenir en contra nuestra.
El Señor interviene para corregirnos, a fin de que no seamos condenados junto con este mundo.

San Pablo nos explica bien claro que el Pan y el Vino son el cuerpo y la sangre del Señor, de otra manera, no nos haría tan severa advertencia al respecto. Por supuesto “muchos” han tratado de tergiversar y sacar fuera de contexto este pasaje, pero no importa cuanto “malabarismo” mental hagan, no pueden desvirtuar el verdadero significado de este versículo, cuyo verdadero significado es el que nos enseña la Iglesia Católica, comenzando con los Apóstoles.

El padre John Corapi S.L.O.T. nos dice:
“Dios no esta restringido por las leyes naturales, El es sobrenatural y trascende todo lo que conocemos; el Dios que creo todo de la nada, puede hacer del Pan y el Vino, su Cuerpo y Sangre.” ( Las Enseñanzas de Cristo. )


Que Dios Padre, Hijo y Espiritu Santo los bendiga con muchas bendiciones!

Por favor dejen sus comentarios y corran la voz. Gracias

Con este articulo completamos la serie sobre la Eucaristia, y de nuevo sepan que solo les transmitimos las ensenanzas que se nos han dado la Iglesia y muchos buenos católicos( misioneros y evangelizadores).

Hoc Est Corpus Meum (Este Es Mi Cuerpo_Parte 2

Buen día les de Dios hermanos! Aquí estamos de nuevo con parte 2 de “Este Es Mi Cuerpo.” Tuve que cambiar la foto, pues me llamaron mis amigos para decirme que se confundia con la "primera parte"; disculpen y sigan mandando sus sugerencias que son siempre bienvenidas.

Cuando estén en misa al llegar al “Sanctus”; que es cuando decimos todos: “Santo, Santo, Santo”; sepan que es similar al pasaje del libro del profeta (Isaías 6:1) cuando el vio al Señor sentado en su trono.
El año en que murió el rey Ozias, vi. al Señor en un trono elevado y magnifico, y el ruedo de su manto llenaba el Templo. Por encima de El había serafines de pie. Cada uno de ellos tenía seis alas: con dos se cubrían el rostro, con dos los pies y con las otras volaban.

Y gritaban respondiéndose el uno al otro: “Santo, Santo, Santo es Yahveh de los ejércitos, su Gloria llena la tierra toda.” Los postes de la entrada temblaban a la voz del que gritaba y la casa se llenaba de humo.

El profeta Isaias, tiene esta vision de Dios sentado en su trono, asi mismo nosotros en la misa, nos presentamos al Templo del Señor, solo que El esta oculto en la Sagrada Hostia y en el Vino; y nosotros cantamos todos juntos El Sanctus que cantaron los angeles, y aunque a veces no hay incienso, siempre estan las candelas encendidas al lado del altar, y estas despiden aroma que llena el area, como homenaje al Señor.

Además, en este momento del “Sanctus” que comienza la Consagración, nos arrodillamos semejando con lo que nos dice el apóstol Pablo en:
(Filipenses 2:4) No busque nadie sus propios intereses, sino más bien el beneficio de los demás.

Tengan unos con otros las mismas disposiciones que tuvo Cristo Jesús: El, siendo de condición divina, no reivindico, en los hechos, la igualdad con Dios, sino que se despojó, tomando la condición de servidor, y llego a ser semejante a los hombres. Más aun, al verlo, se comprobó que era hombre.

Se humilló y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte en una cruz.

Por eso Dios lo engrandeció y concedió el Nombre que esta sobre todo nombre, para que, ante el Nombre de Jesús, todos se arrodillen en los cielos, en la tierra y entre los muertos.

Y toda lengua proclame que Cristo Jesús es El Señor, para gloria de Dios Padre.


Vemos como se nos presenta el Dios Hombre, de una forma muy humilde, asi mismo, llega a nosotros en la Sagrada Hostia y el Vino del Altar.

Muy bien, pero me parece que con respecto a la Eucaristía, tenemos un problema de “localidad”, pues confinar a Cristo omnipresente a objetos físicos es una idea absurda; pues como se puede hacer que el que lo llena todo en todo, sea reducido a un pedacito de pan y un sorbo de vino?

Uhmm! Por favor lee las siguientes lecturas. Y no endurezcas tu corazón (Do not harden your heart.) ( Que en terminos modernos quiere decir: No te cierres, manten una mente abierta,se perceptivo; and in English means: don't close your mind, be perceptive and open minded).
Un ángel vino a tocar a Elías y lo despertó diciendo: “Levántate y come.” Elías miro y vio a su cabecera un pan cocido sobre piedras calientes y un jarro de agua. Después que comio y bebió, se volvió a acostar. Pero por segunda vez el ángel de Yahveh lo despertó diciendo: “Levántate y come; si no, el camino será demasiado largo para ti.”

Se levanto pues para comer y beber, y con la fuerza que le dio aquella comida, camino cuarenta días y cuarenta noches hasta llegar al cerro de Dios, el Horeb. Allí se dirigió hacia la cueva y paso la noche en aquel lugar. Y le llego una palabra de Yahveh: “Que haces aquí, Elías?”
El respondió: “Ardo de amor celoso por Yahveh, Dios de los Ejércitos, porque los israelitas te han abandonado, han derribado tus altares y han muerto a espada a tus profetas. Solo quedo yo, y me buscan para quitarme la vida.”

Entonces se le dijo: “Sal fuera y permanece en el monte esperando a Yahveh, pues Yahveh va a pasar.”

Vino primero un huracán tan violento que hendía los cerros y quebraba las rocas delante de Yahveh. Pero Yahveh no estaba en el huracán.
Después hubo un terremoto, pero Yahveh no estaba en el terremoto.
Después brillo un rayo, pero Yahveh no estaba en el rayo.

Y después del rayo se sintió el murmullo de una suave brisa. Elías al oírlo se tapo la cara con su manto, salio de la cueva y se paro a su entrada. (1 Reyes 19:5-9)

2nd lectura
“En verdad les digo: si no comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre, no viven de verdad. El que come mi carne y bebe mi sangre, vive de vida eterna, y Yo lo resucitare en el último dia.
Mi carne es comida verdadera, y mi sangre es bebida verdadera. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mi, y Yo en el.(Juan 6:53-56)

3rd lectura
Asimismo, si en la tierra dos de ustedes unen sus voces para pedir cualquier cosa, estén seguros que mi Padre Celestial se la dará. Pues donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, ahí estoy Yo en medio de ellos. (Mateo 18:19)

Donde crees que estaba Dios en la primera, segunda y tercer lectura anteriores? Y como se manifestó?

En primer lugar, la Iglesia no llama a la Eucaristía la única forma de que Cristo esta entre nosotros. El Papa Pablo VI, en su encíclica Mysterium Fedei, identifico varias otras maneras por las cuales Cristo esta presente con los creyentes, e.g.: por medio de las Escrituras, por medio de la oración, actos de caridad, El Espíritu Santo en otros fieles, etc.

La Eucaristía (Verdadera Presencia) en vez de excluir todas las otra formas de espiritualidad Cristiana, mas bien las ratifica. Porque de acuerdo a la Iglesia, la Eucaristía esta centrada en el corazón mismo de la Cristiandad—en la Encarnación, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesús.—Así como el Evangelio lleva a la Ley a su consumación total, así mismo La Presencia Real lleva a su consumación todas las otras formas en que podemos entrar en “contacto” con Nuestro Señor.

De manera que argumentar sobre la “localidad” como una violación de la omnipresencia de Dios, es perder de vista, el hecho de que El, se hizo humano en la persona de Cristo.
Ciertamente El siempre esta con nosotros. Y ciertamente los cristianos que no creen en la Eucaristía, también tienen una relación valida con El.

Tanto la Escritura como nuestra experiencia testifican que nuestros corazones están sedientos por un “encuentro” con Dios. Nos gustaría decir a como Jacob: “ verdaderamente el Señor esta presente aquí!” (Génesis 28:16) Pero nuestras almas no pueden ser alimentadas por meras abstracciones de omnipresencia; tenemos hambre de ser “tocados”. Y la Iglesia nos dice que por medio de la Eucaristía, Dios nos “toca.”
( nos encontramos directamente con El.)

Y a como el padre John Hardon, S.J. nos dice:
Si pudiéramos hacer una comparación grafica, se vería que hay tanta diferencia entre la presencia de Cristo en el Sagrado Sacramento y su presencia en cualquier otra parte de la tierra, a como la hubo entre Su presencia cuando se apareció entre medio de sus discípulos, y su presencia entre ellos antes y después de esta aparición.

El Señor mismo permitió ser confinado en un establo. ---En Belén. Por eso es la piedra de tropiezo para los hombres; y es la razón por la que también es nuestra esperanza. La Encarnación, no es la prisión de Dios.—es nuestra liberación.
El mundo no lo podía conocer, aun estando presente en todas partes, fue salvado hasta cuando se hizo “local” (nació en Belén de Maria la Virgen.)

Cuando estaban en Belén le llego el día en que debía tener su hijo. Y dio a luz a su primogénito, lo envolvió en panales y lo acostó en una pesebrera, porque no había lugar para ellos en la hospedería.( Lucas 2: 6 )

Así como se puede concentrar la luz del Sol en una lente de aumento y comenzar un incendio, así, en Cristo, se concentra toda la luz que radia de la Gloria de Dios, para encender al mundo; la Sagrada Eucaristía es precisamente ese lente Divino que concentra esa maravillosa luz.
“ Vine a traer fuego a la tierra, y cuanto desearía que ya estuviera ardiendo! ( Lucas 12:49 )

Pero, no es la Eucaristía repetitiva?

La oración del Padre Nuestro ha sido repetida por dos mil años, y aun así, no existe “cristiano” que pueda descartarla por estar ya devaluada por el uso y la repetición, es aun, y seguirá siendo la oración mas grande y bella pronunciada por labios humanos.
Y no es repetitivo nuestro palpitar, nuestra respiración, y el amanecer y todo lo que necesitamos para vivir?

De manera que repetitivo, no quiere decir antibiblico o nulo ante Dios. O que el elemento físico per se, tampoco sea inaceptable a Dios.

Pero entonces que hay de la cristiandad formada alrededor de la verdad liberadora, que dice que la gracia de Dios es accesible a nosotros, aquí y en cualquier momento por el simple hecho de tener fe en Jesús? Se nos ha ensenado que nosotros no tenemos que hacer nada para ganar la gracia de Dios ( de acuerdo al hermano Frank, y ciertas iglesias “cristianas.”), y que solo tenemos que aceptarla, pues eso es lo que parece decirnos el apóstol Pablo en ( Efesios 2:8-9 ) “Pues por gracia de Dios han sido salvados, por medio de la fe. Ustedes no tienen merito en este asunto: es un don de Dios.”

Entonces por que la Verdadera Presencia (Presencia Real) es diferente? Es esto un caso de falso espíritu de circuncision? A como le paso a los Galatas?

Pues a como lo explicaba un famoso pastor, dando su interpretación de (Juan 6) sobre el “Pan de Vida”: Sugería el, que debemos de madurar en Cristo, alimentándonos de su Palabra, y depender de la gracia de Dios que transforma a todos los creyentes bíblicos cristianos. Decía el que solamente así, tenemos esperanza de crecer como creyentes.

Lo anteriormente dicho, no es nada radicalmente diferente, o nuevo, o iluminado. Pero si lo yuxtaponemos con los argumentos en contra de los “medios de gracia,” el efecto es dramático.
Veremos como el concepto protestante de “alimento para crecimiento” es muy similar a la idea Católica de la Eucaristía. Porque? Porque las convivencias bíblicas frecuentes y la repetición de la Santa Comunión en la Misa, son ambas formas “rituales”; ambas son “medios de gracia.”

La única diferencia, es que en la primera de ellas, Dios ha transubstanciado papel, tinta y la voz humana en Su Palabra; mientras que en la última, de acuerdo a la Iglesia Católica, El ha cambiado el pan y el vino, en algo mucho más impresionante.
De manera que la dificultad en aceptar lo ritual como “medio de gracia” no tiene sentido, pero quizás sea la dificultad en aceptar que Dios pueda “tocarnos” en una forma que no es hablada, que no es intelectual, y que si, es “espiritual”.

Si estudiamos bien las Escrituras, veremos que Dios no descarta nada como “medio de gracia”, más bien, siempre se manifiesta por lo que El mismo ha hecho. Además la Biblia niega la demanda de que, esta manifestación tiene que ser solo verbal.
( Psalmo 19)
Los cielos cuentan la gloria del Señor,
Proclama el firmamento la obra de sus manos.
Un día al siguiente le pasa el mensaje
Y una noche a la otra
Le transmite el dato.
No hay dicho ni palabras
Ni voces que se escuchen,
Más por todo el orbe resalta su ritmo,
Sus palabras llegan hasta el fin del mundo.

San Pablo esta de acuerdo con esto también, declarando que Dios se ha revelado de una forma primitiva, sin palabras por medio de su Creación. (Romanos 1:20) “Pues, si bien a El no lo podemos ver, lo contemplamos, por lo menos, a través de sus obras, puesto que El hizo el mundo, y por ellas entendemos que El es eterno y poderoso, que es Dios.”

Una y otra vez por toda la Biblia vemos a Dios manifestándose y obrando por medio de no solo palabras, pero por medio de tempestades, brazos, ejércitos, bordones de pastores, torbellinos, ríos lodosos—y aun esqueletos humanos ( 2 Reyes 13:21). Y todo esto es coronado con el escándalo de la Encarnación: Jesucristo—lo ultimo en “medio de gracia.”

Y no estamos negando que Cristo es el único mediador entre Dios y el hombre. Por supuesto que no. San Pablo en (1 Timoteo 2:5) claramente nos lo afirma. Pero esto no es motivo para que el apóstol no nos asegure que el (Pablo) “administra la gracia de Dios”
(Efesios 3:2) “A lo mejor han sabido de la “gracia” que Dios me concedió para bien de ustedes.”

Tampoco se abstiene de decir que la sabiduría de Dios se da ha conocer por medio de la Iglesia (Efesios 3:10) “Hasta las fuerzas y los poderes celestiales descubren, por medio de la “Iglesia”, la sabiduría de Dios con sus innumerables recursos, mientras se va realizando el plan que Dios trazo desde el principio en Cristo Jesús nuestro Señor.”

Nada detiene el poder de Cristo para que se pueda manifestar y fluir, no solo por medio de los creyentes, pero aun por objetos inanimados tales como vestimentas y pañuelos. (Mateo 9:21) Y la mujer se dijo así misma: si tan solo logro tocar su túnica, quedare sanada. ; (Hechos 19:11-12) Dios obraba prodigios poco comunes por las manos de Pablo, a tal punto que ponían a los enfermos pañuelos o ropa que el había usado, y sanaban de sus enfermedades; también se alejaban de ellos los espíritus malos. Y en (Marcos 9:2-3) vemos como el evangelista nos cuenta como no solo el cuerpo del Señor, sino también hasta su ropa en la transfiguración, participan de su Gloria.

Podríamos usar la frase del apóstol Pablo, y describir la Creación entera como una vasija de barro, destinada a manifestar la Gloria de Dios, precisamente por ser de tan humilde naturaleza. (2 Corintios 4:7) “Con todo, llevamos este tesoro en “vasos de barro” para que esta fuerza soberana parezca cosa de Dios y no nuestra.”
Dios y su creación redimida no son idénticos ni tampoco enemigos, pero se complementan. Por esta razón, la Escritura no enturbia la distinción entre Dios y la Naturaleza ni tampoco pone en pleito la mediación de Cristo con ningún otro medio de gracia que El ponga en uso.

El Señor es absolutamente libre de acercarse a nosotros verbalmente, como en la oración y en la Escritura, o en una forma diferente a como lo hace en el Pan y Vino consagrados. Por que después de todo, El es el Verbo hecho carne, y no meramente el Verbo hecho palabra (La Palabra hecha palabra).

continuara la proxima semana...

Por favor hagan saber a los feligreses en su iglesia de este su blog; pues a como nos decia el padre Panchito, en mi iglesia: Catolico ignorante, seguro protestante.

No buscamos a Dios solo para ser la iglesia con mas fieles, no, pues el Senor siempre trabaja con un "resto"( un grupo pequeno, pero fiel); sino que lo hacemos para que se conozca mejor a Dios y la verdadera religion Catolica. Para que nos transformemos y asi transformar nuestra patria.

Que Dios Padre, Hijo y Espiritu Santo los bendiga.Aleluya. Amen!

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"Hoc Est Corpus Meum" __________( Este es mi cuerpo.)

El momento culminante de la Misa, es cuando el sacerdote levanta la hostia,da gracias y pronuncia las frases: “Hoc est corpus meum.”
( Este es mi cuerpo.); “Hic calix novum testamentum est in sanguine meo.” (Este es el caliz de la nueva alianza en mi sangre.) En este momento, las especies de pan y vino, pasan a ser el cuerpo y sangre de Cristo.


La Sagrada Eucaristia es el misterio por excelencia; y comprederlo en toda su totalidad es imposible, pero si, debemos de tratar de saber lo mas posible sobre el, pues es la razon central de nuestra religion.

Pero Dios prohibe sacrificios humanos, no es asi?

Dios prohibe sacrificios humanos, excepto el sacrificio que el hace de El mismo.(1Corintios 15:3). “ Yo les transmito( enseno )lo que he recibido, como de suma importancia: Que Cristo murio por nuestros pecados de acuerdo a las Escrituras, de que EL fue sepultado, de que resucito al tercer dia, de acuerdo a las Escrituras, y de que El se le aparecio a Pedro, y despues a los Doce.”
(Juan 1:29 )Al dia siguiente, Juan vio a Jesus que le venia al encuentro y exclamo: "He ahi el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo".

( Apocalipsis 5:8 ) Yo seguia mirando; se oia el clamor de una multitud de angeles reunidos alrededor del trono, de los vivientes y de los ancianos. Se contaban por millones y millones, que gritaban a toda voz: " Digno es el Cordero que ha sido degollado de recibir el poder y la riqueza, la sabiduria y la fuerza, la honra,la gloria y la alabanza."

No perdamos de vista que el “Misterio Pascual” comprende: la muerte, resureccion y ascencion del Senor. Estos tres elementos son una sola unidad indivisible; por eso en algunas iglesias tienen a Cristo crusificado en la cruz, y en otras a Cristo resucitado; pero, no hay que creer que, muerte, resureccion y ascension son elementos separados.

Pareciera que (Hebreos 10:13) “ Cristo fue sacrificado de una vez por todas.” Hace de la Misa un rito innecesario. Sinembargo, no podemos pensar en el sacrificio de Cristo, en terminos meramente terrenales pues tenemos que considerar dos cosas importantes:
(1) La eternidad y
(2) la humanidad de Cristo.

(1)_La Eternidad de Nuestro Señor: Nosotros que vivimos dentro del tiempo vemos la vida de Jesus de Nazareth como un punto en la linea de la Historia.
Verdaderamente, dividimos la historia en A.C.y , D. C., pensando que Dios al igual que nosotros tiene un pasado irrecuperable deslizandose al olvido, un pequeñito presente y un futuro que no posee.
Creemos asi, que El esta atascado en la “linea del tiempo.”
Pero, lo esta?
El ciertamente no se expresa de esa manera. El dice que es: “Yo Soy el que Soy” por siempre jamas, que El conoce el principio y el fin, que El es: “ El mismo ayer, hoy, y por siempre."( Salmo 90:2; Isaias 46:10; Hebreos 13:8 ).

Se describe asi mismo como: El Alfa y el Omega ( El principio y el fin) El que es, El que era y el que vendra.( Apocalipsis 1:8 ). Recordemos que Dios es “eterno”, “Omnisciente” y “Omnipresente.”

Cuando consideramos cuidadosamente la evidencia biblica, notaremos que las Escrituras contundentemente aseguran el hecho de que Dios no esta limitado por el tiempo a como estamos nosotros, mas bien, El “rodea” al tiempo y puede entrar en el a como le parezca y plazca.

El es el Verbo encarnado, El se yergue con un pie dentro del tiempo y con el otro fuera de el. La Escritura describe esto en una forma fascinante: lo describe como: “ El Cordero que fue degollado desde la fundacion del mundo” ( Apocalipsis 13:8 )

Esto en efecto quiere decir, que la vida, muerte y resureccion que Jesus experimento “ de una vez por todas” son suyas por toda la eternidad. Su sacrificio en el Golghota sucedio una vez en el tiempo, pero esto es un hecho de su Ser, que no cambia ahora mismo, siempre y por dondequiera, antes, despues y mas alla de todos los mundos
( Malaquias 3:6 ) Cristo trasciende el tiempo, por que El lo ha inventado.

( 2 )_ Cristo el Hijo del Hombre: La eternidad de Jesucristo es un hecho immenso, pero cuando pensamos o comprendemos esto, a menudo perdemos de vista el otro hecho importante que es: Su humanidad completa y glorificada. De una forma vaga, comenzamos a considerarlo como Dios y “cierta clase de” hijo de hombre.

Esto se demuestra mas claramente por nuestra necesidad de explicar sus preguntas y su aparente ignorancia. Por ejemplo, nos desincomoda pensar que Jesus pregunto: “Quien me ha tocado?”, o cuando se admira de la fe del Centurion Romano, o cuando confiesa que El no sabe cuando se acabara el mundo. ( Lucas 8:45; Mateo 8:10; 24:36 ). Explicamos estos pasajes diciendo que: “ El hizo eso para nuestro propio beneficio, o para demostrar su humildad.”

Sin embargo no sentimos ese mismo impulso, para explicar las preguntas de los discipulos. Porque? Porque sabemos que ellos eran seres humanos, y seres humanos hacen preguntas.
Pero es muy dificil, una vez que hemos creido en la deidad de Jesus, conquistar la nocion de que El solo parece humano. Hasta cierto punto esta nocion es muy “natural”; la mente humana se confunde al pensar que se pueda empacar en un cuerpo humano, el Poder que formo la Galaxia de Adromeda, y todo el Universo.

Pero “natural” no necesariamente significa, o es igual a “verdad”. Ciertamente , la falsa distincion entre lo fisico y lo espiritual es un peligro con el que luchan siempre casi todos los cristianos biblicos. Algunos tienen la nocion errada que Cristo por alguna razon, despues de su muerte se disolvio de nuevo en una “espiritualidad pura.”

Jesus comiendo pescado y pan, Jesus dejandose tocar, Jesus con cicatrizes en su cuerpo.-todo este despliegue espectacular deslumbro definitivamente a los apostoles en la fe, pero fe en que? Pues bien, entre otras cosas, fe en la “redencion de nuestros cuerpos” (Romanos 8:23).

Es lo que hace que el apostol San Pablo escriba(despues de la Asencion) que: “ En El, toda la totalidad de la Deidad habita en “forma corporal”, y que hay un mediador entre Dios y el hombre, el Hombre Jesucristo” ( Colosenses 2:9; 1 Timoteo 2:5. ) Ha sido la voluntad de Dios que la humanidad glorificada de Cristo este inseparablemente entretejida con la Deidad. Son una sola unidad.
De nuevo, lo fisico y espriritual estan en armonia en la persona de Jesus el Hijo del hombre.

Que pasa entonces con la preocupacion de sacrificar a Cristo, otra vez en la Misa?

Participacion - Y no, Re-sacrificio:

El significado de la eternidad de la humanidad de Cristo es algo que aun los evangelicos aceptan como una verdad en su vida diaria: todos creemos, o aceptamos por fe, que Jesus de Nazareth nacio hace aproximadamente 2000 años.

La Iglesia Catolica se regocija tambien en este misterio, pero en una forma mas profunda. Sabiendo que la union con el Dios-Hombre Jesus necesariamente significa una union total con la Humanidad glorificada, la Iglesia siempre ha creido que El proveyo los medios permanentes para participar en esa realidad eterna, cuando El ofrecio el pan y la copa a sus discipulos con las palabras : “ Este es mi cuerpo. Esta es mi sangre.”

De ahi que la Iglesia hable de la Eucaristia como “re-presentando”(re-creando), y no re-sacrificando, a Nuestro Señor Jesucristo:

La “re-presentacion" significa que en la cruz, Jesus se ofrecio El Mismo y todos sus sufrimientos a Dios por medio de la immolacion del El Mismo que lo llevo a su muerte fisica…En el Altar, por la razon de su estado glorificado de su naturaleza humana, “la muerte no tiene mas poder sobre El.”(Romanos 6:9)

Consecuentemente el derramamiento de nuevo de su Sangre es imposible. Sinembargo, de acuerdo con el plan de la providencia Divina, el contínuo sacrificio de Cristo es manifestado…por la transubstanciacion del pan en el Cuerpo de Cristo y del vino en su Sangre. ( padre John A Hardon, S.J. “ El Catecismo Catolico”)

De manera que el sacrificio de la Misa, esta muy lejos de sacrificar de nuevo a Cristo. La idea aqui no es “repeticion” de su muerte( lo cual la Iglesia afirma que es imposible.), sino que, nuestra “participacion” en el presente, del sacrificio “eterno” de Cristo en el Calvario. Nosotros tomamos agua todos los dias, de esa fuente que el nos dio de una vez por todas; y comemos el pan que El mismo nos ha preparado.

El sacrificio de la Misa no le agrega al sacrificio de la cruz, a como tambien nuestras oraciones por el pan de cada dia, no agregan nada a la providencia de Dios.
Mas bien, asi como nuestras oraciones son “parte” de la Providencia Divina, y no una adicion a Ella, asi tambien el sacrificio de la Misa, es incorporado a la cruz.

La presencia real de Nuestro Señor en el pan y en el vino, es el medio por el cual nosotros que estamos atrapados en el tiempo, podemos saborear de una forma mas completa la “eternidad” de Cristo crucificado y resucitado. La Eucaristia Catolica es su Cuerpo y Sangre, porque dependen de la Cruz, y no porque de ninguna manera la superpone( es decir, ni le añade, ni toma su lugar.)

Pero, no prohibe Dios comer sangre?

Nuestro Senor en (Marcos 7:17) remueve todas las restricciones dieteticas del Antiguo Testamento. Esto pone al Concilio de Jesrusalen en su carta a los gentiles Cristianos ( Hechos 15:19; 21:25 ) como la unica vez, donde pareciese que haya una prohibicion sobre comer sangre. Sin embargo, es claro a las mentes abiertas y despejadas que el proposito de esta admonicion, no era anular la declaracion de Cristo, pero mas bien prevenir el ofender la conciencia de la comunidad judia(ver. 21), los cuales aun estaban influenciados por sus tradiciones mosaicas.

El concilio estaba realmente haciendo un acto de caridad catolica, en respuesta a la cultura que prevalecia en dicha comunidad, y no, estableciendo un decreto eterno.
Esto es corroborado por los escritos de San Pablo, quien fue una figura importante en dicho concilio. Vemos como el, sin vacilar afirma que alimentos sacrificados a idolos( 1 Corintios 8 )( Que era otra de las prohibiciones de acuerdo al Concilio) es inofensiva, excepto por el efecto que puede tener en confundir la conciencia de hermanos mas debiles en la fe.

Y vemos como reitera este punto en (Romanos 14:14) con las palabras: “ Yo se, y estoy seguro en el Senor Jesus, que ninguna cosa es impura de por si, solamente lo es para quien la considera impura.”

Todas estas pruebas, mas el hecho de que ningun “cristiano” que yo conozco vacilaria dos veces en comerse un jugoso( eso es sangre) y suculento “steak” de carne. Nos deja sin duda ni reproche sobre la Sangre del Senor, ya que cuando consideramos las palabras del Senor, el testimonio de las Escrituras y la practica de los fieles( la iglesia) seria vano seguir este argumento.

Pero no es la Eucaristia una forma de idolatria y salvacion por medio de obras?

La idea de que buenas obras no son necesarias para la salvacion, es una idea protestante; y tendre que hablar de eso en otro blog, pues ahora hablaremos sobre el punto de que la Eucaristia no es idolatria.

Los oponentes de la Iglesia, presentan como argumento los pasajes biblicos ( y por supuesto fuera de contexto) (Exodo 20:2) y (Galatas 2:21), el primero es uno de los Diez Mandamientos en el cual Dios prohibe hacerse imagines de lo que esta en la tierra, debajo, o arriba de ella, y que no debemos adorar semejantes cosas. Los Catolicos adoramos solamente a Dios, y veneramos ( recordamos siempre con admiracion y amor.) a la Virgen y a los Santos, ademas la prohibicion se hacia ya que los pueblos se habian formado idolos con figuras de sapos, aguilas, leones y toda clase de bestias; ademas del sol, la luna y otros planetas.( Aun hoy hay muchos que viven por el “horoscopo”.)

El apostol San Pablo, dice que si el se dedicase al cumplimiento de La Ley, ( es decir de volver a cumplir con el Tora, Pentateuco y todas las leyes mosaicas, a como lo hacia cuando era un fariseo de corazon, antes de convertirse al cristianismo ) seria despreciar a Cristo, porque? Porque entonces nuestro Senor habria muerto para nada, ya que su sacrificio hubiese sido inutil, dado que el medio de salvacion ya existia( que seria, haber cumplido con toda la ley judia).

Reiteremos pues, que en la Humanidad de Cristo lo “fisico” y lo “espiritual”, se unen, en la armonia que tenian al principio antes de la “caida” de Adan y Eva. Por eso es que nuestros maestros
( sacerdotes ) nos recuerdan que la Encarnacion del Senor y nuestra participacion en ella, restauran la Creacion de Dios.

Porque a como dice San Pablo: ( Romanos 8:19-21 ) “ Y toda la creacion espera ansiosamente que los hijos de Dios salgan a la luz. Pues, si la creacion se ve obligada a trabajar para la nada, no es por que ella hubiese deseado esa suerte, sino que le vino del que la sometio. Con todo, ella guarda la esperanza de ser liberada del destino de muerte que pesa sobre ella, y de poder asi compartir la libertad y la gloria de los hijos de Dios.”

El Verbo hecho carne, entonces, es la senal de que este mundo desgarrado esta siendo enmendado, y no siendo partido en el caos. Todo cristiano ortodoxo, ya sea protestante o catolico adora la Deidad de Jesus unida a su Humanidad.

Ningun cristiano tacha a Tomas, cuando dice: “ Mi Senor y Mi Dios!” (Juan 20:24-28), aun cuando sus palabras fueron dirigidas a un Hombre. Todos adoramos a un Hermano Mayor cuyas manos conocieron el tacto de la madera de Cedro, cuyos pies conocieron el polvo del camino y las colinas, y cuyo corazon fue atravezado por una lanza romana.

Aqui los catolicos y protestantes se unen al derredor de una de las paradojas mas grandes del Evangelio: Ningun hombre puede ser adorado; mas aun, o sin embargo El Hijo del Hombre “debe” de ser adorado.

Esta paradoja es absolutamente central al asunto de la supuesta idolatria cuando se trata del Sagrado Sacramento. Nos confronta con el hecho de que, si Dios se puede unir con su Cracion en el cuerpo humano de Jesus, no hay razon por la que no lo pueda hacer en la Eucaristia.

O es que acaso el problema de las apariencias enganosas es nuevo?
Sino, leamos: ( Mateo 13:53 ) Cuando Jesus termino con las parabolas, se movio de ahi. Llego a su pueblo, y comenzo a ensenar a la gente en la synagoga, y todos estaban admirados. “ Y se preguntaban: de donde toma este hombre semejante sabiduria y poderes milagrosos?”
“No es este el hijo del carpintero? Y no es el nombre de su madre Maria, y son sus hermanos Santiago, Jose, Simon y Judas? Y no estan todas sus hermanas con nosotros? De donde toma todo este Poder?”

Si Dios nos visita en el pan y en el vino, a como lo ha hecho en la carne de Cristo, entonces, adoracion a la Eucaristia no es mas pecaminoso que la postracion de Tomas ante el Senor Resucitado. De manera que el cargo de idolatria, tiene que probar primero que la Presencia Real es falsa, y de hecho esta prueba nunca nadie la hecho.

Por favor leen los pasajes que aqui citamos, en su Biblia; consulten con sus sacerdotes y corran la voz sobre este blog. Asi, estaran evangelizando a los demas.

Que Dios Padre, Hijo y Espiritu Santo los bendiga y los proteja.

Continuara la proxima semana…

Ya saben que si quieren dejar sus commentarios, solo tienen que oprimir(pulsar)donde dice: "comments". Gracias.

Piensas abortar?

El Dr. Bernard Nathanson ginecólogo y uno de los inventores del utrasonido, es judio de raza y habia sido ateo por mucho tiempo, hasta que despues de haber "visto" a un "niño" a como ahora les llama él, a los que algunos gustan llamar simplemente "fetos", como para distinguirlos de un niño cuando ya ha nacido.

Pues bien, el Dr. Nathanson vio este ultrasound de un niño durante el proceso del aborto, y quedó "impresionado" a pesar de que él era un aborsionista profesional, eso le cambió la vida y se volvió un defensor de los niños inocentes que son "asesinados", sin ninguna pizca de compasión por nosotros los que no queremos, tener un "inconveniente", de un niño no deseado.

El Dr.Bernard Nathanson ademas, se convirtió al Catolicísmo y lo primero que hizo fue, una "confesión" de corazón; esperamos que Dios en su inmensa misericordia perdone tambien a todos los que de una forma u otra, hayamos participado alguna vez en un aborto.

El Dr. Nathanson explica todo el desalmado proceso, de como los niños son mutilados, despedazados y succionados por una máquina aspiradora, además, que su cabezita es triturada por unas pinzas infernales, y el niño "grita de dolor" lo que se llama: "El Grito Silencioso"

Cualquier muchacha, mujer u hombre que ha pensado en abortar a un niño, por favor vea los siguientes, videos, recapacite y tenga misericordia del niño/a inocente que quieren matar.

Para ver estos videos,necesitan una PC con buena memoria o internet veloz.

"www.youtube.com/watch?v=iipPDUsojng




Este es el segundo video,de los tres que presentaremos;por favor usen buen juicio y si hay niños con uds., por favor mándelos a jugar momentaneamente.

"www.youtube.com/watch?v=8jpvtNncB4E


Este último video es el mas impresionante,y que Dios nos perdone.

"www.youtube.com/watch?v=xvshMADC7s0



Eloi! Eloi! Lama Sabachtani?!
Dios mio! Dios mio! Porque me has abandonado?!


Este "grito" en realidad no es silencioso; retumba por todo el Cielo y estos niñitos inocentes ofrecen sus cuerpecitos brutalmente mutilados al sacrificio "eterno" de su Hermano mayor, que en nombre de éllos clamó la frase anterior, en la cruz.

Recuerda, Oh graciosíma Virgen Maria,que nunca se ha sabido
que alguien llegue hasta ti,y busque tu protección, implore
por tu ayuda, o busque tu intercesión, y que no haya sido ayudado.
Inspirado en esta confianza, me dirijo a ti, oh Virgen de las virgenes
Madre Mia.
A ti vengo, ante ti me presento, un pecador arrepentido.
Oh Madre del Verbo Encarnado
no desprecies mis peticiones, pero en tu misericordia
escuchame y respondeme. Amen!

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Ofendio Jesus a la mujer Cananea?

NOTA: Esta cruz con las tres barras horizontales representa a la Trinidad o las diferentes funciones del Papa.

Antes de comenzar quiero hacer una explicación sobre el “verdadero” significado de las palabra; pues no podemos apreciar los modismos que existían hace 2000 años; si lo hacemos en referencia a nuestro presente,es mas ,muchas veces no podemos apreciar hoy en día los modismos y expresiones usados de otros paises y a veces tan sólo en otras regiones del mismo país.

Algunos “comentaristas de la Biblia” cometen el grave error de querer interpretar, frases de la Biblia en el contexto de la sociedad en que vivimos hoy, y no, en el cual vivió el autor de un determinado libro bíblico.

Si aquí en Pinolandia (Nicaragua) yo llamo : “alacrana” a una muchacha,
Pues tal vez se dará por ofendida. Pero si llamo "alacrana" a una originaria de Durango, Mexico; pues no se ofende y orgullosamente dirá que sí, es una “alacrana”, pues el alacran es representativo de esa region mexicana; y a los “durangos” se les conoce por: los alacranes.

Si tengo un hijito, muy listo, inquieto, siempre activo, pues lo llamo:” diablito.”
Y por supuesto que no estoy honrando a Satán, ni maldiciendo al niño.

En USA, decirle a alguien “the top dog”( el galgo campeón ) no es ofensa, mas bien es un halago, pues quiere decir que es alguien que sabe lo que está haciendo y en su oficio es el mejor. A los camioneros de furgones, se les llama “the big dogs”, quizás porque corren mucho y manejan esos grandes vehículos, comparándolos con los “greyhounds”(perros de carrera).
Es mas, hay una compañía de radio satelite llamada Sirius, que su comercial dice: “Run with the big dogs.” (Viaje como los grandotes.)

En Ingles hay un modismo(dicho) que dice: “ I heard it through the grapevine” ; si hacemos una traducción de palabra por palabra, en Español sería: “Lo oí en la vid”; y no tiene sentido; pero su traducción correcta es: “ Lo supe por fuente misteriosa.”

Pues bien, en tiempos del Señor, los Judíos llamaban a los paganos “perros”; pero no en el sentido que le damos hoy aquí en Nicaragua, sino porque los paganos adoraban a sus dioses falsos que no podían ayudarles; asi como en el caso de los perros que son fieles, ya sea que el amo sea una buena persona o un malvado. Ya di varios ejemplos que demuestran que no se puede traducir una expresión de un idioma a otro,exactamente igual, porque o pierde fuerza o toma otro sentido. Ademas aun en nuestro propio idioma, la misma palabra ya vimos que tienen significados diferentes, dependiendo del lugar.

Nuestra actitud y el tono de voz que usemos al pronunciar ciertas palabras, le cambian tambien su significado.

Y por ultimo, si en Chile una muchacha tiene una amiga muy querida, le llama “perrita”; pero en Nicaragua, si, amiga #1 llama a amiga #2” perrita”, pues a lo mejor amiga #2 reaccione con indignación; porque el sentido que le damos aquí a esa palabra es completamente diferente.

(Mateo 15: 21-28 ) Jesus se apartó hacia la región fronteriza con Tiro y Sidon. Pues bien, una mujer cananea, que habia salido de esos territorios, lo fue a ver y se puso a gritar: “ Señor, hijo de David, ten compasion de mi; mi hija es atormentada por un demonio.” Pero Jesus no le contestó ni una palabra. Entonces sus discipulos se acercaron y le dijeron: “ Despachala, mira como grita detras de nosotros.” Jesus contestó: “ No fui enviado sino a las ovejas perdidas del pueblo de Israel.”

Pero la mujer se acercó a Jesus y, arrodillándose ante él, le dijo: “ Socorreme Señor.” Jesus le contesto: “ No se debe echar a los perritos el pan de los hijos.” “ Es verdad, Senor, contestó la mujer, pero los perritos comen las migas que caen de la mesa de sus patrones( amos).”


Entonces Jesus le contestó: “ Mujer, que grande es tu fe! Que se cumpla tu deseo.” Y en ese momento quedó sana su hija.

El Señor se habia retirado a una region, fuera de Israel, seguramente para descansar de las multitudes, sinembargo su fama se habia esparcido por todo el area; aquí, vemos a esta mujer que no cree en Yaveh, el Dios de Israel, y que es ademas de un pueblo muy hostíl contra los judíos.

La actitud de los discípulos es de, deshacerse de la mujer, pues para ellos es una molestia, como lo es para nosotros un limosnero, que se nos acerca cuando quizás estamos conversando en un parque con nuestros amigos.

Jesus no le responde, seguramente probando la sinceridad de su ruego, pues aun hoy en día, hay muchos que se unen a “ciertas” iglésias, sólo porque les “dan” algo, y no porque realmente amen a Dios.

La mujer, primero lo llamo, “hijo de David”, pero desde la distancia; sinembargo despues se le acerca y se arrodilla delante de El, y le dice: “Señor, socorreme”. Cuantas veces hemos pedido algo a Dios, pero de una forma: “ por si acaso.” Pero esta mujer demuestra que su plegaria es sincera, movida por el amor a su hija, además ella sabe ( tiene absoluta fe ) que Jesús le puede ayudar.

Recordemos que el Señor, era campechano y dicharachero, y que hablaba el lenguaje del pueblo.

Jesús espera que la mujer demuestre su fe, y le aclara a sus discípulos que uno debe de comenzar siempre poniendo su casa en orden; por eso es que les dice que fue enviado a los hijos de Israel, con ellos (los Israelítas) es que Dios hizo su alianza y a ellos es que se les presentó el Mesías.

Despues, seguramente que con una sonrisa en los labio se dirigio Jesús a la “mujer”(que es un término, que en esos días significaba: “señora”) y le explica que “el Pan” no se debe echar a los “kunarias” ( diminutivo en Griego de la palabra perros, y que es la palabra que realmente usó.) sino a los hijos. Es decir: el pan, que es la palabra de Dios se le debe predicar primero a los Judíos, y despues a los paganos, pues si los Judíos no aceptan y reciben la palabra del Señor, esta se le ofrecerá al resto del mundo.

La mujer nos da a nosotros una gran leccion, ella, no reaccionó al comentario del Senor, ofendida; demostrándonos que se está llevando a cabo un diálogo en forma civilazada; ademas su respuesta nos enseña que uno no debe de permitir que nuestros prejuicios nos cieguen a lo bueno que otros nos pueden ofrecer o enseñar, a como nos lo recomendó San Pablo en:
( 1 Tesalonicenses 5:19) "No apaguen el Espíritu, no desprecien lo que dicen los profetas. Examínenlo todo y quedense con lo bueno."

Cuantas veces un padre de familia da todo por sus hijos, y estos no aprecian sus esfuerzos, sinembargo, quizás este mismo hombre le da una “ayudita” a un desconocido y este sí, aprovecha lo que se le da y lo multiplica.

Muchos Judios, rechazaron al Mesías, pero esta mujer, demostró una fe inquebarantable en Dios, y es un ejemplo para nosotros, pues muchos han tomado como excusa los escándalos de algunos sacerdotes, para maldecir a su Iglesia y unirse a otros líderes eclesiásticos, siendo algunos de ellos “falsos profetas.”

Señor, aumenta nuestra Fe.
Que el Señor los bendiga, y derrame su Espíritu sobre toda su Iglesia.

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Gracias.