Thursday, May 21, 2009

El Celibato Sacerdotal

El Celibato Sacerdotal
(Génesis 2:18) Después dijo el Señor Dios: "No conviene que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada".

Mucha gente dice que la Iglesia debería de permitir que se casen los sacerdotes, están correctos?

No, primero aclaremos que cuando un candidato comienza el seminario, ya sabe que tendrá que hacer votos de castidad, pobreza y obediencia, si es que quiere llegar a ser ordenado sacerdote; lo que es similar a cuando nos decidimos a ser miembros de un club exclusivo u organización privada que ya tienen sus reglas y estatutos; si nos decidimos a ser miembros debemos de aceptar las reglas de tal organización.


Es sabido que toda organización opera de acuerdo a reglas y leyes que son establecidas de antemano por los organizadores o miembros originales, y no le corresponde a gente ajena a la organización o, a los nuevos miembros, el criticar o querer cambiar dichas reglas. Hoy en día todo mundo reclama derechos, pero generalmente no saben cuales son sus derechos o como le fueron asignados, lo que demuestra que hay mucha confusión con estos reclamos muchas veces mal infundados.

Regresando al versículo arriba mencionado, tenemos que mantener en mente que se refería al 'comienzo' del mundo, cuando era necesario poblar la tierra, cuando el hombre era aun inocente y la 'caída del hombre' todavía no había sucedido, recordemos siempre leer la Biblia en el contexto adecuado o le daremos interpretaciones erradas.

Todavía no existía maldición sobre la creación y el hombre y su mujer se amaban con el mas puro amor que puede haber entre marido y esposa; Adán era el único represéntate de Dios en la tierra y se comunicaba con El directamente, es decir había una relación directa y no había necesidad ni de profetas ni de sacerdotes.

Desafortunadamente se apareció la vieja serpiente y desde ahí todo se fue por la borda a como ya saben la historia, y se puede decir que se desató el infierno; la relación con Dios se rompió, cayó la maldición sombre la creación y hemos tenido que vivir desde entonces sufriendo las consecuencias del pecado de desobediencia de nuestros primeros padres.

Desde entonces Dios escoge a sus representantes aquí en la tierra con los que se comunica y que sirven de intermediarios entre El y los hombres; así fue y entonces escoge a Abraham, Moisés, Aarón, Samuel, Elías, Jeremías, Isaías y así por el estilo hasta la llegada de Cristo a la tierra.

Con la llegada del Señor, la ley encuentra su aplicación definitiva, El abre de nuevo las puertas del Cielo y la relación se restituye por medio de Cristo; El Señor llega a explicarnos la palabra de Dios y a establecer su Iglesia, que al El subir al Cielo, quedará encargada de llevar el Evangelio a todos los rincones de la tierra, y en resumen eso es lo que pasó.

(Genesis 2:18) The Lord God said, "It is not good for the man to be alone. I will make a helper suitable for him."

Many people have argued that the Church should allow the priests to be married, are they right?

No, first, let’s make clear that when a candidate starts the seminary, he already knows that he will have to take a vow of chastity, poverty and obedience if he wants to be ordained as a priest; is exactly the same thing when we joined a particular club or organization, that already has its statues and requirements, we are suppose to obey those requirements or, we can not be a part of such an organization.
Every organization has the freedom to determine how it will operate, and it is not up to the people estrange to  that entity, to determine how it will organize its functions. Now-days everybody claims rights, but they rarely know what their rights really are, or how they got them. So I think there is more confusion than any thing else, when they claim rights or things due to them.

Now,  going back to the verse above, we have to take into account that it refers to the beginning , when it was necessary to start populating the earth, and man was still innocent and the fall hadn’t happen yet;  remember that we have always said that the Bible has to be read in the proper context, or we can make it say whatever we want it to say.

No curse existed yet, and man and the woman were together in the purest of human love between husband and wife,  Adam was the sole representative of God on earth and he could communicate at that time directly with God; Adam was in direct relationship with God and there was no need for a prophet or a priest to communicate with the Creator.

Unfortunately, the serpent showed up and everything went down the drain as you already know the story; and we could say that “All hell broke loose.” The direct relationship with God was broken, the whole creation was cursed and we would have to live suffering the consequences of our first parents sin of disobedience.
Since then God determines who would represent him here on earth, and with whom He will communicate to be an intermediary between Him and mankind; that’s  how it will be from now on; so He chose Abraham, Moses, Aaron, Samuel, Isaiah, Jeremiah, Elijah  and on and on, until Christ came to earth.

With Christ, the law reached its perfection, the Gate of Heaven was open again for business, now a new relationship existed ; Our Lord came to explain the true meaning of the Scriptures (The Pentateuch and the prophets) and to establish His Church which would be in charge, after He ascended back into Heaven; this is in brief where we are at the present, and of which we will talk about in this article.


Pero acaso no tuvieron esposas Pedro y algunos de los otros apóstoles?

Si, pero recuerda que Cristo tuvo que formar su Iglesia con la gente que estaba disponible en aquel entonces, y que deseaba seguirlo a El; lo que demuestra que Dios puede transformar a cualquiera de nosotros para algo bueno, y hacer buen uso de cualquier situación; pero no te concentres exclusivamente en Pedro, concéntrate en Jesús quien es nuestro Maestro y Señor, nuestro modelo del hombre perfecto.

(Mateo 19:10) Los discípulos le dijeron: "Si esta es la situación del hombre con respecto a su mujer, no conviene casarse". Y él les respondió: "No todos entienden este lenguaje, sino sólo aquellos a quienes se les ha concedido.

En efecto, algunos no se casan, porque nacieron impotentes del seno de su madre; otros, porque fueron castrados por los hombres;y hay otros que decidieron no casarse a causa del Reino de los Cielos. ¡El que pueda entender, que entienda!".


No importa de cual versión de la Biblia leamos este pasaje, pues siempre significa lo mismo en cuanto al carisma del celibato en la Iglesia, es un regalo del Espíritu e igual que todos los otros dones (regalos), a quien se le da, tiene que aceptarlo o rechazarlo; pero nunca es obligatorio, Dios no mas lo ofrece y es el individuo que decide que hacer con él.

El Señor enfáticamente nos dice que: 'No todos entienden este lenguaje, sino sólo aquellos a quienes se les ha concedido.' Es algo así como no todos los hombres pueden llegar a ser 'Infantes de Marina', es algo reservado solo para un grupo de 'buenos hombres'; o no todos pueden llegar a ser ' rey de los jonrones' y no todos

los jugadores de 'beisbol' pueden ser grandes toleteros; o sea que el mundo seglar nos da muchos ejemplos también de que hay individuos con talentos únicos, que los separan del resto, y es así también con los sacerdotes Católicos.

Pero acaso no hay sacerdotes casados en la Iglesia?

Cierto, hay muchos que eran sacerdotes en las iglesias Luterana, Episcopal,Anglicana y otras, que decidieron convertirse al catolicismo y seguir siendo sacerdotes; la Iglesia dada su situación, les permite que continúen con sus familias, pues ya existía una obligación, y no es justo querer obligarlos a deshacer su compromiso familiar; también las iglesias Ortodoxas y Oriental les permiten a sus sacerdotes casarse con algunas restricciones, y regulaciones.

Hombres que han enviudado y los cuales ya tienen familia, también son permitidos a ser ordenados sacerdotes y continuar su obligación para con sus hijos, pero si se quieren volver a casar, tienen que abandonar la sotana, si no se crearía una situación caótica dentro del sacerdocio y se convertiría en una feria de pueblo.

But didn’t Peter and some other apostles have wives?

Yes, but remember that Christ started His church with the people that was available and that moment, and who desired to follow Him; which shows us, that God could transform anyone of us and He can make good of anybody or of any situation; but don’t concentrate only on Peter, concentrate on Jesus who is our Lord and Master, the model of the perfect man.

(Matt 19:12) I say to you, whoever divorces his wife (unless the marriage is unlawful) and marries another commits adultery." [His] disciples said to him, "If that is the case of a man with his wife, it is better not to marry." He answered, "Not all can accept [this] word, but only those to whom that is granted.
Some are incapable of marriage because they were born so; some, because they were made so by others; some, because they have renounced marriage for the sake of the kingdom of heaven. Whoever can accept this ought to accept it."
 
 
Whether you read this passage in a Catholic Bible or a Protestant copy, you can not interpret the meaning of it to say anything else than, celibacy being a charisma of the church; it is a gift of the Spirit, and the same as any other gift, it has to be accepted or rejected by the individual but it is never imposed on him by God.
 
Now, the Lord emphatically says that “not all can accept this word,” It is like not all men could become a Marine, it is only for a “few good men”; or not all men could become ‘home run kings’, and not even all the base ball players are big sluggers; understand, even in the secular world, there are exclusive groups of specially gifted individuals that stand separate from all other men, and so it is with the Catholic priesthood.

But I thought that there are married priests in the church, aren't there?

True, there are converts to the Latin-rite from Lutheranism and Episcopalianism that were already married and were allowed to become priests, because they already had a family and needed to continue to take care of it; in the Eeastern and Orthodox churches there are also married priests, but with restrictions and with some regulations.

Catholic men that have become widows, have also been ordained priests, and they have kept there children with them, but, they can not remarried, otherwise they will have to become laymen and abandoned the priesthood; otherwise we will be creating a chaotic and undesirable situation, where some will disobey their vows and the priesthood would become a charade.


Pero donde en la Biblia dice que el celibato es un dogma?

Ah! ya estas como esos que siempre andan repitiendo la pregunta ' donde dice en la Biblia esto, o aquello?'
No todo está en la Biblia, ni tampoco dice en la Biblia que todo debe de estar en élla o es falso. Por ejemplo la palabra 'trinidad' no aparece en la Biblia, sin embargo sabemos que Dios es tres personas distintas y un solo Dios verdadero; tampoco se menciona nada sobre 'i-Pods o motocicletas' pero eso no evita que haga buen uso de mi 'i-Pod' y que disfrute montar mi motocicleta; tampoco encontrarás de donde viene la mujer de Caín ni las otras personas de los primeros pueblos, pero no por eso vamos a decir que la humanidad es falsa o que no existe.

Por favor mantén en mente que la Biblia es un libro de principios y no es una enciclopedia; es la historia de la salvación, y no un libro de biología, ciencia o, documentos eclesiásticos; es nuestra guía para vivir nuestras vidas a como Dios quiere, y mas que nada es una carta de amor de un Padre a sus hijos.
En conclusión, el celibato no es un dogma que no se puede alterar sino una disciplina de la Iglesia.

Pero el apóstol Pablo nos dijo que: “tenga cada hombre su mujer, y cada mujer su marido.” (1 Corintios 7:2) No hace esto el celibato anti-bíblico o anti-natural?

Muy bueno mi querido Teófilo! Excepto que no estas siguiendo la regla que ya mencione antes, y que dice que la Biblia hay que leerla en el contexto apropiado o de lo contrario, la podemos hacer decir lo que nosotros queramos; pero veamos ese pasaje que mencionas, de una forma mas completa.

(1 Corintios 7:1) En cuanto a lo que me habéis escrito, bien le está al hombre abstenerse de mujer.
No obstante, por razón de la impureza, tenga cada hombre su mujer, y cada mujer su marido.
Que el marido dé a su mujer lo que debe y la mujer de igual modo a su marido.
No dispone la mujer de su cuerpo, sino el marido. Igualmente, el marido no dispone de su cuerpo, sino la mujer.
No os neguéis el uno al otro sino de mutuo acuerdo, por cierto tiempo, para daros a la oración; luego, volved a estar juntos, para que Satanás no os tiente por vuestra incontinencia.
Lo que os digo es una concesión, no un mandato.

Mi deseo sería que todos los hombres fueran como yo(es decir, solteros); mas cada cual tiene de Dios su gracia particular: unos de una manera, otros de otra.
No obstante, digo a los célibes y a las viudas: Bien les está quedarse como yo. Pero si no pueden contenerse, que se casen; mejor es casarse que arder de deseo.


Primero, el apóstol nos recomienda que si somos 'creaturas ardientes' que mejor nos casemos para evitar la inmoralidad, y ya una vez casados que nos respetemos mutuamente sin olvidar que nuestros cuerpos son templo del Espíritu Santo.

Segundo, es importante notar que Pablo esta haciendo una concesión y no emitiendo un mandato en este versículo, a como él mismo aclara; igual que los padres tienen a veces que hacer concesiones (permitir) ciertas cosas a sus hijos porque no somos perfectos, y cada vez y cuando necesitamos de indulgencias familiares, porque a como sabemos todos estamos en camino a la perfección, iluminados por la luz de Cristo, el amor y los principios cristianos.

Y por ultimo, Pablo al igual que el Señor en (Mateo 19:29) que ya mencionamos antes, desearía que nos quedáramos solteros como él, si es que nos decidimos al servicio de Dios (a ser religiosos ordenados), para evitar el ser motivo de escándalo en la comunidad.

So, but where in the Bible does it say that celibacy is a dogma?

Ah!, now you sound like some people that are always repeating that phrase of “where in the Bible says this and that?”
Not everything is in the Bible, for example, you'll never find the word “trinity” in the Bible, but, that does not deny the fact that God is three Divine Persons, but only one God; I can not find anything in the Bible about “i-Pods or motorcycles” either, but, that does not mean I can't use my i-Pod or enjoy riding my bike; it does not say where the wife of Cain came from, or how there were other people besides Adam and Eve that populated the earth, so just because of that, are we going to deny the existence of the whole human race?

Please keep in mind, that the Bible is a book of principles, and not an encyclopedia; it is the history of salvation, and not a book of science or biology , or church documents; it is a guide for us to live by and most of all it is a love letter from a loving Father to his children. In conclusion, celibacy is not an unchangeable dogma but a disciplinary rule of the church.

But doesn't the apostle Paul command that: “each man should have his own wife and each woman her own husband in (1Cor. 7:2)? Doesn't this make celibacy unbiblical or even unnatural?

Very good my dear Theofilus, except, that you are not following the rule that I've already mentioned a couple of times already, and that is, 'that we should read the Bible in the proper context' or we can make it say whatever we may wish it to say; let's look at that particular passage (1 Corinthians 7:1) Now in regard to the matters about which you wrote: "It is a good thing for a man not to touch a woman,"but because of cases of immorality every man should have his own wife, and every woman her own husband.
... Do not deprive each other, except perhaps by mutual consent for a time, to be free for prayer, but then return to one another, so that Satan may not tempt you through your lack of self-control. This I say by way of concession, however, not as a command.
Indeed, I wish everyone to be as I am (single), but each has a particular gift from God, one of one kind and one of another. Now to the unmarried and to widows, I say: it is a good thing for them to remain as they are, as I do, but if they cannot exercise self-control they should marry, for it is better to marry than to be on fire.


First, the apostle recommends that, if you are a 'passionate creature', better get your own lady or for the ladies to get their own man to avoid immorality, and once married to respect each others bodies, and never to forget that 'our body is a temple of the Holy Spirit'.

Second and very importantly, he (Paul) is making a concession and not emitting a command as he succinctly says. Having the wisdom of the Spirit, Paul concedes like a good father would concede his children, that there are things we will have to allow them to do, because not every one was born to be a living saint, but rather all of us are 'works in progress', but we should be guided always by the light of Christ and christian love, behaving with honor and being moral persons.

And lastly, Paul, just as as our Lord told us in (Matt. 19:29) above, wishes for us to stay single if, we are going to be in the service of God. We should be careful not to be a cause of scandal for the brethren.


Pero Pablo no le prohíbe a nadie casarse, verdad?

Ni tampoco lo hace la Iglesia, los que hacen un voto de celibato, lo hacen voluntariamente y de acuerdo a (Mateo 19:12)

Pero en (Génesis 1:28) se nos dice que: “hay que ser fructíferos y multiplicarnos.”

Correcto, pero eso no implica que es obligatorio para todo hombre o mujer el tener que casarse, mas bien quiere decir que si te has casado, deber de mantener una relación saludable con tu pareja, no usar contraceptivos, mas bien usar el método de control natural de planeación familiar, respetando los periodos de tu mujer y conociendo bien las funciones de nuestros cuerpos.

Dios no se contradice a si mismo, y a como puedes leer en (Jeremías 16:1) dice: “La palabra del Señor me llegó en estos términos: No tomes para ti una mujer ni tengas hijos e hijas en este lugar.”

Y por lo que sabemos Jeremías no sólo no tomo esposa ahí donde estaba sino que continúo una vida célibe por el resto de sus días. Nuestro Señor quien es el modelo y Sumo Sacerdote tampoco se casó (y por favor no creas lo que dicen novelas estúpidas por ahí), ni nunca hemos oído hablar de la señora de Juan el Bautista, y aunque se nos menciona la suegra de Pedro en los evangelios, jamás se menciona a Doña Petra, lo que quizás significa que el apóstol era ya viudo cuando dejo sus redes y siguió al Señor.

El hecho de que algunos sacerdotes falten o violen su voto de celibato, no quiere decir que mejor seria abolir esa regla de la Iglesia, a como tampoco es correcto decir que la infidelidad de un hombre o una mujer sea valido para decir que nadie se debería casar, y que el matrimonio es una tontería; todos somos capaces de fallar en nuestras obligaciones pero eso no invalida las instituciones ya establecidas.

But Paul doesn't forbid anybody to get married, right?

Neither does the church, the church doesn't require anybody to take a vow of celibacy, those who take it, do so voluntarily, they renounce marriage according with (Matt. 19:12).

But we are told in (Genesis 1:28) to be fruitful and multiply.

Right but that doesn't mean that it is mandatory for every man and woman to get married, rather, if you are married and healthy, you should procreate and don't use contraceptives, but instead try natural family planning. God does not contradict himself, and you can read in (Jeremiah 16:1) The word of the Lord came to me: 'You shall not take a wife, nor shall you have sons or daughters in this place.

As you can see, the prophet Jeremiah was asked to stay celibate, the same as our Lord, and we don't hear about Mrs. John the Baptist either, or do we?

The sin of a priest doesn't necessarily prove that he never should have taken a vow of celibacy any more than the sin of a married man or woman proves that he or she never should have gotten married. It is possible for us to fall short of our true calling.


(1Corintios7:25) Acerca de la virginidad no tengo precepto del Señor. Doy, no obstante, un consejo, como quien, por la misericordia de Dios, es digno de crédito.
Por tanto, pienso que es cosa buena, a causa de la necesidad presente, quedarse el hombre así.
(ver. 32)... Yo os quisiera libres de preocupaciones. El no casado se preocupa de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor.
El casado se preocupa de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer;
está por tanto dividido.
(ver. 35)... Os digo esto para vuestro provecho, no para tenderos un lazo, sino para moveros a lo más digno y al trato asiduo con el Señor, sin división. (Ver 37).... Mas el que ha tomado una firme decisión en su corazón, y sin presión alguna, y en pleno uso de su libertad está resuelto en su interior a respetar a su novia, hará bien. Por tanto, el que se casa con su novia, obra bien. Y el que no se casa, obra mejor.


El apóstol hace un análisis del porqué es mejor quedarse soltero si uno decide dedicarse al servicio del Señor, además que siempre debemos acudir a Cristo por consejería y atender su palabra, a como por ejemplo en:

(Lucas 14:26) "Si alguno viene donde mí y no odia a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos, a sus hermanas y hasta su propia vida, no puede ser discípulo mío.
El que no lleve su cruz y venga en pos de mí, no puede ser discípulo mío.

"Porque ¿quién de vosotros, que quiere edificar una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, y ver si tiene para acabarla?
No sea que, habiendo puesto los cimientos y no pudiendo terminar, todos los que lo vean se pongan a burlarse de él, diciendo:
"Este comenzó a edificar y no pudo terminar."


Aunque la traslación de la palabra odiar pareciese muy dura, el punto es que el Señor esta haciendo uso de una hipérbola para precisamente enfatizar la seriedad del compromiso que es requerido cuando uno quiere ser uno de los apóstoles de Jesús, no es nada fácil, a como tampoco lo es para cobardes unirse a los Infantes de Marina; no pueden jóvenes de corazón débil que quieren continuar participando de los placeres fáciles del mundo, llegar a ser miembros del exclusivo circulo de los discípulos del Señor.

Cualquier muchacho/hombre que cree tener la entereza de carácter necesaria para ser un sacerdote, debe de orar y ayunar mucho, y cuando digo 'ayunar', me refiero a una abstinencia completa de todo lo que aparenta ser muy 'bueno' y atractivo a la vista, no sólo alimentos, sino también el atractivo cuerpo de una mujer.

Jesús nos relata que uno debe considerar todo lo que involucra meterse a un proyecto grande, para no quedarnos a 'medio palo' ha como le puede pasar a uno que comienza a construir una torre (edificio) y al final no puede completar la obra, todos lo consideraran un insensato.

(1 Corinthians 7:25) Now in regard to virgins, I have no commandment from the Lord, but I give my opinion as one who by the Lord's mercy is trustworthy. So this is what I think best because of the present distress: that it is a good thing for a person to remain as he is. Are you bound to a wife? Do not seek a separation. Are you free of a wife? Then do not look for a wife.

If you marry, however, you do not sin, nor does an unmarried woman sin if she marries; but such people will experience affliction in their earthly life, and I would like to spare you that.

(7:32)...I should like you to be free of anxieties. An unmarried man is anxious about the things of the Lord, how he may please the Lord. But a married man is anxious about the things of the world, how he may please his wife, and he is divided.
... I am telling you this for your own benefit, not to impose a restraint upon you, but for the sake of propriety and adherence to the Lord without distraction.

If anyone thinks he is behaving improperly toward his virgin, and if a critical moment has come and so it has to be, let him do as he wishes. He is committing no sin; let them get married.
The one who stands firm in his resolve, however, who is not under compulsion but has power over his own will, and has made up his mind to keep his virgin, will be doing well.
So then, the one who marries his virgin does well; the one who does not marry her will do better.


We see here that for practical reasons, it is better for the ones who want to dedicate their lives to the service of God, not to marry; besides we should always look to Our Lord for counseling, and if we do that, we should listen to his words in (Luke 14:26) "If any one comes to me without hating his father and mother, wife and children, brothers and sisters, and even his own life, he cannot be my disciple.
Whoever does not carry his own cross and come after me cannot be my disciple.


Even though the translation of the word hate here sounds a little bit harsh, the point is, that Jesus is emphasizing the fact, that whomever, wants to be his disciple, should first consider all that is entail in becoming a follower of Christ, the same way no cowards could become Marines, neither faint hearted men or youngsters that want to be part of the world, could become members of the exclusive group of the servants of the Lord. A man should pray and fast, if he wants to have the strength given by the Holy Spirit, and when we say, fast, we mean abstinence from 'everything', that looks good to the eye and enticing to the taste; not only food, but the very attractive figure of a woman also.

Immediately after this pronouncement the Lord gives us the parable of the man who wants to build a tower, and who should first take into consideration if he has what it takes to accomplish that task otherwise, if he starts to build and can not complete the project, he will be consider a fool by his peers.


Es la vida de los sacerdotes fácil considerando todas las tentaciones que los rodean? Por supuesto que no! Deberíamos orar por ellos? Si, todos los días! Deberíamos de evitar ser motivo de caída para ellos? Si! Debemos de tratarlos siempre con respeto, consideración y generosidad. Recordemos también las palabras del Señor en (Marcos 3:34) “Quien quiere seguirme, debe negarse a si mismo, tomar su cruz y venir en pos de mi.”

No sólo los religiosos están obligados por este mandamiento, sino también todos nosotros, pues no podemos anteponer nuestro ego a Dios, nuestros caprichos y quimeras por muy agradables que nos parezcan, son nada más que eso, y ningún pecado puede ser excusado por motivo de nuestra debilidad, o por una tentación interna o externa. Tenemos que negar la mentira que dice que somos la fuente de nuestra propia felicidad; hay que negar la falsa ilusion que tenemos a veces, de ser la fuente de la verdad en nuestra vida.

El celibato es un signo escatológico de la Iglesia, es vivir hoy la abstinencia universal del Cielo:(Mateo 22:30) “Porque en la resurrección no estarán casados ni se unirán en casamientos, porque serán como los ángeles del cielo.”

(Juan 3:6) “Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Espíritu, es espíritu.
No te asombres de que te haya dicho: Tenéis que nacer de lo alto.
El viento sopla donde quiere, y oyes su voz, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así es todo el que nace del Espíritu."

(Romanos 8:5) Efectivamente, los que viven según la carne, desean lo carnal; más los que viven según el espíritu, lo espiritual.

No olvidemos que en la vida sacerdotal existe un elemento espiritual muy impórtate y el cual no podemos ignorar, es una realidad que los que somos del mundo no podemos comprender ni siquiera aceptar, pues la carne y el espíritu son elementos que están en conflicto a como nos lo dice Pablo en (Gálatas 5:17).

Los seguidores de Cristo no pueden vivir de acuerdo al estándar del mundo; tampoco nos corresponde a nosotros condenarlos o perdonarlos por sus infidelidades a su vocación; eso es prerrogativa sólo de Dios y a nosotros nos corresponde orar por ellos, apoyarlos y servirles en lo que podamos. En los escándalos de los últimos 8 años, solamente 3% de todos los sacerdotes han sido tildados o señalados de alguna falta o violación a las leyes divinas y de la sociedad; es decir que el 97% de los sacerdotes son buenos miembros del cuerpo de Cristo, y eso es súper excelente.

(Mateo 12:19) No discutirá ni gritará, y nadie oirá su voz en las plazas. No quebrará la caña doblada
y no apagará la mecha humeante,
hasta que haga triunfar la justicia; y las naciones pondrán la esperanza en su Nombre.


Dios quiere que todos nos salvemos, por eso nos da mucha oportunidades para el arrepentimiento, somos como cañas dobladas que no sirven para nada, sin embargo El nos mira con amor y quiere sanarnos y curar nuestras lesiones; El quiere que la llama del Espíritu no se apague en nosotros, es nuestra obligación confesarnos y cumplir con la penitencia apropiada, para regresar así a la gracia santificante de Dios; roguemos por nuestros hermanos los sacerdotes, bendigámoslos y apreciemos su servicio a Dios y la comunidad.

Lee el siguiente versículo, analízalo, medítalo, discútelo con tu parroco y dedica tu vida a Cristo, ya sea que te cases, o que igual que Maria Santísima y muchos de los santos, decidas ofrecerte en cuerpo y alma al servicio de Dios y consagrarte como sacerdote, o religiosa. (Apocalipsis 14:1) Seguí mirando, y había un Cordero, que estaba en pie sobre el monte Sión, y con él 144.000, que llevaban escrito en la frente el nombre del Cordero y el nombre de su Padre.
Y oí un ruido que venía del cielo, como el ruido de grandes aguas o el fragor de un gran trueno; y el ruido que oía era como de citaristas que tocaran sus cítaras.

Cantan un cántico nuevo delante del trono y delante de los cuatro Vivientes y de los Ancianos. Y nadie podía aprender el cántico, fuera de los 144.000 rescatados de la tierra.
Estos son los que no se mancharon con mujeres, pues son vírgenes. Estos = siguen = al Cordero a dondequiera que vaya, y han sido rescatados de entre los hombres como = primicias para Dios = y para el Cordero,
y = en su boca no se encontró mentira: = no tienen tacha.


Is the life of a priest easy given all the temptations that surround them? absolutely not! Should we pray for them? Everyday! Should we be careful not to be cause of stumbling for them? Yes! We should treat them with respect and consideration all the time. And lastly let's remember the words of Our Lord in (Mark 8:34) “Whoever wishes to come after me must deny himself, take up his cross, and follow me.”

Not only the priests need to take up the cross and deny themselves, but everybody else is also bounded by this commandment of the Lord; to deny ourselves , means not to make excuses for our sins, and not to say that we are humans and as such we need 'certain' things, or that we are weak and so we are excuse to fall; we can not substitute God for our own ego, let's keep in mind that God is the number one and not ourselves. Authentic self-denial means denying the lie that I am the source of the happiness I desire. It means denying the delusion that I am the source of the truth in my life.

Celibacy is an scatological sign to the Church, a livingout in the present of the universal celibacy heaven:(Matt. 22:30) “For in the resurrection they neither marry nor are given in marriage, but are like angels in heaven.”

(John 3:6) What is born of flesh is flesh and what is born of spirit is spirit.
Do not be amazed that I told you, 'You must be born from above.'
The wind blows where it wills, and you can hear the sound it makes, but you do not know where it comes from or where it goes; so it is with everyone who is born of the Spirit."


(Romans 8:5) Those who live according to the sinful nature have their minds set on what that nature desires; but those who live in accordance with the Spirit have their minds set on what the Spirit desires.

We have to keep in mind that there is a very important spiritual element in the life of the priests, that we can not fully understand, but, it is a reality that can not be ignored; it is impossible to be a worldly person, and pretend to have a very good knowledge or grasp of the spiritual, because those two elements are not in harmony but in conflict.(Gal. 5:17)

Christ followers (apostles, priests and nuns), can not live by the world standards; neither we could say that we pardon them when one of them falls, because it is not up to us to condemn or pardon them, that is the prerogative of God only, our duty is only to pray for them, and let's not forget that in the worst Church scandal of the last 8 years, only 3% of all the priests have been marred or accused of wrongdoing; it is not a perfect number, but a 97% rate of good members is an outstanding one by any means.

(Matt 12:19)"Behold, my servant whom I have chosen, my beloved in whom I delight; I shall place my spirit upon him, and he will proclaim justice to the Gentiles. He will not contend or cry out, nor will anyone hear his voice in the streets.
A bruised reed he will not break, a smoldering wick he will not quench, until he brings justice to victory. And in his name the Gentiles will hope."


Our Lord wants everyone of us to be saved, he gives us plenty of opportunities to repent from our sins, we are like broken reeds that are good for nothing, but He looks in us and wants to heel us from our brokenness; He doesn't want the flame of the Holy Spirit to extinguish in our hearts, so when He sees that the fire of love is extinguishing in our hearts, He gives us His Holy Spirit and through confession and penance we are reestablish back into grace. Again my dear brothers and sisters, let's pray for our brothers the priests, and bless them and appreciate their service to God and our communities.

Please read the following verse, meditate it, analyzed it and discuss it with your priest; offer your life today to Christ, either as a married or single person, and ask the Holy Virgin Mary to bless you and may the Holy Spirit give you strength and wisdom. (Rev 14:4)Then I looked and there was the Lamb standing on Mount Zion, and with him a hundred and forty-four thousand who had his name and his Father's name written on their foreheads. I heard a sound from heaven like the sound of rushing water or a loud peal of thunder. The sound I heard was like that of harpists playing their harps.

They were singing (what seemed to be) a new hymn before the throne, before the four living creatures and the elders. No one could learn this hymn except the hundred and forty-four thousand who had been ransomed from the earth.

These are they who were not defiled with women; they are virgins and these are the ones who follow the Lamb wherever he goes. They have been ransomed as the firstfruits of the human race for God and the Lamb. On their lips no deceit has been found; they are unblemished.



Que Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo los bendiga!

Gloria a Dios, Aleluya!
Dios sana, Hosanna!
Es cierto, Amen!






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Saturday, May 2, 2009

Nuestra Ofrenda A Dios

Nuestra Ofrenda A Dios.

Durante la Misa, las ofrendas son presentadas por miembros de la comunidad, quienes llevan al altar el pan, vino y la colecta de las ofrendas personales de los fieles. Todos estos son regalos que nosotros damos a Dios como en
repuesta a todos los regalos que El nos da. Las ofrendas de pan y vino nos representan a todos nosotros y serán transformados en el Cuerpo y Sangre de Cristo o, presencia real, y en su Alma y Divinidad.

Debemos de mantener en mente que la colecta es un acto de amor y gratitud a Dios Nuestro Padre, y basados en esta realidad consideremos la importancia del diezmo, o sea el diez por ciento de nuestros ingresos como ofrenda a Dios el Señor.

El concepto de dar a Dios las primicias de los frutos de nuestro trabajo, se remonta al comienzo de la creación cuando Caín y Abel, hacían ofrendas al Señor, a como leemos en ‘Génesis 4:3’, donde podemos leer que los dos ellos ofrecían sus primicias a Dios, sin embargo se nos dice que a Dios le agradaban mucho las ofrendas de Abel, mas no así las de Caín. Pero porqué no? Esto nos enseña que cuando ofreceamos algo a Dios, debemos de hacerlo basados en el amor y por nuestra propia voluntad, y no porque así nos lo indique una ley; además que a Dios le debemos ofrecer lo mejor y no desechos o algo que nos sobra y lo cual íbamos a tirar al basurero, tampoco debemos de murmurar o renegar al hacer nuestras ofrendas.

La idea del 10% se nos presenta primero en (Génesis 14:18) Y Melquisedec, rey de Salem, que era sacerdote de Dios, el Altísimo, hizo traer pan y vino, y bendijo a Abraham, diciendo:
"¡Bendito sea Abraham de parte de Dios, el Altísimo, creador del cielo y de la tierra! ¡Bendito sea Dios, el Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos!". Y Abraham le dio el diezmo de todo.


Después, el diezmo (10%) se establece como ley en (Levíticos 27:30) La décima parte de lo que produce la tierra –tanto los campos sembrados como los árboles frutales pertenece al Señor: es una cosa consagrada al Señor.
Una tremenda gracia de sanación es generada por medio de nuestras donaciones. (Malaquías 3:10) Lleven el diezmo íntegro a la casa del Tesoro, para que haya alimento en mi Casa. Sométanme a esta prueba, dice el Señor de los ejércitos, y verán si no les abro las compuertas del cielo y derramo para ustedes la bendición en abundancia. Yo les espantaré la langosta, para que no destruya los frutos de la tierra y la viña no les quede estéril en el campo, dice el Señor de los ejércitos.

At the presentation of the gifts during Mass, representatives of the lay community bring up the bread, wine and offerings to the altar. They are all our gifts given back to God. The gifts of bread and wine, representing all of us, will be transformed into the real presence of Jesus Christ as His Body and Blood, soul and divinity.

We must realize that the collection is an act of love and gratitude, and base on this realization, consider the importance of tithing, which means given 10% of our income as an offering to God.

The idea of given back to God part of the fruit of our labor, goes back to the beginning of creation when both Abel and Cain made offerings to God; we read in Genesis 4:3 that both of them made offerings to the Lord, but, the Lord gladly accepted the offerings of Abel but not the ones from Cain; what was the reason for such a difference? It means that, when we make our offerings to God, it should be done with love and willingly, we should offer Him only our best and not what is defective, we should not complain about why we have to offer anything, and we should not do anything just to comply with a law, but, because it comes from our heart.

The 10% idea, appears first in (Genesis 14:18) Melchizedek, king of Salem, brought out bread and wine, and being a priest of God Most High, he blessed Abram with these words: Blessed be Abram by God Most High, the creator of heaven and earth; And blessed be God Most High, who delivered your foes into your hand." Then Abram gave him a tenth of everything.


The 10% was established as a law in (Leviticus 27:30) "All tithes of the land, whether in grain from the fields or in fruit from the trees, belong to the LORD, as sacred to him.” A tremendous healing grace is released through giving. “ Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in My House, and try me (put me to the test) in this, says the Lord of Hosts: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure? For your sake I will forbid the locust to destroy your crops; and the vine in the field should not be barren, says the Lord of hosts”( Malachi 3:10)



Muchos de nosotros gastamos nuestro dinero rentando videos y juegos computarizados, o compramos licor y cigarrillos, sin siquiera quejarnos por los altos precios que pagamos; algunos otros compran revistas pornográficas o de chismes, y a veces esas revistas caen en manos de los niños o jóvenes, corrompiendo así las mentes jóvenes; pero cuando en la Iglesia se nos pide una donación, ahí sí nos ponemos a protestar y a lloriquear porque la Iglesia siempre quiere dinero, (recuerdan a Caín y Abel?) pero cuando nos va mal, o nos metemos en problemas, nos preguntamos de que porqué le pasan cosas malas a gente tan buena como nosotros.

(Eclesiástico 3:30) El agua apaga las llamas del fuego y la limosna expía los pecados. El que hace favores sera recordádo después,y cuando esté por caer, encontrará un apoyo.


Nuestra ofrendas a Dios siempre se tienen que hacer en un espíritu de agradecimiento o acción de gracias, y el Señor nuestro Dios nos bendecirá con buena salud, un buen trabajo o fuente de ingresos, nuestros hijos serán buenos estudiantes y tendrán espíritu de superación para triunfar en la vida, nuestro matrimonio será estable, tranquilo y próspero; y si llegase la calamidad, podremos sobrevivirla y tendremos trabajo para recuperar nuestra prosperidad.

Tengamos en cuenta que el dar ofrendas es también parte de nuestro culto a Dios, en la Misa no sólo participamos escuchando la Palabra de Dios, también lo hacemos en nuestro dar, con lo cual afirmamos que reconocemos nuestra dependencia de Dios en todo. Con nuestra ofrenda decimos, ‘Señor, tu eres lo mas importante y primero; todo te pertenece a ti’ Tu nos has dado todo y a ti debe regresar. Dame Señor solamente tu amor y tu gracia, que para mi eso es suficiente.

Cuando el sacerdote agrega agua al vino consagrado, representa la disolución de la congregación en Cristo, así como el agua se disuelve (mezcla) con el vino, nosotros también nos disolvemos en Cristo Jesús. Ofrecemos a Dios todo lo que somos—nuestra mente, nuestra alma y nuestro cuerpo. Debemos de ofrecer a Dios todo lo que poseemos, incluyendo a nuestra familia y nuestro matrimonio.

Many of us spend a lot of money renting video games and movies, or we buy liquor and cigarettes without complaining about the high price we pay for it; others buy pornographic or gossip magazines, and many times we are not careful in keeping the children and minors away from such trash; but when it comes to given money to the church, we raise hell and start moaning and whining (remember Cain and Abel?), then when things go wrong, we wonder why, bad things happen to good people like us.

(Sirach 3:29)Water quenches a flaming fire, and alms atone for sins. He who does a kindness is remembered afterward; when he falls, he finds a support.


Our offerings to God should always be done in a spirit of thanksgiving, and God almighty will bless us with good health, a good job or source of income, our children will be good students and have a big desire to achieve success in life, our marriages will be stable, peaceful and prosperous and when calamity comes, we will be able to survive and work back to a comfort living.

Let’s remember that giving tithes is part of our worship, we not only participate in Mass listening to the Word of God but, in our giving we acknowledge our dependence upon God for everything. In our giving we say, “Lord, I put you first. Lord, all is yours.” You have given all to me, now I return it to you. Give me only your love and your grace. That’s enough for me, God.

When the priest puts a little water in the wine after consecration, it represents the melting of the congregation into Jesus Christ. As the water disappears into the wine, we blend into Christ Jesus. We offer all that we are—mind, soul and body. We should offer all that we posses, including our family, health and marriage.


Veamos ahora, dos de los ejemplos que nos presentó nuestro Señor, (Lucas 21:1) Alzando la mirada, vio a unos ricos que echaban sus donativos en el arca del Tesoro; vio también a una viuda pobre que echaba allí dos moneditas, y dijo: "De verdad os digo que esta viuda pobre ha echado más que todos. Porque todos éstos han echado como donativo de lo que les sobraba, ésta en cambio ha echado de lo que necesitaba, todo cuanto tenía para vivir."

(Marcos 10:17) Cuando se puso en camino, un hombre corrió hacia él y, arrodillándose, le preguntó: "Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la Vida eterna?". Jesús le dijo: "¿Por qué me llamas bueno? Sólo Dios es bueno. Tú conoces los mandamientos: No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, no perjudicarás a nadie, honra a tu padre y a tu madre". El hombre le respondió: "Maestro, todo eso lo he cumplido desde mi juventud".

Jesús lo miró con amor y le dijo: "Sólo te falta una cosa: ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres; así tendrás un tesoro en el cielo. Después, ven y sígueme". El, al oír estas palabras, se entristeció y se fue apenado, porque poseía muchos bienes.


Primero, la viuda dio todo lo que tenia, mientra que los ricos solo depositaron lo que les sobraba de dinero (probablemente las monedas y no los billetes) en sus bolsillos, ella no anduvo haciendo cálculos de que cuanto era el diezmo (10%) de lo que tenia, sino que depositó todo al Señor, movida por su amor a Dios, así como una buena madre ama a sus hijos, los cuida y les sirve toda la vida sin andar pensando que algún día les pasara la cuenta por el amor que les ha dado, no, una buena madre ama sin condición, y sin esperar nada a cambio.

El joven rico en cambio estaba actuando como los otros ricos, quienes daban sólo lo necesario o lo dictado por la ley, y ni siquiera un centavo mas; pero Jesús le dice al joven que venda todo y se lo de a los pobres. Es que quiere Jesús que todos seamos pobres?

Absolutamente no! Si queremos llegar al cielo debemos de comenzar a depositar desde ahora en nuestra cuenta celestial desde aquí en la tierra, no solamente dando pequeñas sumas de dinero, pero cooperando en todo lo que podamos en la comunidad, o sea amando al prójimo, tal a como Cristo nuestro Señor nos lo recomendó, no sólo cooperando con plata, pero mas que nada reflejando la personalidad de Cristo en nosotros. El joven rico demostró falta de amor a su prójimo y estaba interesado sólo en su salvación, pero tu y yo debemos de orar por todos nuestros hermanos, y trabajar duro en lo que podamos para que todos se salven, especialmente los mas cercanos a nosotros a como son nuestra esposa, hijos, parientes y vecinos.

(Proverbios 11:24)Uno da generosamente y acrecienta su haber, otro ahorra más de la cuenta y acaba en la indigencia.
El hombre generoso prosperará, y al que da de beber le saciarán la sed.


Los religiosos (sacerdotes y monjas) tienen que hacer un voto de pobreza, castidad y obediencia que los consagra al servicio de Dios; pero nosotros los laicos, podemos tener plata, es decir debemos de aspirar a una vida próspera siempre y cuando no sucumbamos a adorar al dios Mammon (poderoso caballero Don Dinero), y siempre adoremos al único y verdadero Dios. (1 Timoteo 6:10) Porque la raíz de todos los males es el amor al dinero, y algunos, por dejarse llevar de él, se extraviaron en la fe y se atormentaron con muchos dolores.

Now let’s look a two examples that our Lord gave us, (Luke 21:1) When he looked up he saw some wealthy people putting their offerings into the treasury and he noticed a poor widow putting in two small coins. He said, "I tell you truly, this poor widow put in more than all the rest; for those others have all made offerings from their surplus wealth, but she, from her poverty, has offered her whole livelihood."

(Mark 10: 17) As he was setting out on a journey, a man ran up, knelt down before him, and asked him, "Good teacher, what must I do to inherit eternal life?" Jesus answered him, "Why do you call me good? No one is good but God alone. You know the commandments: 'You shall not kill; you shall not commit adultery; you shall not steal; you shall not bear false witness; you shall not defraud; honor your father and your mother.'"

He replied and said to him, "Teacher, all of these I have observed from my youth.” Jesus, looking at him, loved him and said to him, "You are lacking in one thing. Go, sell what you have, and give to (the) poor and you will have treasure in heaven; then come, follow me."
At that statement his face fell, and he went away sad, for he had many possessions.


First, the poor widow gave everything she had, and the wealthy, only deposit the change in their pockets, she didn’t make any calculations about how much 10% of her money was, she just gave her whole livelihood to God out of the goodness of her heart, the same way a good mother loves her children, never thinking that some day she will ask them back some payment for some of her love; no, a good mother just love without asking nothing in return, that is real love.

The young rich man was acting like any of the other wealthy folks, they wanted to give just enough, or what the law demanded from them, but not a penny more; but, Jesus told the young rich man to sell everything and give it to the poor. Does He wants us to be poor?

Absolutely not! If we want to go to heaven, we should start depositing in our heavenly account right here on earth, by not just giving a little amount of money, but, by giving as much as we can, in other words, by loving our neighbor, as Christ has recommended us to do, not just with some money, but, by reflecting the personality of Jesus in us. The rich young man demonstrated a lack of love for his neighbor and was only interested in his salvation, but you and I should also pray and work hard for the salvation of our brothers and sisters specially those closer to us, like your wife, sons and daughters, brothers and sisters.

(Proverbs 11:24) One man gives freely, yet gains even more; another withholds unduly, but comes to poverty.
A generous man will prosper; he who refreshes others will himself be refreshed.


The religious (priests and nuns) are asked to make vows of poverty, celibacy and obedience to keep them sacred to the service of God; but we the lay people, are not prohibited from being prosperous, as long as we do not succumb to worship the ‘god Mammon’, instead of the only true God, our heavenly Father (1Timothy 6:10) For the love of money is the root of all evils, and some people in their desire for it have strayed from the faith and have pierced themselves with many pains.


O sea, que si existe algo que tu no puedes entregar totalmente a Dios, entonces tu no posees ese algo, sino que ese algo te posee a vos. Todos tenemos algo que no podemos abandonar o donar fácilmente, es mas, nos es imposible deshacernos de ello. Pidámosle a Dios su gracia (El Espíritu Santo), para que nos despojemos de eso que nos posee, y si El quiere regresárnoslo, pues que sea haga su voluntad.

Queridos hermanos y hermanas, yo los reto a que den a la Iglesia lo mas que puedan, y les garantizo que Dios los llenará de bendiciones y les regresará, o duplicará cualquier donación que ustedes hagan, recuerden sin embargo, que a Dios debemos de darle todo, por amor y con la convicción de que somos hijos de Dios, y que es El quien nos ha proveído con todo lo que poseemos, El nos ha dado la tierra con todas sus riquezas, para que trabajando honradamente vivamos como miembros de la Realeza Celestial, debemos sin embargo recordar que somos guarda de nuestros hermanos, y administradores de la tierra, y no explotadores y destructores del medioambiente.

In other words, if there is anything you can not surrender to the Lord, then you do not possess it; it possesses you. All of us have something that we find difficult or impossible to give. Let us ask the Lord for His grace to give it to Him so He can bless it and then give it back to us, if He wants to do so.

Please, brothers and sisters, I challenge you to give as much as you can to the church and I guarantee you that the blessings of the Almighty God will pour on you; remember to give out of love and conviction, knowing that you are a child of God and that He has provided us with the whole earth with all its riches, so we can live as members of the heavenly Royal Family; but, never forgetting that we are keepers of our brothers and stewards of the creation, and not just exploiters and spoilers of the earth.




No Puedo Ganarle A Dios.


Una cosa yo he aprendido
de mi vida al caminar,
no puedo ganarle a Dios
cuando se trata de dar;
por mas que quiera yo darle,
siempre El me gana a mi;
porque me regresa mucho,
mucho mas de lo que di.

Se puede dar sin amor,
no se puede amar sin dar;
si yo doy, no es porque tengo,
mas bien tengo porque doy;
cuando mi Dios me Pide,
es que me quiere dar.
cuando mi Dios me da, es
que me quiere pedir.

Si tu quieres hazlo mismo
y comienza a darle hoy,
y veras que en poco tiempo,
tu también podrás decir:
una cosa yo He aprendido
de mi vida al caminar,
no puedo ganarle a Dios,
cuando se trata de dar.


(Autor anónimo, este poema me lo facilitó mi amigo Gilberto.)

Que Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo los bendiga!

Gloria a Dios, Aleluya!
Dios sana, Hosanna!
Es cierto, Amen!







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