Sin Confession and Repentance (Part 2)
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Contigo voy Virgen pura y en tu poder voy confiado, pues yendo de ti amparado, mi alma estará segura.
Dulce Madre no te alejes, tu vista de mí no apartes, ven conmigo a todas partes y
solo nunca me dejes. Ya que me proteges tanto, como verdadera Madre, ruega para que me bendiga el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Amen.Lecturas del Domingo 11/4/12
Comentario a las lecturas del Domingo 11/4/12 del hermano José María Vegas, cmf
Comentario del Padre Barron a la lectura del 11/4/12.
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Este blog es dedicado a mi Señor y mi Dios; mi Salvador y Redentor; mi Hermano Mayor y Amigo que nunca falla; mi Maestro y Rey: Yeshua Hammashiach = Jesús el Mesías.
Continuaremos ahora con la serie “Pecado Confesión y Arrepentimiento”, creo que es absolutamente necesario hacer aquí una pausa, y dedicar un capítulo, a un ser que está muy involucrado en nuestra vida e historia personal; pero aun cuando él nos influencia grandemente, es sin embargo, nuestra responsabilidad y deber, el obrar y actuar en todo momento de acuerdo a la ley de Dios; el misterioso y externo agente de quien estoy hablando es un ser espiritual y su nombre es: el Diablo.
Creo que no existe nadie mejor y mas indicado para darnos una charla sobre este tema, que el obispo Msgr. Fulton Sheen, y aquí les presento esa charla.
Estudiaremos al Diablo, primero, desde un punto de vista psicológico, y después lo haremos desde un punto de vista bíblico. La palabra Diablo nos llega del Griego “diaballein”, que realmente es una palabra compuesta, por dos palabras, la primera es la palabra “día” que se traduce, por medio, o a lo largo; y la palabra “ballein” que significa, lanzar, o empujar. De manera que 'diablo' significa, despedazar, cortar algo en partes, hacer añicos, desunir, o desmembrar. Diabólico es todo lo que crea desunión, que siembra la discordia y la cizaña.
Hemos visto últimamente un aumento de lo diabólico en todas las facetas de la vida, noten por ejemplo la discordia dentro de la Iglesia, discordia en las comunidades religiosas, discordia entre los laicos, discordia en el clero; todas estas son manifestaciones del espíritu diabólico que nos rodea y que ha infiltrado todo.
La psicología estudia también las manifestaciones diabólicas, de acuerdo a muchos excelentes profesores y expertos en psiquiatría y psicología, lo diabólico se manifiesta en tres formas o posee tres características; primero el amor a la desnudez (corrupción, exhibicionismo, degeneración, pornografía). Segundo, violencia, agresividad. Tercero, el poseer diferentes personalidades, ausencia de paz interna, incongruencia mental.
(Lucas 8:26) Arribaron a la región de los Gerasenos, que está frente a Galilea. (27) Al saltar a tierra, vino de la ciudad a su encuentro un hombre, poseído por los demonios, y que hacía mucho tiempo que no llevaba vestido, ni moraba en una casa, sino en los sepulcros. (28) Al ver a Jesús, cayó ante él, gritando con gran voz: ¿Qué tengo yo contigo, Jesús, Hijo de Dios Altísimo? Te suplico que no me atormentes.
(29) Es que él había mandado al espíritu inmundo que saliera de aquel hombre; pues en muchas ocasiones se apoderaba de él; le sujetaban con cadenas y grillos para custodiarle, pero rompiendo las ligaduras era empujado por el demonio al desierto. (30) Jesús le preguntó: ¿Cuál es tu nombre? El contestó: Legión; porque habían entrado en él muchos demonios. (31) Y le suplicaban que no les mandara irse al abismo. (32) Había allí una gran piara de puercos que pacían en el monte; y le suplicaron que les permitiera entrar en ellos; y se lo permitió.
Puedo ver una conección entre la definición psicológica de lo diabólico, y la definición bíblica de la misma, por medio de analizar el pasaje anterior de Lucas. Permítanme ahora introducirlos al punto de vista bíblico de lo diabólico; y por favor no se dejen llevar por lo que ven en las películas o vean en los programas de TV, o en todos los medios informativos, porque casi todo lo ahí presentado, son nada mas que sandeces.
El Señor encontró a un joven poseído por espíritus malignos en la región de los Gerasenos, primero, se nos dice que estaba desnudo. Segundo, era violento y agresivo, no lo podían amarrar ni siquiera con cadenas.
Tercero, el estaba esquizofrénico, poseía diferentes personalidades (¿pueden ver la similitud o semejanza entre lo que dicen los psiquiatras y psicólogos acerca de lo diabólico, y este pasaje?). Y les puedo decir que la psicología, nunca estudió este pasaje, para formar su definición de lo diabólico, pero podemos ver que la definición bíblica está de acuerdo con ellos.
Cuando el Señor le preguntó, cúal es tu nombre? , la respuesta fue “legión”, porque somos muchos. Recuerden que una legión estaba compuesta de 6000 soldados Romanos.
Noten como la personalidad no es mas una unidad, sino una colección de personalidades; no es mas “yo”, sino, “nosotros”. Les digo que, siempre que se manifiesta el Espíritu, tenemos también una manifestación de lo diabólico; cuando sucedió Pentecostés, hubo después una gran persecución contra la Iglesia, cuando Moisés convirtió su vara en una serpiente, los magos del Faraón convirtieron también sus varas en serpientes; después que tuvimos Vaticano II, hemos tenido muchos escándalos en la Iglesia.
El diablo destruye la unión familiar, las comunidades, las corporaciones, las comunidades religiosas, y destruye o desmiembra el cuerpo de Cristo.
Pasemos ahora a la representación bíblica de lo demoníaco. (Mateo 16:13) Llegado Jesús a la región de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus discípulos: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre? (14) Ellos dijeron: Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías, otros, que Jeremías o uno de los profetas. (15) Díceles él: Y vosotros ¿quién decís que soy yo? (16) Simón Pedro contestó: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo. (17) Replicando Jesús le dijo: Bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
(18) Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. (19) A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos
....(21) Desde entonces comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos que él debía ir a Jerusalén y sufrir mucho de parte de los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, y ser matado y resucitar al tercer día. (22) Tomándole aparte Pedro, se puso a reprenderle diciendo: ¡Lejos de ti, Señor! ¡De ningún modo te sucederá eso! (23) Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: ¡Quítate de mi vista, Satanás! ¡Escándalo eres para mí, porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres!
A como vemos, en el capítulo 16 de Mateo, el Señor le pregunta a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que soy yo?” y después les hace a ellos la misma pregunta, la cual es contestada por Pedro de forma correcta; pero, cuando el Señor les anuncia que el tiene que ir a Jerusalen, para ser entregado, para ser escupido y para ser crucificado por nosotros, hay una reacción fuerte por parte de Pedro; porque todos queremos un Cristo divino, a nadie le gusta un Cristo crucificado. En el momento mismo que nos presentan la cruz, respondemos igual que Pedro: ¡Esto no puede ser!
El Señor respondió a Pedro diciendo: “tu no me guiás a mi.” Tu no me dices lo que
Nos iremos ahora al comienzo de la misión del Señor y estudiaremos el incidente de la tentación, y probaremos así, que la esencia de lo diabólico, es el odio a la cruz de Cristo. De nuevo, desde el punto de vista bíblico, lo satánico es, el desprecio o rechazo a la cruz de Cristo. Eso es anti-cruz o contra la cruz.
(Mateo 4:1) Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. (2) Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre. (3) Y acercándose el tentador, le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes. (4) Mas él respondió: Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. (5) Entonces el diablo le lleva consigo a la Ciudad Santa, le pone sobre el alero del Templo,(6) y le dice: Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: A sus ángeles te encomendará, y en sus manos te llevarán, para que no tropiece tu pie en piedra alguna.
(7) Jesús le dijo: También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios. (8) Todavía le lleva consigo el diablo a un monte muy alto, le muestra todos los reinos del mundo y su gloria, (9) y le dice: Todo esto te daré si postrándote me adoras. (10) Dícele entonces Jesús: Apártate, Satanás, porque está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a él darás culto. 11 Entonces el diablo le deja. Y he aquí que se acercaron unos ángeles y le servían.
En el desierto, el Diablo le ofreció al Señor tres opciones fáciles para evitar la cruz, y prácticamente le dijo: ¿porqué necesitas sufrir por unos pecadores? NO! Esa no es la forma de hacerlo, ¿quieres que te sigan las muchedumbres (como a los políticos) y la humanidad entera?
Yo te voy a enseñar el camino correcto para hacerlo, dijo Satanás. Ves ¿todas estas piedras en el suelo? Parecen bollos de pan, ¿no es cierto? Entonces simplemente transfórmarlas en pan, sacia tu hambre, tu no has comido en cuarenta días, tu tienes un instinto para la comida, (o alimento) entonces, ¡come pues!
Otras personas tienen un instinto por el poder, instinto para comer, instinto por el sexo! Deja que sigan sus instintos y deseos; ¡satisface sus apetitos! ¡Eso es lo que ellos quieren! ¡Y olvidate de la cruz!
El primer atajo a la cruz o forma de evadir la cruz, que satanás le ofrece a Cristo es la permisividad, haz lo que se te venga en ganas.
El segundo atajo, la cruz jamas va a ganar a toda la gente, porque la humanidad lo que quiere y le fascina son las maravillas, sorpresas, lo fabuloso y cualquier cosa que los haga expresar con entusiasmo: aaaah! Por supuesto que ellos se olvidaran de la maravilla en una semana, entonces, repite lo mismo, y has otra maravilla, por ejemplo: vuela a la Luna, o lánzate desde la torre del templo y sin sufrir pero ni un rasguño; ¡eso es todo una maravilla! Haz eso y te seguirán las masas. Pero, tu ¡no necesitas de la cruz!
La última tentación ( la cual será la tentación de la Iglesia por los próximos 100 años, según lo dijo el obispo Msgr. Fulton Sheen, en los 60's ), Satanás, dice que "la teología es la política”.
Para qué enredarse con la Teología, Dios, lo transcendental, el misterio de la redención, pues si al fin y al cabo todo lo que importa es, la política; tomando en sus manos un brillante Globo terráqueo, Satanás dijo, todos estos reinos son míos, y yo te los daría a ti, si postrándote ante mi, me rindes adoración.
¿Estaba Satanás por fin diciendo la verdad? ¿Son todos los reinos de la Tierra suyos? De todos modos, esta fue la tercer tentación de Cristo, la cual le proponía de no involucrarse con lo divino, sino mas bien, de preocuparse e involucrarse con el asunto social y el orden político.
Regresemos ahora al momento cuando el Señor llama a Pedro, Satanás. La razón por la cual lo llama Satanás, fue porque Satanás había tentado al Señor, proponiéndole, de que se olvidara de la cruz, y eso era precisamente lo que Pedro estaba tratando de hacer aquí, cuando increpó al Señor, diciéndole: “¡Esto no puede ser!”, o sea que estaba prácticamente diciendo: Reconoceremos tu divinidad, ¡pero no reconocemos la cruz!
Y desde ese momento hasta ahora, esto es la esencia bíblica de lo que es satánico. Sí! lo tenemos entre nosotros, o sea el espíritu diabólico ha penetrado la Iglesia; sólo fíjense cuanto hemos abandonado la mortificación, negarse a uno mismo, la disciplina en las escuelas y los seminarios.
El objetivo de trastornarlo todo, lo vemos por ejemplo en los libros que utilizan ahora en las escuelas, los cuales enfatizan lo diabólico, ya sea real o imaginario de las personas--lo vemos también en las palículas, ahora sólo presentan a personajes diabólicos, vampiros y demonios--; por supuesto que también han invadido las escuelas Católicas, a como uds bien lo saben; este es un elemento destructivo o sea, diabólico.
El descenso o deterioro del espíritu de disciplina, es odio a la cruz. El ascetismo o sea el carácter disciplinario del Cristianismo, se ha mudado a países totalitarios como la China y otros países comunistas. Ahí, tienen ahora disciplina, negación de uno mismo, entregarse de forma total a un propósito común, (lo que los comunistas, de forma ingenua llaman, “disciplina revolucionaria”) pero, sin la cruz, por eso tenemos ahí una completa destrucción de la libertad humana. Por cuánto tiempo mas y hasta qué grado se manifestaran lo diabólico y el desprecio hacia la cruz?
Pues bien, nosotros ni nos damos cuenta de que nos encontramos ya, en la era de lo demoníaco, existen sin embargo un pasaje de San Pablo, que por cierto es difícil de comprender, y se los presentaré aquí; recuerden sin embargo que Pablo lo escribió en los primero 60 años de Cristianismo.
(2 Tesalonicenses 2:7) Porque el ministerio de la impiedad ya está actuando ( a como ya dijimos, mucha gente ni siquiera se ha percatado de la época demoníaca en que vivimos ahora). Tan sólo con que sea quitado de en medio el que ahora le retiene (no sabemos quién es el que retiene las compuertas del infierno, quizás sea Cristo, quizás el Espíritu Santo, quizás sea un flujo de gracia o quizás sea la Iglesia, lo que sí es cierto, es que es un secreto, hasta que Dios decida que está bien, y le permita al Diablo tener sus quince minutos de fiesta (o fama); porque existe el día del Señor, pero al Diablo sólo se le permiten momentos de libertinaje).
(8) Entonces se manifestará el Impío, a quien el Señor destruirá con el soplo de su boca, y aniquilará con la Manifestación de su Venida. (9) La venida del Impío estará señalada por el influjo de Satanás, con toda clase de milagros, señales, prodigios engañosos, (10) y todo tipo de maldades que seducirán a los que se han de condenar por no haber aceptado el amor de la verdad que les hubiera salvado. (11) Por eso Dios les envía un poder seductor que les hace creer en la mentira, (12) para que sean condenados todos cuantos no creyeron en la verdad y prefirieron la iniquidad.
Se nos dan indicios de que habrá una muerte y resurrección simuladas por parte del Anti-Cristo, lo cual engañará e impresionará a mucha gente, por eso es que, en el presente no podemos percibir las obras diabólicas que suceden alrededor de nosotros; sin embargo déjenme darles una pista de cómo es que trabaja Cristo, y cómo trabaja Satanás, porque si entienden esto que les diré, pues tendrán una cierta ventaja en tratar con la ola de maldad que cubre al mundo, y podrán lidiar con ella y ser victoriosos. Les describiré ahora cómo se nos presenta el Señor antes de que cometamos pecado, y cómo es que actúa Satanás antes de nosotros pecar.
Después les describiré cómo es que actúa el Señor después de nosotros pecar, y cómo es que actúa Satanás después de nosotros pecar. Primero, cómo se nos presenta el Señor, antes de nosotros pecar o cuando estamos por cometer el pecado?
Pues bien, el se nos presenta como aconsejándonos, “no deben de hacer eso”, se nos presenta crucificado, es decir, colgado del madero, como que nos trata de alejar de la presente situación. Se nos presenta como diciéndonos, “mi carne ha sido crucificada, tu carne debe también de ser crucificada”, “no camines por esta ruta”, de manera que, no somos completamente libres de hacer lo que se nos plazca, pues Jesús esta ahí.
Ahora, ¿como es que nos habla Satanás? Veamos, “Oh, no seas tonto/a! Ya a estas alturas, no creemos mas en esas antigüedades! Los tiempos han cambiado, ¿dices que todavía eres virgen? Qué! ¿Nunca has fumado marihuana? Pero, si todo el mundo lo hace! No le creas a esos doctores que te dicen que te afectará el cerebro. Tu tienes que vivir! ¡Tienes que ser tu mismo! ¿No has cometido adulterio? Pero si eso es ahora muy normal, todo el mundo lo hace!
Todos estos conceptos de moral estricta, estaban bien hace 100 o 500 años. Pero, este es un mundo nuevo, ¡yo tengo que ser yo! ¡Yo tengo que gozar de mi libertad! Así, es como nos habla el Diablo, él se pone de nuestra parte.
Pero después que hemos pecado, lo papeles se cambian, y ahora Jesús se convierte en nuestro defensor, y el Diablo pasa a ser el que nos acusa, el acusador; y por supuesto que el diablo dirá: 'está bien, ya consumiste tu droga, y ahora te has vuelto un adicto! No vengas ahora a mi, yo no te puedo ayudar, es cosa tuya si quieres claudicar! Seguro, ya has perdido tu virginidad, y ¿que importa ahora? Acostúmbrate y continua viviendo! Sí has estado robando y no te han pillado todavía, pero te van a coger o, ya están por cogerte 'in fraganti'!'
Y así, el diablo nos llena de desesperación, él llenó el corazón de Judas con desesperación, de forma que Judas no se volvió hacia Jesús, quien lo podría haber perdonado; sino que Judas tomó una soga y todos los nudos de los árboles fueron para él, como ojos que lo miraban acusadoramente y todas las ramas de esos árboles, fueron como dedos que lo apuntaban directamente a él, y le decían, ¡traidor! No había nada mas para él que hacer, que suicidarse; y esa es una de las razones por la que el suicido está en aumento en nuestra civilización, ¡por la desesperación! El diablo nos tiene agarrados.
En una de las novelas de Dotoevsky, Racolnikov, quien era un hombre muy malo, dijo a una muchacha la cual él amaba: “Sonia, sabes lo que va a pasar contigo?, tu terminaras lanzándote desde un puente, o terminaras loca, o te cortaras tu mismo cuello.” Pero, eso no es lo que sucedió, porque Sonia, se puso a leer el evangelio de San Juan, y leyó sobre la resurrección de Lázaro, y se dijo así misma, yo también puedo encontrar una nueva vida en Cristo; lo cual me lleva a la forma que nuestro Señor actua, después que hemos pecado.
Ahora, él pasa a ser nuestro defensor, y nos dice: “vengan a mi, uds. que están agobiados y cansados.” Si sus pecados son tan rojo como escarlata, serán hechos blancos como la nieve, y si sus pecados son como un rojo carmesí, serán hechos tan blancos como la lana.”
aquí trato de hacer una traducción a un poema escrito en el Inglés de Shakespeare, por supuesto que esto fue incluido en la charla del Obispo Msgr Sheen y se trata de versos del Poema “The Hound of Heaven” de Francis Thompson.
Pobres y fútiles criaturas,
porqué alguien debería tenerles ningún amor?
Qué han hecho para merecer
cualquier buena cosa?
Hombres de entre todos los hombres
hechos del barro de menos calidad.
Si supieran que inmerecedores son
de cualquier pizca de amor!
A quien encontrarán
que les de un poquito de amor?
Sálvame! sálvame sólo a mi!
Toma mi mano, y levántate!
Este es el lenguaje del Salvador, después que hemos pecado.
Recuerden pues ahora, que ya les dije que lo diabólico es, la destrucción de la unidad; lo satánico es el desprecio de la cruz, de la mortificación y el negarse a uno mismo; por lo tanto, todo esto es en contra de Cristo.
Hay diez mil veces diez mil caminos diferentes, por los que tendrán uds que caminar durante su vida; y no importa cual de todos esos caminos uds. elijan, al final de su vida y al final de todos esos caminos, se encontraran uds. con sólo dos rostros; uno de ellos será, la misericordiosa cara de Cristo, y la otra será el horrible rostro de Satanás; y cualquiera, de ellos dos te dirá: ¡Mio! ¡eres mio!
Por lo tanto, no traten con lo diabólico y maligno, de lo contrario se perderán. Les diré ahora cuales son las tres armas poderosas contra Satanás. Primero, el sagrado nombre de Jesús, ese es un nombre, que Satanás no puede aguantar, porque al nombre de Jesús, toda rodilla se doblara en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra. Segundo, la sangre de Cristo, la invocación de la sangre de Cristo, pues hemos sido salvados por la sangre de Cristo, por lo tanto, cuando estén siendo tentados, invoquen la sangre de Cristo, ya que sin el derramamiento de sangre, no hay remisión de los pecados.
Y tercero, devoción a nuestra Santa Madre, ya que desde el comienzo, a como pueden leer en el libro del Génesis, se nos dice que la descendencia (semilla) de la Mujer, aplastaría la descendencia (semilla) de Satanás.
Estas son las tres armas poderosas que necesitamos en nuestra lucha contra el Diablo; y cuando piensen en lo que es diabólico, o demoníaco, o satánico; que no los descarrile, lo que oigan decir a los medios de comunicación, --ya saben que ellos se especializan en el escándalo, la morbosidad, el sensacionalismo, el amarillísmo, la mentira, la difamación y la falsedad entre otras.--
Lo demoníaco es simplemente lo anti-cruz (en contra de la cruz), lo que esta contra la disciplina y el espíritu disciplinario; lo anti-Cristo es lo satánico, nada mas. Recuerden bien esto, y nunca serán engañados.
Finalizamos ahora con otro poema, trataré de interpretar la idea que trata de transmitir el autor, en Inglés. Les confieso, que los poemas no se pueden traducir, pues pierden su sentido.
Siempre que me rodea el silencio
de día o de noche, Me sobresalta un llanto,
que venia de la cruz, la primer vez que los oí.
Salí a buscar y me encontré con
un hombre sufriendo una terrible crucifixión
y me dije, yo lo bajaré, y traté de sacar
los clavos de sus pies
pero el me dijo: ¡déjalos!
pues no puedo ser liberado de aquí
hasta que cada hombre, mujer y niño
vengan juntos ha bajarme.
Pero, dije yo, ¿que puedo hacer?
No soporto mas tu llanto.
El me contestó, ve por todo el mundo
y dile a todos los hombres
con los que te encuentres.
Hay un hombre
en la cruz!
Continuará....
Que Dios Padre, el Hijo y el Espíritu santo los bendiga, y que los santos Ángeles los protejan durante el día y cuando duermen.
Que la Santa Virgen María, los Santos del Cielo y los Ángeles rueguen a Dios por nosotros, Amen!
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"English Section"
Readings for Sunday 11/4/12
Listen to Fr. Barron's commentary for Sunday 11/4/12
Will continue now with our series “Sin Confession and Repentance”, I find it necessary to make a pause, and dedicate a chapter to a being that is very much involved with our personal history and behavior; even though he influences us a lot, it is never the less our responsibility and our duty to always do what is right and just, according to the law of God, that external and mysterious agent of whom I'm talking about is a spiritual being, and we call him: the Devil.
I think that there's nobody better to lecture us on this subject, than bishop Fulton Sheen and here's his lecture.
We'll study the Devil first from a psychiatric point of view and then, form a biblical ponint of view. The word 'devil' comes from diaballein "to slander, attack," lit. "throw across," from dia- "across, through" + ballein "to throw" from the two previous Greek words we get the term 'devil' , that means to set asunder to pull apart, something that produces discord, that is the diabolic.
Lately there Has been an increase of the diabolic, notice the discord in the Church, the discord among the religious communities, the discord in the laity, discord in the clergy, all these are a manifestation of the spirit of the diabolic that surrounds us.
The psychiatrists study the manifestation of the diabolic. According to many good psychiatrist professors, the diabolic has three characteristics, first, love of nudity, second; violence, aggressiveness, third, split personalities; no inner peace, disjointed mind.
(Luke 8:26) Then they sailed to the territory of the Gerasenes, which is opposite Galilee. (27) When he came ashore a man from the town who was possessed by demons met him. For a long time he had not worn clothes; he did not live in a house, but lived among the tombs. (28) When he saw Jesus, he cried out and fell down before him; in a loud voice he shouted, “What have you to do with me, Jesus, son of the Most High God? I beg you, do not torment me!”
(29) For he had ordered the unclean spirit to come out of the man. (It had taken hold of him many times, and he used to be bound with chains and shackles as a restraint, but he would break his bonds and be driven by the demon into deserted places.) (30) Then Jesus asked him, “What is your name?” He replied, “Legion,” because many demons had entered him. 31And they pleaded with him not to order them to depart to the abyss. (32)A herd of many swine was feeding there on the hillside, and they pleaded with him to allow them to enter those swine; and he let them.
I find a connection between the phychiatric definition of the diabolic and the biblical definition of it, by looking at the previous passage. Now let me introduce you to the biblical point of view in reference to the Devil; and please do not go by what you see in the movies or hear or watch in the media, in regard to the devil or diabolic, because, must of what you can get from them is, nonsense.
The Lord found a possessed young man in the land of the Gerasenes, First, he was naked, Second, he was violent or aggressive, they could not even hold him with chains. Thirdly, he was schizophrenic, he had split personalities, ( Doesn't this sound similar to what the psychiatrists say about the diabolic? ) When the Lord asked him, what's your name he said, my name is legion, for we are many. A legion in the Roman Army was 6000 soldiers.
Notice that the personality is no longer a unity, but many; no longer I, but we. Whenever there was a manifestation of the spirit, we also have a manifestation of the devil; when we had Pentecost, then broke out a great persecution of the Church, when Moses turned his staff into a snake , Pharaoh's magicians did the same. When we had Vatican II, then we have had a lot of scandals.
The devil, breaks up the family, the communities, the corporations, the religious communities, and break up the body of Christ.
Now let's look at the Biblical presentation of the Demonic. (Matt 16:13) When Jesus went into the region of Caesarea Philippi he asked his disciples, “Who do people say that the Son of Man is?” (14) They replied, “Some say John the Baptist, others Elijah, still others Jeremiah or one of the prophets.” (15) He said to them, “But who do you, say that I am?” (16) Simon Peter said in reply, “You are the Messiah, the Son of the living God.” (17) Jesus said to him in reply, “Blessed are you, Simon son of Jonah. For flesh and blood has not revealed this to you, but my heavenly Father. (18) And so I say to you, you are Peter, and upon this rock I will build my church, and the gates of the netherworld shall not prevail against it.
… ...(21) From that time on, Jesus began to show his disciples that he must go to Jerusalem and suffer greatly from the elders, the chief priests, and the scribes, and be killed and on the third day be raised. (22) Then Peter took him aside and began to rebuke him, “God forbid, Lord! No such thing shall ever happen to you.” (23) He turned and said to Peter, “Get behind me, Satan! You are an obstacle to me. You are thinking not as God does, but as human beings do.”
In the 16th. Chapter of Matt. The Lord asked: Who do the people say that I am, and then asked the apostles the same question and Peter gave the right answer; but when the Lord announced that he was going to Jerusalem, to be deliver, to be spit upon, to be crucified for us, there was a reaction from Peter, because, we want a divine Christ, not a suffering one. As soon as we are presented with the Cross, we say like Peter, this should not be!
The Lord told him, you do not lead me, you don't tell me what to do, I tell you what to do. Stay behind me Satan! Imagine that! Peter is Satan, how could it be that in the course of a minute and a half? Peter became Satan, think about that.
We'll go back to the beginning of the Lords mission and look at the temptation incident, and we'll prove that the essence of the diabolic, is the hatred of the Cross of Christ. Again from the Biblical point of view, the satanic is, the contempt of the cross of Christ. It is anti-cross.
(Matt. 4:1) Then Jesus was led by the Spirit into the desert to be tempted by the devil. (2) He fasted for forty days and forty nights, and afterwards he was hungry. (3) The tempter approached and said to him, “If you are the Son of God, command that these stones become loaves of bread.” (4) He said in reply, “It is written: ‘One does not live by bread alone, but by every word that comes forth from the mouth of God.’” (5) Then the devil took him to the holy city, and made him stand on the parapet of the temple, (6) and said to him, “If you are the Son of God, throw yourself down. For it is written: ‘He will command his angels concerning you’ and ‘with their hands they will support you, lest you dash your foot against a stone.’”
(7) Jesus answered him, “Again it is written, ‘You shall not put the Lord, your God, to the test.’” (8) Then the devil took him up to a very high mountain, and showed him all the kingdoms of the world in their magnificence, (9) and he said to him, “All these I shall give to you, if you will prostrate yourself and worship me.” (10) At this, Jesus said to him, “Get away, Satan! It is written: ‘The Lord, your God, shall you worship and him alone shall you serve.’” (11)Then the devil left him and, behold, angels came and ministered to him.
In the desert, the devil offered Christ 3 short cuts to the Cross, and told him, why do you need to suffer for sinners? NO! That's not the way to do it , do you want mankind to follow you? I will tell you the way, says Satan. See those stones on the ground? They look like bread, don't they? Then just turn them into bread, satisfy your hunger, you haven't eaten in forty days, you have an instinct for food, then eat!
Other people have an instinct for power, instinct for food, instinct for sex! Let them follow their will, satisfy their appetite! That's what they want! And forget the cross!
The first short cut permissiveness, do what ever you feel like doing. The second temptation,the cross will never win mankind, because mankind loves wonders, surprises, the startling, the marvelous, anything that will make them say: ooooh! They'll forget the marvel in a week, then repeat another marvel, Fly to the moon, launch yourself from the steeple, and be unhurt, that's a marvel! Do that and the crowd will follow you. But you need no cross!
The final temptation, (which will be the temptation of the church for the next 100
Was Satan for once telling the truth? Are all the kingdoms his? But anyway it was the third temptation of Christ, not to be concern with the divine, but, to be concern only with the social and political order .
Now come back to the Lord calling Peter Satan, the reason he did, was because Satan had tempted the Lord from going through the cross, and that was exactly what Peter was trying to do, when he said: 'this shall not be!' he practically meant: “We'll recognize your divinity, but we will not recognize the cross!”
And from that time till today, this is the biblical essence of the satanic. We have it, I mean the spirit of it within the church, just notice how much we have given up mortification, self-denial, discipline, in school and seminaries . The attempt of disruption, books for example that only describe the evil, real or imaginary of the people; and they are in our schools as you well know, this is the disruptive element, the diabolic.
The decline of the spirit of discipline, is a hatred of the cross; the ascetic or disciplinary character of Christianity, has moved to the totalitarian states, as it is in China, and as it is in other communist countries. There, there is discipline, self-denial, commitment to a common purpose (which is naively called “revolutionary discipline”), but without a cross, therefore, with a complete destruction of human liberty. How much will the diabolic and contempt for the cross, will continue to manifest itself?
Well, we do not know, that we are in the age of the demonic, but there's a passage of St. Paul that seems very difficult, this is it; remember that Paul wrote this within the first 60 years of Christianity, (2 Thess. 2:7) For the mystery of lawlessness is already at work. But the one who restrains is to do so only for the present, (in other words we can not see the manifestation of the evil and the demonic) until he is removed from the scene. ( we don't know who the restrainer is, maybe Christ, maybe the holy Spirit, maybe an influx of grace, maybe the Church ; in any case is secret, until, God says OK evil, you'll have your day, or your hour, because God has his day, evil has his hour)
And then the lawless one will be revealed, whom the Lord [Jesus] will kill with the breath of his mouth and render powerless by the manifestation of his coming, (9) the one whose coming springs from the power of Satan in every mighty deed and in signs and wonders that lie, (10) and in every wicked deceit for those who are perishing because they have not accepted the love of truth so that they may be saved. (11) Therefore, God is sending them a deceiving power so that they may believe the lie, (12) that all who have not believed the truth but have approved wrongdoing may be condemned.
We get a hint, that it'll be a simulated death and resurrection, in order to deceit, so at present we can not see, the demonic at work; but, let me give you a hint, as to how Christ works, and how Satan works, now if you understand what I'm about to tell you, it'll help you very much in dealing with the evil of the world and in overcoming it;I'm going to describe, how the Lord appears before we sin, and how Satan appears before we sin.
Then I'm going to describe, how our Lord appears after we sin, and how Satan appears after we sin. First, how our Lord appears before we sin or when we are about to sin? Well, he appears as “thou shall not” he appears on the cross, he appears as he bars away. He appears as saying “my flesh was crucified, your flesh should be crucify too,” “go not this, way” so we are not free,we can not do all we want to do, Christ is there.
How does Satan talk? We are about to see, “oh don't be silly! We don't believe those things anymore! Times have change, are you still a virgin? You mean, you never had a smoke of marijuana? Well everybody is doing it! Don't pay attention to those doctors that tell you that, it'll hurt your brain cells. You've got to live! You've got to be yourself! You haven't committed adultery? Everybody is doing it now! This views of strict morality, were alright 100 years ago or 500 yrs ago. But, this is a new world, I got to be me! I've got to be free! That's how the devil talks, he is on, our side!
Before we sin, Christ seems to be the accuser, before we sin, the devil is our, defender. He is on our side, the side of our sex; the side of our pride, the side of our greed, he takes our part.
After we sin, then the rolls are reversed, then Christ becomes the defender, and the devil the accuser; and the devil will say: 'alright, now you had your dope!' 'now you're hooked!' 'don't come to me, I can't help you, you might as well just give up! Sure you lost your virginity, now what difference does it make?! Might just as well just go on! Sure you have been stealing, you haven't been caught, but you will be, or you're about to be caught!
And so the devil fills us with despair, he filled the heart of Judas with despair, Judas could've gone to the Saviour and the savior could've forgiven him; but Judas took a rope, and every knot on every tree, looked to him like an eye, and every branch on every tree, looked to him like an accuser finger, 'traitor! There was nothing else for him to do in his despair, but to commit suicide, and that is one of the reason why, suicide is on the increase, in our civilization, despair! The devil got us!
In one of the novels of Dostoevsky, Rascolnikov, who was a very evil man, said to a girl whom he loved: Sonia, you know what's going to happen to you, you either going to jump of a bridge, or you're going mad, or you will cut your throat. But, that's not the way it happened, because Sonia, picked up, the gospel of John, and she began reading the resurrection of Lazarus, and she said, I can find new life in Christ, which brings me to the way that our Lord acts, after we sin.
Now he is our defender, he says, 'come to me all yeah who labor, if your sins are like scarlet, they should be made white as snow, and if they are as red as crimson, they should be as white as wool.'
“Poor piteous, futile things,
why should any set thee love apart?
For how has thou merited?
Of all man clotted clay the dingiest clot?
Alack, thou knowest not
how unworthy of any love thou art!
for whom would thou find
to love ignoble thee,
Save me! Save only me!
Clasp my hand and rise!
This is the language of the savior after we sin. Now I told you what the diabolic is, the disruption of unity, the satanic, the contempt of the cross, mortification and self-denial; and therefore of Christ himself.
There are ten thousand times then thousand roads, down which any of you will travel for a life time, and it makes no difference which road you travel, at the end of all this roads, you'll see two faces, either the merciful face of Christ, or the horrible face of Satan; and either one at the end of your life will say: Mine! Mine!
Play not therefore, with that which is evil,otherwise we're caught. I will tell you, the three, powerful weapons against Satan. First, the holy name of Jesus, that, is a name that Satan can not stand, because at the name of Jesus, every knee will bow on the heavens and the earth, and under the earth. The second, the blood of Christ, the invocation of the blood of Christ, we are saved by the blood of Christ, therefore in temptation, call upon his blood, because without the shedding of blood, there is no remission of sin.
And thirdly, devotion to our blessed Mother, because at the beginning, in the book of Genesis we are told that the seed of the Woman, will crushed the seed of Satan. These are the three weapons that we need against Satan, and when you think of the diabolic, and the demonic and the satanic, do not be led off the tracks, by what you may hear through the media of communication. The demonic very simply is the anti-cross, the anti-discipline drive; the anti-Christ is the satanic, nothing else and you'll never go wrong if you understand that.
“whenever there's silence by me
day or night, I'm startled by a cry
it came down from the cross the
first time I heard it.
And I went out and search,
and found a man in the throws of
crucifixion, and I said, I will take
him down, and I tried the nails
from out of his feet, but he said;
let them be, for I can not be taken
down until every man, woman and child
But I said, what can I do? I can not
bear your cry! And he said, go into
the world and tell every man that
you meet, there is a man, on the cross!
Will continue....
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Lecturas del Domingo 11/4/12, Domingo XXXI Tiempo Ordinario, ciclo "B"
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Primera lectura
Lectura del libro del Deuteronomio (6,2-6):
En aquellos días, habló Moisés al pueblo, diciendo: «Teme al Señor, tu Dios, guardando todos sus mandatos y preceptos que te manda, tú, tus hijos y tus nietos, mientras viváis; así prolongarás tu vida. Escúchalo, Israel, y ponlo por obra, para que te vaya bien y crezcas en número. Ya te dijo el Señor, Dios de tus padres: "Es una tierra que mana leche y miel." Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es solamente uno. Amarás al Señor, tu Dios, con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas. Las palabras que hoy te digo quedarán en tu memoria.»
Palabra de Dios
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Salmo
Sal 17
R. Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza. .
Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza; Señor, mi roca, mi alcázar, mi libertador. R/.
Dios mío, peña mía, refugio mío, escudo mío, mi fuerza salvadora, mi baluarte. Invoco al Señor de mi alabanza y quedo libre de mis enemigos. R/.
Viva el Señor, bendita sea mi Roca, sea ensalzado mi Dios y Salvador. Tú diste gran victoria a tu rey, tuviste misericordia de tu Ungido. R/.
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Segunda lectura
Lectura de la carta a los Hebreos (7,23-28):
Ha habido multitud de sacerdotes del antiguo Testamento, porque la muerte les impedía permanecer; como éste, en cambio, permanece para siempre, tiene el sacerdocio que no pasa. De ahí que puede salvar definitivamente a los que por medio de él se acercan a Dios, porque vive siempre para interceder en su favor. Y tal convenía que fuese nuestro sumo sacerdote: santo, inocente, sin mancha, separado de los pecadores y encumbrado sobre el cielo. Él no necesita ofrecer sacrificios cada día «como los sumos sacerdotes, que ofrecían primero por los propios pecados, después por los del pueblo,» porque lo hizo de una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo. En efecto, la Ley hace a los hombres sumos sacerdotes llenos de debilidades. En cambio, las palabras del juramento, posterior a la Ley, consagran al Hijo, perfecto para siempre.
Palabra de Dios.
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Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Marcos (12,28b-34):
En aquel tiempo, un escriba se acercó a Jesús y le preguntó: «¿Qué mandamiento es el primero de todos?» Respondió Jesús: «El primero es: "Escucha, Israel, el Señor, nuestro Dios, es el único Señor: amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser." El segundo es éste: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo." No hay mandamiento mayor que éstos.» El escriba replicó: «Muy bien, Maestro, tienes razón cuando dices que el Señor es uno solo y no hay otro fuera de él; y que amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todo el ser, y amar al prójimo como a uno mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios.» Jesús, viendo que había respondido sensatamente, le dijo: «No estás lejos del reino de Dios.» Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas.
Palabra del Señor
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Comentario del Domingo 11/4/12
Comentario del Hermano José María Vegas, cmf
(propiedad de www.Ciudad Redonda.org)
El mandamiento primero de todos.
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¿Por qué preguntó el escriba a Jesús por el mandamiento principal, el primero de todos? No podía ser por ignorancia, puesto que era un especialista en la ley. Mateo y Lucas, en los pasajes paralelos, aluden a la mala intención de la pregunta: “para ponerlo a prueba” dice Mateo (Mt 22, 35); “para tentarlo”, indica Lucas (Lc 10, 25). Marcos, en cambio, no le atribuye ningún motivo torcido. Posiblemente, con buena o mala intención, el planteamiento de la pregunta era eminentemente técnico: ante la maraña de mandamientos (248) y prohibiciones (365) en que se había convertido la Ley de Moisés, es normal que hubiera numerosos casos de conflicto entre muchas de esas normas, y hubiera que establecer criterios de prioridad; y es altamente probable que hubiera también diversas escuelas en la interpretación y resolución de esos casos. Ya que Marcos no indica otra cosa, podemos suponer que el escriba pregunta con sinceridad, motivado tal vez por el prestigio del joven rabino de Nazaret, y con la curiosidad añadida de saber en qué corriente rabínica se situaba.
Pero Jesús no responde de manera técnica. Su respuesta tiene el carácter de una revelación, que suena con la autoridad procedente del mismo Dios: “Escucha, Israel”. El mandamiento principal, el primero de todos, no consiste en hacer o dejar de hacer, sino en escuchar lo que Dios nos dice. El primer mandamiento es estar abiertos, acoger, creer, fiarse del único Dios, y no permitir que nada ni nadie ocupe ese puesto único, que a nada ni a nadie le prestemos la atención que debemos prestarle a Dios en exclusiva. Sólo después, una vez que nos hemos abierto a la escucha de la Palabra que nos salva, podemos responder con amor al amor, amarlo con todo el corazón, con todo el alma, con toda la mente, con todo el propio ser.
Pero la respuesta de Jesús no se para ahí, sino que va más allá. En un interesante “dos por uno”, Jesús añade un segundo mandamiento, extendiendo la respuesta a la relación debida con los demás seres humanos. Esta ampliación depende de la revelación primera. El Dios del que habla Jesús es el Dios único, sí, que no permite que nadie ocupe su puesto, pero no es un Dios solitario, aislado, “ególatra”, celoso de un amor exclusivo que no quiere compartir con nadie. Al revés, el amor al Dios único lleva necesariamente al amor a los hombres, imágenes vivas del Dios, que nos ha mostrado la disposición y la voluntad de comunión compartiendo nuestra humanidad por medio de su Hijo, el Sumo sacerdote compasivo y fiel, que ha realizado el sacrificio definitivo, ofreciéndose a sí mismo, dando su vida por sus amigos (cf. Jn 15, 13). Y es que el Dios del que habla Jesús es el Dios amigo de la vida (cf. Sab 1, 13-14), que convierte en amigos suyos a los hombres que escuchan su Palabra (cf. Jn 15, 14).
Que el escriba que dirige la pregunta lo hizo con buena voluntad parece confirmarlo la reacción ante la respuesta de Jesús. Da toda la impresión de que ha descubierto de repente la fuerza de la revelación contenida en unos textos que conocía muy bien y había recitado miles de veces, pero cuyo contenido le había estado velado hasta ahora. Realmente es así, los textos y las palabras del Antiguo Testamento no adquieren toda su fuerza y profundidad hasta que Jesús nos da la plena interpretación de los mismos. Sólo a la luz de Jesucristo nos resulta patente lo que hasta Él estaba sólo latente.
Y el escriba expresa con entusiasmo (“¡muy bien, Maestro!”) la sorpresa de haber comprendido lo obvio, gracias a la luz recibida de la Palabra encarnada, y que hasta entonces los múltiples prescripciones legales le habían impedido entender. Fue entonces, al escuchar a Jesús con un corazón abierto, cuando por vez primera cumplió en su vida el primero de todos los mandamientos: “¡Escucha!” Y sólo entonces pudo entender quién es verdaderamente Dios, y quién el prójimo, y cómo debemos relacionarnos con ellos. En ese momento se hizo verdad para él el núcleo de la predicación de Jesús: “el Reino de Dios está cerca” (Mc 1, 15), “no estás lejos del reino de Dios”. Se entiende que después de esto nadie hiciera ya más preguntas: una vez hemos escuchado y acogido la Palabra (al mismo Cristo), sólo queda poner en práctica lo que Él nos ha revelado, es la hora de amar a Dios con todo el corazón y al prójimo como a sí mismo.
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Este comentario pertenece al Padre Robert Barron de la diócesis de Chicago Illinois (www.wordonfire.org) .
Comentario a las lectruras del 11/4/12
La paz sea con uds. queridos amigos, en el evangelio de hoy, alguien le preguntó a Jesús, cuál es el mas grande de los mandamientos? Y él inmediatamente le respondió sin ni siquiera pensarlo mucho, en la forma de todo un buen Judío piadoso, recitándole la oración llamada el Shemma, el Shemma se deriva del sexto capítulo del libro del Deuteronomio; la iglesia acopla de forma perfecta ese pasaje con el evangelio de hoy.
Sh'ma Yis'ra'eil Adonai Eloheinu Adonai echad. Que significa: “escucha oh Israel, El Señor nuestro Dios es el único Dios, no hay otro.” Esta es la declaración fundamental de la religión Judía, todo lo demás se puede considerar solamente como una nota al pie de la página, o como un comentario nada mas. Se considera Israelita, solamente aquellos que creen en un solo Dios, Yaveh el Señor; de lo cual se deduce una imperativa moral, la cual es repetida por Jesús, y que continua así: V'ahav'ta eit Adonai Elohekha b'khol l'vav'kha uv'khol naf'sh'kha uv'khol m'odekha. = “por lo tanto, debes de amar al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tus fuerzas.”
Los judíos devotos estaban supuestos a rezar el Shem'ma, por la mañana y por la noche, al levantarse y al acostarse, es mas, la costumbre Cristiana de rezar (orar) por la mañana y por la noche, es como una imitación a esta costumbre Judía, la cual estaban supuestos a rezar aun antes de su último suspiro, para que fuese como sus ultimas palabras antes de pesar a la muerte; estaban ademas supuestos a pasar esta oración a sus descendientes, haciendo que sus niños la recitaran constantemente hasta memorizarla en su totalidad; estaban también supuestos a llevarla como un escrito colgando de su frente, o colgando de sus brazos, o puestas en el dintel de sus puertas, esta es la oración que define la identidad judía, la creencia que define la religión Israelita y que no puede ser olvidada.
Y a como ya he sugerido, esta oración es también muy importante para nosotros los Cristianos, porque es en este preciso momento, cuando Jesús es preguntado ¿cuál es el mandamiento principal? Entonces él define el primero (mas grande, mas importante) de los mandamientos, y recita palabra por palabra, el Shem'ma ,de ahí que también nosotros los Cristianos, (seguidores de Cristo) estamos sujetos y definidos, o sea, somos reclamados (nuestra religión) por esta gran oración.
Después de todo, ¿qué es lo que esto significa? Noten por favor la primer palabra, “shem'ma”= escuchen, pongan el oído y oigan con atención, somos sobre todo, un pueblo (gente) llamado a escuchar, ¡la palabra de Dios! Nosotros no formulamos nuestra propia agenda, no determinamos nuestro propio camino, no escribimos nuestra propia historia; sí, yo se a como ya antes dije, que hacer lo contrario es el método y gran programa de la modernidad, se nos ha dicho y enseñado millones de veces, la libertad, la auto-determinación, yo escribo mi propia historia en mis propios términos; pero, sepan que todo eso, se opone al Shem'ma.
Por medio de una voz pasiva, se nos asigna un lugar, se nos habla por un poder fuera de nosotros, escucha (shem'ma) escucha oh Israel, ¿qué oímos? 'el Señor tu Dios.' Uhmm, el Señor tu Dios. Dios no es una simple fuerza irrelevante, o una energía genérica espiritual, o una presencia muy dentro del rincón de tu vida, o algo que puedes acceder, simplemente cuando te de la gana, ésta es la fantasía del panteísmo en todas sus formas; un misticismo vago, piensen por ejemplo en Ralph Waldon Emerson que decía que el objeto de la vida espiritual, era ponerse en contacto con esta super-alma (espíritu), o energía que lo abarca todo.
¡ Dios tampoco es un ser supremo distante de nosotros! Tampoco es una deidad que creó el universo entero hace ya mucho tiempo, y que después de hacerlo, se retiró nada mas que ha escribir sus memorias. Escuchen bien, ninguno de esos dioses antes mencionados es Señor, ambos dioses pueden ser puestos a un lado de forma muy fácil, y ser ignorado sumariamente. Ni Walton Emerson con su panteísmo, ni tampoco, Benjamín Franklin y Thomas Jefferson con su deísmo, establecieron las bases o el tono (principios) para nuestra religion; mas bien y de plano, el Dios en el cual nosotros creemos, el Dios al que escucharnos, es: Adonai, Señor, Comandante, jefe, Legislador, Gobernador; el Dios que nos ve, y puede exigirnos cómo debemos de actuar, y quien se involucra íntimamente en los asuntos del mundo, el cual exige nuestra obediencia absoluta, después de todo, la palabra 'obidere' lo que significa en Latín, es escuchar, (shem'ma), escucha o Israel, sé obediente a las demandas o deseos del Señor tu Dios.
¿ Qué sabemos de este Dios? Que es, uno, ('ejadh') él es uno, eso a como pueden ver, es el corazón del Shem'ma, 'escucha oh Israel, el Señor tu Dios, es solamente Dios.' El Cardenal Ratzinger, quien es ahora el Santo Papa Benedicto XVI, dijo que siempre que declaramos nuestra fe al único Dios, y que por supuesto lo hacemos todas las semanas cuando rezamos el Credo, 'credo in unum deo' , 'creo en un solo Dios', es nuestra versión del Shem'ma, 'escucha oh Israel el Señor solamente es el único Dios'. Siempre que declaramos nuestra creencia en el 'único Dios', hacemos una declaración subversiva, porque de esa forma, socavamos la declaración de cualquiera otra persona, o de cualquier cosa de ser absoluta.
Ningún país, ningún presidente, ningún primer ministro, ninguna cultura, ningún libro, ninguna persona, ningún partido político es absoluto, pero sí, solamente Dios, 'Credo in unum deo', 'escucha oh Israel, el Señor tu Dios, es solamente el único Dios.' La unidad de Dios, es tanto para Judíos y Cristianos no simplemente una alegación teórica, aun cuando es completamente correcta en ella misma de por sí, es una gran e importantísima declaración espiritual y a la vez existencialista, que define el todo de tu vida.
Pues bien, y diremos ahora, ¿cuales son las implicaciones de comportamiento de este monoteísmo tan radical? Que nos dice que debemos de amar a este Señor, con todo nuestro ser, seguramente el debe ser de un modo muy real, el único al que debemos amar, y amar por sobre todas las cosas, con todo nuestro corazón y toda nuestra alma, y todas nuestras fuerzas; tomen esas especificaciones una por una, por ejemplo el Shem'ma nos dice que debemos amar a Dios con todo el corazón, ¿que quiere decir eso? Pues quiere decir, con la totalidad de nuestras emociones y nuestros deseos.
¿Cómo es eso posible? Es posible porque Dios es la fuente, el terreno y la meta de todas las cosas. A como yo a menudo digo, Dios no es un ser entre muchos, no es ni siquiera el ser supremo, eso es una forma errada de pensar sobre Dios, pero, por ser Dios el creador y fuente u origen de todo lo que existe, está sobre, por dentro, a través y por dentro de todas las cosas, de manera que al desear todas estas cosas, podemos desear a Dios por medio de, a través y por dentro de ellas, por ejemplo, ¿alguna vez has deseado ver por la TV un juego de Béisbol o Fútbol o soccer, una tarde del fin de semana? Muy bien! No hay nada malo en ver un juego de pelota, ese es un buen deseo. Pero, por medio del Shem'ma, trata de ver la belleza y complejidad de ese juego que cautiva tu mente y es la delicia de tu voluntad, trata de ver la complejidad del juego, como una reflexión de la perfección de Dios.
¿Has deseado una deliciosa cena? Muy bueno! No hay nada malo en ello, pero, aprecia la comida como algo que te fortalece para el servicio de Dios, ademas, saboréala, como un anticipo a las delicias del cielo; tu puedes amar a Dios y desear a Dios aun por medio del deseo de cosas ordinarias de este mundo.
¿Anhelas la justicia, deseas una política honesta? Muy bueno! Pero, deséalas y trabaja para ellas de la manera que el activista negro Martin Luther King lo hizo, o a como lo hizo, Ghandi, o lo hizo Juan Pablo II, ve todo ésto como reflexiones de Dios, quien es la justicia misma e interprételas como emanadas de las exigencias de Dios, y fluyendo de nuevo para la adoración alabanza y honor de Dios.
Ve estas exigencias por medio de tu deseo por otra persona, ¿están tus emociones agitadas por otra persona? Muy Bien! Pero escucha, ve ese cónyuge, o esa amistad como un regalo de Dios. Alguien que servirá para guiarte hacia Dios; ama a Dios por medio de, a través de y en todo.
Después el Shem'ma dice, ama al Señor tu Dios con toda tu alma. ¿Que quiere decir ésto, qué es el alma? Sino ese aspecto espiritual y explícito de ti mismo. ¿Hacia donde van tus energías religiosas? Oh!, muchos de nosotros hoy en día, persiguen falsos dioses, siguen toda clase de posibilidades encantadoras, pero tu alma, ese aspecto espiritual en lo mas profundo de ti, debe de estar orientado y encaminándose hacia Dios, y no andar tras los falsos dioses que te ofrece la cultura en que vivimos.
Cualquier cosa que poseamos, ya sean propiedades (cosas), títulos y honores, últimamente no nos pertenecen, nos han llegado de Dios y existen para la gloria y alabanza del Señor; ¡escucha oh Israel, escucha oh Iglesia, escucha oh Cristiano, el Señor tu Dios, es el único Señor, por lo tanto ámalo a él, con todo tu deseo, con toda tu alma, amalo con todo lo que tienes o posees!; permite que el Shem'ma, te rodee y te envuelva. Hasta aquí por hoy, y que Dios los bendiga.
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Readings for Sunday 11/4/12
XXV Sunday in Ordinary Time
Reading 1 (Det 6:2)
Moses spoke to the people, saying: "Fear the LORD, your God, and keep, throughout the days of your lives, all his statutes and commandments which I enjoin on you, and thus have long life. Hear then, Israel, and be careful to observe them, that you may grow and prosper the more, in keeping with the promise of the LORD, the God of your fathers, to give you a land flowing with milk and honey. "Hear, O Israel! The LORD is our God, the LORD alone! Therefore, you shall love the LORD, your God, with all your heart, and with all your soul, and with all your strength. Take to heart these words which I enjoin on you today."
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Responsorial Psalm Ps (18:2)
R. I love you, Lord, my strength.
Alleluia. I love you, O LORD, my strength,
O LORD, my rock, my fortress, my deliverer. R.
or:
Alleluia.
My God, my rock of refuge,
my shield, the horn of my salvation, my stronghold!
Praised be the LORD, I exclaim,
and I am safe from my enemies.
R.
or:
Alleluia.
The LORD lives! And blessed be my rock! Extolled be God my savior.
You who gave great victories to your king
and showed kindness to your anointed. R.
or:
Alleluia.
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Reading 2 (Hebrews 7:23)
Brothers and sisters: The levitical priests were many because they were prevented by death from remaining in office, but Jesus, because he remains forever, has a priesthood that does not pass away. Therefore, he is always able to save those who approach God through him, since he lives forever to make intercession for them.
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Gospel (Mk 12:28)
One of the scribes came to Jesus and asked him, "Which is the first of all the commandments?" Jesus replied, "The first is this: Hear, O Israel! The Lord our God is Lord alone! You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, with all your mind, and with all your strength. The second is this: You shall love your neighbor as yourself. There is no other commandment greater than these." The scribe said to him, "Well said, teacher. You are right in saying, 'He is One and there is no other than he.' And 'to love him with all your heart, with all your understanding, with all your strength, and to love your neighbor as yourself' is worth more than all burnt offerings and sacrifices." And when Jesus saw that he answered with understanding, he said to him, "You are not far from the kingdom of God." And no one dared to ask him any more questions.
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