How to get to Heaven
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Contigo voy Virgen pura y en tu poder voy confiado, pues yendo de ti amparado, mi alma estará segura.
Dulce Madre no te alejes, tu vista de mí no apartes, ven conmigo a todas partes y
solo nunca me dejes. Ya que me proteges tanto, como verdadera Madre, ruega para que me bendiga el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Amen.Lecturas del Domingo 08/19/12
Comentario a las lecturas del Domingo 08/19/12 del hermano José María Vegas, cmf
Comentario del Padre Barron a la lectura del 08/19/12.
Listen to Fr. Barron's commentary for Sunday 08/19/12
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Este blog es dedicado a mi Señor y mi Dios; mi Salvador y Redentor; mi Hermano Mayor y Amigo que nunca falla; mi Maestro y Rey: Yeshua Hammashiach = Jesús el Mesías.
En los años 50's un joven Mexicano-Americano llamado Ritchie Valenzuela, mejor conocido como Ritchie Valens; compuso una canción-rock, que fue el arreglo de una canción popular Mexicana (Veracruz) llamada “La Bamba”. La versión “rock” de Valens se hizo popular en el mundo entero, y he incluido aquí unas estrofas de ella en los siguientes párrafos.
Para bailar La Bamba
Para bailar La Bamba
Se necesita una poca de gracia
Una poca de gracia
Para mi, para ti, ay arriba, ay arriba Ay, arriba arriba
Por ti seré, por ti seré, por ti seré
Yo no soy marinero
Yo no soy marinero, soy capitán
Soy capitán, soy capitán
Bamba, bamba
Bamba, bamba
Bamba, bamba.
Una de las muchas versiones de la canción incluye una estrofa que dice así::
Para subir al cielo
La razón por la que menciono esto aquí, es porque hay algo de cierto en la composición folclórica, aunque parezca extraño, podría ser que el compositor de esta última estrofa de la Bamba, tenia idea de lo que estaba tratando de expresar, y probablemente él era talvez un buen lector de la Biblia, no lo sé.
Si vamos al libro de (Génesis 28:12) leemos: Jacob tuvo un sueño; soñó con una escalera apoyada en tierra, y cuya cima tocaba los cielos, y he aquí que los ángeles de Dios subían y bajaban por ella.
Tenemos aquí, un camino directo al cielo, que nosotros los Cristianos sabemos que es el Señor Jesús, quien se hizo hombre, vivió entre nosotros y fue crucificado, y que por medio de su muerte en la cruz en monte Calvario, pagó el precio para que nosotros pudiésemos entrar al Cielo.
El pasaje anterior nos dice que la escalera descansa sobre la tierra, por la razón que Cristo vino hasta aquí a ser inmolado por nosotros; hemos tenido muchos profetas, los apóstoles y los santos que han venido a anunciarnos la Buena Nueva; muchos de ellos han sido muertos como mártires de esa Buena Nueva (Dios), y son como los ángeles que ascienden y descienden por la escalera que es Jesús , su doctrina y su Evangelio.
El Señor nos reveló el verdadero significado de la visión de Jacob en: (Juan 14:4) Y adonde yo voy sabéis el camino. (5) Le dice Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino? (6) Le dice Jesús: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí.
Algunos Evangélicos dice que nosotros no tenemos que hacer nada para ir al cielo, porque Jesús ha hecho por nosotros, todo lo que era necesario, es cierto?
Si leemos la Biblia de forma fundamentalista (fuera de contexto), encontraremos pasajes que pueden significar cualquier cosa que nosotros queramos, pero, cuando leemos cada párrafo en el contexto total del libro al cual pertenece, y en el contexto total de la Biblia, especialmente por medio de la persona (prisma)de Cristo; entonces tendremos una mejor idea (interpretación) del mensaje que se nos está transmitiendo por medio de las Escrituras; de otra forma terminaremos como los fundadores de las mas de 2500 iglesias Cristianas, quienes han interpretado la Biblia cada uno a su manera, y alegan tener cada uno, 'la verdad'. Cristo no fundó muchas iglesias, él fundó una sola Santa Iglesia, y la llamó “mi Iglesia”.
(Mateo 16:18) Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. (19) A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos.
Noten cómo el Señor le dice a Pedro, que él (Jesús) edificará su Iglesia, de la cual Pedro será el líder, y por supuesto que los otros 11 apóstoles serán sus oficiales; Cristo nunca dijo que era Pedro quien iba a edificar la Iglesia, porque sólo Cristo puede hacerlo; de manera que cuando tienes a miles de auto-proclamados 'profetas' fundando muchas diferentes iglesias, y que cada uno tiene su propia interpretación, ¿bajo qué autoridad están haciendo ellos esto? La respuesta es: bajo su propia y sola autoridad. ( Que es, NO-autoridad)
Veamos ahora un pasaje (de muchos miles) que puede confundir a alguien con poco o sin ningún conocimiento de la Biblia. (Hechos 16:25) Hacia la media noche Pablo y Silas estaban en oración cantando himnos a Dios; los presos les escuchaban. (26) De repente se produjo un terremoto tan fuerte que los mismos cimientos de la cárcel se conmovieron. Al momento quedaron abiertas todas las puertas y se soltaron las cadenas de todos. (27) Despertó el carcelero y al ver las puertas de la cárcel abiertas, sacó la espada e iba a matarse, creyendo que los presos habían huido. Este pasaje es conocido como: el verdadero "Rock de la Carcel", y no el rock de Elvis.
(28) Pero Pablo le gritó: No te hagas ningún mal, que estamos todos aquí. (29) El carcelero pidió luz, entró de un salto y tembloroso se arrojó a los pies de Pablo y Silas, (30) los sacó fuera y les dijo: Señores, ¿qué tengo que hacer para salvarme? (31) Le respondieron: Ten fe en el Señor Jesús y te salvarás tú y tu casa. (32) Y le anunciaron la Palabra del Señor a él y a todos los de su casa.
¿Quiere esto decir, que para salvarnos todo lo que tenemos que hacer es decir: 'creo en Cristo Jesús como mi salvador personal y Señor', y ya estamos salvos? NO. Debemos ademas, de instruirnos en la Sagrada Escritura (la Biblia); debemos de vivir y comportarnos como seguidores e imitadores de Cristo, obedeciendo la voluntad del Padre, por medio de hacer el bien y servir a nuestro prójimo; debemos de pertenecer a la Iglesia y obedecer sus reglas (leyes), las cuales son inspiradas por el Espíritu Santo; y debemos de cumplir los mandamientos de la ley de Dios.
¿Es por esto que los evangélicos dicen, que los Católicos (erróneamente) creen que pueden ganar (comprar) el cielo por medio de (buenas) obras?
En realidad, lo que pasa es que los evangélicos han mal interpretado nuestra fe, pues yo nunca, jamas he oído a nadie en la Iglesia Católica decir o predicar que podemos ganar el cielo por medio de buenas obras; desde sus comienzos la Iglesia siempre ha enseñado que hemos sido “redimidos” por Cristo el Señor, y que nuestra “salvación” es un proceso de toda la vida; debemos de mantenernos en la gracia de Dios, (de la cual podemos caer, si pecamos y no nos arrepentimos) debemos de pedir al Espíritu Santo por consejería, guiá, soporte y bendición para que todas nuestras decisiones sean acertadas, buenas y para la gloria de Dios y el bien de nuestro prójimo.
Aunque ya anteriormente he explicado la diferencia entre “redención” y “salvación”, por favor permitanme explicar esto una vez mas, para los jóvenes y nuevos lectores del “blog”; nuestro Señor nos ha “redimido” de una vez por todas, por medio de su muerte en la cruz, donde pagó el alto precio por nuestras transgresiones, para restaurar de nuevo nuestra amistad con Dios.
Utilizaré el mismo ejemplo de la vez anterior, para hacer claro los dos conceptos en discusión; supongamos que hay un grupo de jóvenes estudiantes que desearían ingresar a la facultad de medicina de una universidad, pero, ellos carecen de los recursos necesarios para poder costear su colegiatura.
Existe sin embargo un rico filántropo, que de la bondad de su corazón (gracia), ofrece pagar (redimir) el precio de la colegiatura completa de estos muchachos; todo lo que ellos tienen que hacer, es dedicarse completamente a sus estudios, hasta que se gradúen (salvación) de médicos, de lo contrario perderían la beca a ellos ofrecida.
¿Pueden ver ahora la diferencia entre “redención” y “salvación” ? (algunas personas creen que significan lo mismo, pero no). Cristo ha pagado (redimido) el precio por nuestra salvación; antes que él muriese en la cruz, no teníamos ninguna forma de restablecer nuestra buena relación con el Padre; pero, ahora el cielo se ha abierto para nosotros, y para todo aquel que voluntariamente decida aceptar la oferta hecha a todos, por parte de nuestro Señor y Redentor, de ir al cielo (salvación) para siempre con el Padre, el Hijo, el Espíritu Santo, la Virgen María, los ángeles y todos los santos.
No necesitamos sacrificar mas bueyes y ovejas, todo lo que tenemos que hacer ahora es obedecer los mandamientos, y ser imitadores de Cristo el Señor; no es eso maravilloso? No es Dios un Dios Maravilloso? No es Cristo un Rey infinitamente magnánimo? Por supuesto que mil veces, sí!!
San Pablo y la salvación (llegar al cielo)
¿Qué nos enseña San Pablo con respecto a la salvación? Cree él que 'una vez salvos, estamos para siempre salvos'? Pues bien, veamos (Romanos 1:16) Pues no me avergüenzo del Evangelio, que es una fuerza de Dios para la salvación de todo el que cree: del judío primeramente y también del griego. Vemos aquí que el Evangelio es considerado una fuerza necesaria para la 'salvación'.
San Pablo señor nuestro, ¿estamos ya salvos o debemos de esperar hasta el 'Regreso del Señor'? (Romanos 13:11) Y esto, teniendo en cuenta el momento en que vivimos. Porque es ya hora de levantaros del sueño; que la salvación está más cerca de nosotros que cuando abrazamos la fe.
(12) La noche está avanzada. El día se avecina. Despojémonos, pues, de las obras de las tinieblas y revistámonos de las armas de la luz. Oh! Ya veo, cada día que pasa nos acercamos a nuestro 'final', lo cual nos coloca más cerca del Juicio Final, cuando la salvación será concedida por el Señor, a todos lo que perseveren hasta ese día, la que se nos dará, como 'una corona de gloria'.
(2 Corintios 6:2) Pues dice él: En el tiempo favorable te escuché y en el día de salvación te ayudé. Mirad ahora el momento favorable; mirad ahora el día de salvación. Ahora, (hoy, ya) es el día de la salvación, estamos supuestos a vivir alertas y trabajar como obreros del Reino, porque 'ayer' ya pasó, y mañana quizás nunca llegue, o será muy tarde para arrepentirnos y unirnos al pueblo de Dios.
Perdone, señor San Pablo, ¿que les diría ud. a los que dicen que no tenemos que hacer nada por nuestra salvación, pues Cristo ya lo hizo todo por nosotros? (Filipenses 2:12) Así pues, queridos míos, de la misma manera que habéis obedecido siempre, no sólo cuando estaba presente sino mucho más ahora que estoy ausente, trabajad con temor y temblor por vuestra salvación, (13) pues Dios es quien obra en vosotros el querer y el obrar, como bien le parece. Ya veo, es nuestro deber 'trabajar' por nuestra salvación, con el temor a Dios (absoluta reverencia).
(2 Timoteo 2:10) Por esto todo lo soporto por los elegidos, para que también ellos alcancen la salvación que está en Cristo Jesús con la gloria eterna. ¿Qué? Pero, acaso los elegidos no tienen ya garantizada la salvación? Oh, ya entiendo, estamos supuestos a interceder (orar) los unos por los otros, como miembros del cuerpo de Cristo que somos, somos la Iglesia.
(2 Timoteo 3:15) Tú, en cambio, persevera en lo que aprendiste y en lo que creíste, teniendo presente de quiénes lo aprendiste, (15) y que desde niño conoces las Sagradas Letras, que pueden darte la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús. A como ya dijimos antes, es nuestra obligación como Católicos, el leer y escudriñar la Sagrada Escritura.
(Hebreos 1:14) ¿Es que no son todos los ángeles servidores con la misión de asistir a los que han de heredar la salvación? Claro que sí, nosotros cremo que los ángeles interceden también por nosotros ante Dios, y que somos herederos de la salvación que Cristo el Señor ha preparado para todos nosotros sus seguidores.
(Hebreos 2:10) Convenía, en verdad, que Aquel por quien es todo y para quien es todo, llevara muchos hijos a la gloria, perfeccionando mediante el sufrimiento al que iba a guiarlos a la salvación. Esto confirma que el sufrimiento redentor, es necesario y útil para el bien de la Iglesia .
(Hebreos 5:9) Y llegado a la perfección, se convirtió en causa de salvación eterna para todos los que le obedecen, (10) proclamado por Dios Sumo Sacerdote a semejanza de Melquisedec. Ya dijimos antes que debemos de ser obedientes, si queremos ser considerados hermanos de Cristo.
(Hebreos 9:28) Así también Cristo, después de haberse ofrecido una sola vez para quitar los pecados de la multitud, se aparecerá por segunda vez sin relación ya con el pecado a los que le esperan para su salvación. Y que acaso San Pablo no ha oído lo que dicen los que predican 'el rapto'? Cristo según ellos, no vendrá una segunda y última vez, sino que vendrá de forma especial y secreta, a llevarse a todos los que creen en el 'rapto' (que son ciertos grupos de iglesias Protestantes). Ademas, ¿porqué esperar la salvación hasta que llegue Jesús, si ya hemos sido salvados? Simplemente por que no hay tal 'rapto', el Señor vendrá una segunda y última vez, y ese será el fin del mundo tal a como lo conocemos ahora.
Y qué dice el Señor, sobre cómo llegar al cielo (alcanzar la salvación)?
(Mateo 19:16) En esto se le acercó uno y le dijo: Maestro, ¿qué he de hacer de bueno para conseguir vida eterna (salvación)>? (17) El le dijo: ¿Por qué me preguntas acerca de lo bueno? Uno solo es el Bueno. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. (18) ¿Cuáles? le dice él. Y Jesús dijo: No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no levantarás falso testimonio, (19) honra a tu padre y a tu madre, y amarás a tu prójimo como a ti mismo. (20) Dícele el joven: Todo eso lo he guardado; ¿qué más me falta?
(21) Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en los cielos; luego ven, y sígueme. (22) Al oír estas palabras, el joven se marchó entristecido, porque tenía muchos bienes.
Es cierto que la fe es absolutamente necesaria para obtener la salvación, pero, si prestamos atención al pasaje anterior, veremos que el Señor deja bien claro, que ademas de cumplir con los mandamientos, debemos de hacer buenas obras; el Cristianismo no es una religión unidimensional, sino que multi-dimensional, es completa y compleja; no es sólo esencial pensar bien, sino que también debemos de hacer el bien; no pongamos nuestra confianza en el dinero y las posesiones, sino que también tengamos absoluta fe en que Dios nos proveerá con todo lo justo y necesario para vivir nuestra vida.
Si leen (Mateo 25:31)(esta es su tarea del día de hoy) verán que en el Juicio Final, el Señor nos separará de acuerdo como hemos vivido nuestra vida en relación con nuestros hermanos y hermanas, y aunque hayamos memorizado toda la Biblia, eso no será suficiente para obtener la salvación.
(Santiago 2:14) ¿De qué sirve, hermanos míos, que alguien diga: Tengo fe, si no tiene obras? ¿Acaso podrá salvarle la fe? (15) Si un hermano o una hermana están desnudos y carecen del sustento diario, (16) y alguno de vosotros les dice: Idos en paz, calentaos y hartaos, pero no les dais lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve?
(17) Así también la fe, si no tiene obras, está realmente muerta. (18) Y al contrario, alguno podrá decir: ¿Tú tienes fe?; pues yo tengo obras. Pruébame tu fe sin obras y yo te probaré por las obras mi fe. (19) ¿Tú crees que hay un solo Dios? Haces bien. También los demonios lo creen y tiemblan. (20) ¿Quieres saber tú, insensato, que la fe sin obras es estéril?
Nuestra fe es análoga a nuestra mente (por favor, noten que dije análoga o similar),Dios nos ha dado la mente, sin embargo, depende de nosotros desarrollarla hasta su potencia máxima; lo mismo pasa con la fe, la semilla de fe ya está en nosotros, ahora nos corresponde a nosotros ejercitarla y desarrollarla a cualquier tamaño, aun al tamaño de un grano de mostaza ( o un grano de arroz). Todos tenemos fe en nuestros semejantes, entonces ¿porqué no, tener fe en Dios?
¿Cómo es que tenemos fe en nuestros semejantes? Por ejemplo, cuando viajamos por avión, tenemos fe en que el piloto sabe los que esta haciendo, tenemos fe en que el avión mismo llegará a su destino sin ningún problema; tenemos fe, en que el puente que cruzaremos en nuestro camino no se va a derrumbar, y que ha sido diseñado por expertos ingenieros y constructores; tenemos fe, en que el banco donde guardamos nuestros ahorros, no nos va a robar (pues desafortunadamente hoy en día, el robo de “cuellos blancos” es muy frecuente y lo peor del caso es que se comete con impunidad y a gran escala; en el presente, la honestidad es tan escasa como agua en el desierto del Valle de la Muerte).
Nota: crimen de “cuellos blancos” (white collar crime), se dice porque es cometido por personas que por lo general se visten con camisa blanca de mangas largas, llevan corbata y a veces saco (jacket). Por ejemplo: empleados de bancos, compañias financieras, políticos, abogados, personas con títulos profesionales en cualquier profesión, y personas que trabajan en empresas grandes y que quieren proyectar un estatus, o apariencia profesional.
Cristo es el camino al cielo, pero si no tomamos el primer paso y comenzamos a caminar ese sendero, nunca alcanzaremos nuestro destino, no lograremos la salvación que gratuitamente nos ha ofrecido a todos los humanos, Dios nuestro Padre. Si escuchan hoy su voz, no endurezcan su corazón. Que Dios los bendiga, y hasta luego.
Para oir la canción simplemente oprima el botón "play" (tocar) en el video, y disfrute de la buena música. ( To listen to the song, just press the play button in the video below. Enjoy good music.)
Cortesia de Youtube.com
Que Dios Padre, el Hijo y el Espíritu santo los bendiga, y que los santos Ángeles los protejan durante el día y cuando duermen.
Que la Santa Virgen María, los Santos del Cielo y los Ángeles rueguen a Dios por nosotros, Amen!
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"English Section"
Readings for Sunday 08/19/12
Listen to Fr. Barron's commentary for Sunday 08/12/12
In the 1950's a young Mexican-American named Ritchie Valenzuela, better known as Ritchie Valens; composed a rock song from a mexican folk song (Veracruz) which became known as “La Bamba”. Ritchie's composition or version of the song, became known all over the world; I have included a few stanzas of the word of it, just below this paragraph.
To listen to the song, just scroll up a little bit into the Spanish-Section
Para bailar La Bamba
Para bailar La Bamba
Se necessita una poca de gracia
Una poca de gracia
Para mi, para ti, ay arriba, ay arriba
Ay, arriba arriba
Por ti sere, por ti sere, por ti sere
Yo no soy marinero
Yo no soy marinero, soy capitan
Soy capitan, soy capitan
Bamba, bamba
Bamba, bamba
Bamba, bamba.
One of the many versions of this song includes a paragraph that goes like this:
Para subir al cielo (To reach heaven)
para subir al cielo (to climb to heaven)
Se necesita una escalera (you need a ladder)
grande una escalera grande (you need a big ladder)
y otra chiquita (and a small one)
Ay, arriba y arriba ( Ay, arriba (up we go) y arriba(up,up,up))
por ti sere, por ti sere. (For you I will be)
Bamba, bamba (for you I will be.)
Bamba, bamba. (Bamba, bamba, bamba, bamba).
If we go to the book of (Genesis 28:12) We read that Jacob had a dream in which he saw a stairway resting on the earth, with its top reaching to heaven, and the angels of God were ascending and descending on it.
Here we have a straight way to heaven, that we as Christians, know that it is our Lord Jesus Christ, whom became man, lived here on earth among us, and was crucified and through his death on the Cross on mount Calvary paid the price for us to be able to enter heaven. That's why the previous Bible passage tells us that the stair to heaven is resting on the earth.
We,ve had many prophets and saints like the apostles, that have come to announce to us the Good News, and many have died as martyrs announcing the Good News, they are like the angels ascending and descending from that stairway which is Jesus, his doctrine and his Gospel.
Our Lord revealed to us the real meaning of this vision in: (John 14:4) Where [I] am going you know the way.” (5)Thomas said to him, “Master, we do not know where you are going; how can we know the way?” (6) Jesus said to him, “I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me.
Some Evangelicals say, that we don't have to do anything to go to heaven because, Jesus has done everything for us, is it true?
If you read the Bible as a fundamentalist (out of context), you'll find some passages that could mean anything that you want to believe, but, when you read it as a whole, and especially through the lens of the person of Christ, then you would have a better idea of what it's being transmitted by the Scripture; otherwise, you'll end up like the founders of the more than 2500 Christian churches, who have interpreted the Scripture their own way, and claim to have the truth. Christ didn't found many churches, He only founded one Holy Church, and called it “My Church”.
(Matt. 16:18) And so I say to you, you are Peter, and upon this rock I will build my church, and the gates of the netherworld shall not prevail against it.
Notice how the Lord tells Peter, that He (Christ) will build his church, with Peter as its leader, which included the whole group of the Twelve, of course; Christ never told that it was Peter who was going to build a church, because it's only Christ who can do that; so when you have thousands of self proclaimed “prophets” founding many different churches, and each of them having its own interpretation; under whose authority are they doing that? The answer is: their own and only authority. (which is No-authority).
Now let's look at a (out of thousands) passage that could mislead someone with little or no background in the Bible. (Acts 16:25) About midnight, while Paul and Silas were praying and singing hymns to God as the prisoners listened, (26) there was suddenly such a severe earthquake that the foundations of the jail shook; all the doors flew open, and the chains of all were pulled loose. (27) When the jailer woke up and saw the prison doors wide open, he drew [his] sword and was about to kill himself, thinking that the prisoners had escaped. This is the original Jailhouse Rock.
(28) But Paul shouted out in a loud voice, “Do no harm to yourself; we are all here.” (29) He asked for a light and rushed in and, trembling with fear, he fell down before Paul and Silas. (30) Then he brought them out and said, “Sirs, what must I do to be saved?” (31) And they said, “Believe in the Lord Jesus and you and your household will be saved.” (32) So they spoke the word of the Lord to him and to everyone in his house.
Does this mean, that to be saved all we have to do is to say, 'I believe in the Lord Jesus Christ as my personal Lord and Saviour', and we'll be saved? NO!!. We must instruct ourselves in the Word of God, which is the Bible; we must behave like followers of Christ and imitate him in obeying the will of the Father, by doing good and serving our neighbors; we must belong to the Church and obey its rules, which are inspired by the Holy Spirit, and we must obey the commandments.
Is this why the evangelicals preach, that Catholics believe that they could gain heaven by doing good works?
Actually, it is more a misunderstanding on the part of the evangelicals, because I have never, ever heard anybody in the Catholic Church, preaching that we could gain heaven by performing good works; the Church has always from its very beginning taught and understood, that we have been “redeemed” by Christ and that, our “salvation” is the process of a lifetime; we must try to stay in the grace of God, (from which we could step away on our own will by sinning without repentance) and ask for the Holy Spirit to guide us,comfort and bless us in every decision that we make in our life, so they're all good decisions for the glory of God and the good of us and our neighbors.
Even though I have explained before the difference between “redemption” and "salvation”, please allow me to explain it one more time for our new and young readers; our Lord Jesus Christ, “redeemed” us once for all on the cross, where he paid the price for our transgressions , with his own blood; so we could be restored again to the grace of God.
Now let's use the same example that we use before, to help us understand the difference between the two concepts in question; let's suppose that there is a group of youngster, that would like to enroll in the medical school of a university, but, they have no means to cover the cost of their education.
There is however, a rich philanthropist who decides out of the goodness (grace) of his heart, to pay (to redeem) for the full tuition of the poor youngsters, all they have to do, is to dedicate themselves fully to their studies, until they graduate from school (salvation); or they could loose the scholarship.
Can you see the difference now between “redemption” and “salvation”? Christ has paid the price (redemption) for our salvation; before he died on the Cross, we had no way to amend our relationship with the Father; but, now heaven is open (salvation) for us, and for all the ones who willingly decide to accept the offer made by our Lord and Savior to go to heaven to be with the Father, the Son and the Holy Spirit for ever, and with the Holy Virgin Mary and all the Saints and Angels of course.
We don't need to sacrifice bulls and goats no more, all we have to do now is to obey the commandments, and be imitators of Christ our Lord, isn't that wonderful? Isn't God a wonderful God? Isn't our Lord Jesus Christ an infinitely magnanimous King? Yes! Yes! Yes!
St. Paul and salvation (getting to heaven)
Now what does St. Paul teache us about salvation? Does he think that, 'once saved, we're always saved'? Well let's see.(Romans 1:16) I am not ashamed of the gospel, because it is the power of God for the salvation of everyone who believes: first for the Jew, then for the Gentile. Here we see that the Gospel is consider powerful and necessary for our 'salvation'.
So St. Paul, are we already saved or should we wait till the “Return of the Lord”? (Romans 13:11) And do this, understanding the present time. The hour has come for you to wake up from your slumber, because our salvation is nearer now than when we first believed. Oh! Ok, so everyday that we live, we are getting closer to that final day, when salvation will be finally granted to us by the Lord himself, as a 'crown of glory'.
(2 Corinthians 6:2) For he says, "In the time of my favor I heard you, and in the day of salvation I helped you." I tell you, now is the time of God's favor, now is the day of salvation. We are supposed to stay alert, and work now like laborers of the Kingdom, because yesterday is gone and tomorrow might never come, or, it might be too late to repent and join the people of God.
St. Paul sir, what would you say to those who say that we don't have to do anything for our salvation, because the Lord has done everything that needed to be done about it? (Philippians 2:12) Therefore, my dear friends, as you have always obeyed--not only in my presence, but now much more in my absence--continue to work out your salvation with fear and trembling. I see, it is our duty to work out our salvation, with the fear of the Lord (which means, always with absolute reverence to God) I got it.
(2 Timothy 2:10) Therefore I endure everything for the sake of the elect, that they too may obtain the salvation that is in Christ Jesus, with eternal glory. What? But, aren't the elect already guaranteed salvation? Oh, I see, we are supposed to intercede (pray) for each other, as members of the 'body of Christ' which is the Church.
(2 Timothy 3:15) and how from infancy you have known the holy Scriptures, which are able to make you wise for salvation through faith in Christ Jesus. We already have said before, that we must read the Scriptures, as good Catholics that we are.
(Hebrews 1:14) Are not all angels ministering spirits sent to serve those who will inherit salvation? Yes, we believe that the angels are also interceding for us before God, and that we are heirs of the salvation that Christ has prepared for all, his followers.
(Hebrews 2:10) In bringing many sons to glory, it was fitting that God, for whom and through whom everything exists, should make the author of their salvation perfect through suffering. This confirms that, redemptive suffering, is also necessary and useful for the good of the Church.
(Hebrews 5:9) And, once made perfect, he became the source of eternal salvation for all who obey him. We have already said that obedience is absolutely necessary if, we want to be consider, brothers of Christ.
(Hebrews 9:28) So Christ was sacrificed once to take away the sins of many people; and he will appear a second time, not to bear sin, but to bring salvation to those who are waiting for him. Well, hasn't St. Paul heard that there will be a 'rapture', and that the 'second time', that he mentions here, will be actually 'a third time', according to the ones who believe in the 'rapture'? But why will the Lord bring salvation, if he has already giving it to us? Because, salvation will be finally granted, by the Just Judge that will reward each one according to his actions, that's why.
What does the Lord say about how to get to heaven (salvation)?
(Matt 19:16) Now someone approached him and said, “Teacher, what good must I do to gain eternal life?” (17) He answered him, “Why do you ask me about the good? There is only One who is good. If you wish to enter into life, keep the commandments.” (18) He asked him, “Which ones?” And Jesus replied, “ ‘You shall not kill; you shall not commit adultery; you shall not steal; you shall not bear false witness; (19) honor your father and your mother’; and ‘you shall love your neighbor as yourself.’” (20) The young man said to him, “All of these I have observed. What do I still lack?”
(21) Jesus said to him, “If you wish to be perfect, go, sell what you have and give to [the] poor, and you will have treasure in heaven. Then come, follow me.” (22) When the young man heard this statement, he went away sad, for he had many possessions.
It is true that faith is one thing absolutely necessary to obtain salvation, but, if we pay close attention to this passage, the Lord makes it clear to us, that besides the commandments, it is necessary to do good works; Christianity is not a one dimensional religion, it is multidimensional, it is complete and complex; it is not only essential to think good, but we must also do good; let's not only put our trust in money and possessions, but also have absolute faith that God will provide you with all that is necessary in your life.
If you read (Matt. 25:31)(this is your homework for today), you'll read that on the Final Judgment Day, the Lord will separate us, according to how we live our life in relation to our brothers and sisters, and even if we have memorized every book in the Bible, that, won't be enough to be consider a good follower of Christ.
(James 2:14) What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? Can that faith save him? (15) If a brother or sister has nothing to wear and has no food for the day, (16) and one of you says to them, “Go in peace, keep warm, and eat well,” but you do not give them the necessities of the body, what good is it? (17) So also faith of itself, if it does not have works, is dead.
(18) Indeed someone might say, “You have faith and I have works.” Demonstrate your faith to me without works, and I will demonstrate my faith to you from my works. (19) You believe that God is one. You do well. Even the demons believe that and tremble. (20) Do you want proof, you ignoramus, that faith without works is useless?
Our faith is something analogous to our mind (please note, that I say similar or analogous), God has given us our mind, but it is up to us to develop it to its full potential; same thing with faith, we have the seed of it implanted in us, but we should exercise it and make it increase even to the size of a mustard seed. We have faith in our fellow humans, why not have faith in the Almighty God?
How you might ask, we have faith in our fellow humans? Well, when you fly an airplane, you have faith that the pilot knows what he is doing, you have faith that the plane itself will make it to your destination and beyond; you have faith that the bridge you'll cross this morning was well designed and constructed and won't collapse; you have faith that the bank where you put your savings, won't robe you. And on, and on.
Christ is the way to heaven, but if we don't even take the first step and start walking that road, we will never reach our destination, we won't reach the salvation that gratuitously has been offered to us, by God the Father. If your hear his voice today, harden not your heart. God bless you, and until the next time.
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Lecturas del Domingo 08/19/12, Domingo XX Tiempo Ordinario, ciclo "B"
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Primera lectura
Lectura del libro de los Proverbios (9,1-6):
La Sabiduría se ha construido su casa plantando siete columnas, ha preparado el banquete, mezclado el vino y puesto la mesa; ha despachado a sus criados para que lo anuncien en los puntos que dominan la ciudad: «Los inexpertos que vengan aquí, quiero hablar a los faltos de juicio: "Venid a comer de mi pan y a beber el vino que he mezclado; dejad la inexperiencia y viviréis, seguid el camino de la prudencia."»
Palabra de Dios
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Salmo
Sal 33,2-3.10-11.12-13.14-15
R. Gustad y ved qué bueno es el Señor.
Bendigo al Señor en todo momento, su alabanza está siempre en mi boca; mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. R/.
Todos sus santos, temed al Señor, porque nada les falta a los que le temen; los ricos empobrecen y pasan hambre, los que buscan al Señor no carecen de nada. R/.
Venid, hijos, escuchadme: os instruiré en el temor del Señor. ¿Hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? R/.
Guarda tu lengua del mal, tus labios de la falsedad; apártate del mal, obra el bien, busca la paz y corre tras ella.R/.
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Segunda lectura
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios (5,15-20):
Fijaos bien cómo andáis; no seáis insensatos, sino sensatos, aprovechando la ocasión, porque vienen días malos. Por eso, no estéis aturdidos, daos cuenta de lo que el Señor quiere. No os emborrachéis con vino, que lleva al libertinaje, sino dejaos llenar del Espíritu. Recitad, alternando, salmos, himnos y cánticos inspirados; cantad y tocad con toda el alma para el Señor. Dad siempre gracias a Dios Padre por todo, en nombre de nuestro Señor Jesucristo.
Palabra de Dios.
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Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Juan (6,51-58):
En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: «Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo.» Disputaban los judíos entre sí: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?» Entonces Jesús les dijo: «Os aseguro que si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que me come vivirá por mí. Éste es el pan que ha bajado del cielo: no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron;,el que come este pan vivirá para siempre.»
Palabra del Señor
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Comentario del Domingo 08/19/12
Comentario del Hermano José María Vegas, cmf
(propiedad de www.Ciudad Redonda.org)
El pan y la carne
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La Palabra de Dios viene enmarcada este domingo por el tema de la sabiduría. A primera vista no parece tener una relación directa con el evangelio, en el que seguimos leyendo el discurso del pan de vida. El único vínculo visible es que la sabiduría divina se propone a sí misma por medio de un banquete. Para adquirir sabiduría hay que aceptar la invitación que ella misma cursa a todos los que la desean a participar de la mesa que ha preparado, a comer de su pan y beber de su vino. Una buena aclaración del sentido cristiano de esta sabiduría nos la ofrece Pablo en el texto de la carta a los Efesios. La sabiduría cristiana consiste en la sensatez y la sobriedad de vida, especialmente ante situaciones negativas. Ante los “malos tiempos”, como los que vivimos ahora, existe siempre la tentación no sólo de maldecir y poner mala cara, sino también de huir embotando nuestra conciencia, alienándonos del dolor que esa situación nos produce (y que puede ser global, social o estrictamente personal), por medio de la borrachera de vino, o de otras cosas: las drogas, los programas de televisión o el internet…
Pablo nos propone otra forma de embriaguez: no la de las bebidas espiritosas (y sus otros sucedáneos), sino la del Espíritu Santo, que, en vez de aturdir nuestra conciencia, la despierta y nos abre los ojos y el corazón para ver los bienes que, pese a todo, recibimos continuamente de Dios; así aprendemos a usarlos adecuadamente, de manera que no vivimos compulsivamente para ellos, sino que, sirviéndonos de ellos con sensatez y sobriedad, los convertimos en ocasión para alabar y dar gracias a Dios. Pablo nos exhorta a dar gracias “por todo”, luego también por esos bienes necesarios para vivir, en los que la sabiduría nos descubre los signos y la prenda de otros bienes más elevados y definitivos, a los que aspiramos mientras usamos con libertad y generosidad los de este mundo. Como vemos, y contra lo que con frecuencia se afirma, la experiencia religiosa guiada por el Espíritu de Jesús, no sólo no nos aliena de este mundo, sino que nos da la sabiduría para valorar y usar sus bienes con justicia.
La síntesis y la vinculación armónica de estos dos tipos de bienes la vemos realizada precisamente en el discurso del pan de vida de Jesús: el pan que alimenta nuestro cuerpo y el vino que alegra nuestro espíritu se hacen en Cristo sacramentos de su cuerpo y de su sangre, prenda de salvación, alimento de vida eterna. Ya decíamos hace dos semanas que no hay contradicción entre el pan material y el pan que da la vida eterna.
En el diálogo sobre el pan de vida, Jesús hace una equiparación que no puede no causar extrañeza y escándalo. No sólo habla provocadoramente de sí mismo como el pan bajado del cielo, como el verdadero maná, sino que afirma con toda crudeza que ese pan es su carne, y que para alcanzar la vida eterna tenemos que comer su carne y beber su sangre.
No debemos pensar que el escándalo se produce por una pretendida antropofagia. Se trata en realidad del escándalo de la cruz. La carne de los animales ofrecidos en sacrificio era destruida y, en parte, también era comida en un banquete ritual. Si Jesús habla de que su carne y su sangre han de ser comida y bebida, es porque está hablando de que su propio cuerpo tiene que ser ofrecido en sacrificio; y si él es el verdadero maná, quiere decir que su cuerpo es el objeto del verdadero y definitivo sacrificio agradable a Dios.
En el episodio de las tentaciones en el desierto, Jesús responde al diablo citando un texto del Deuteronomio (cf. Dt 8, 3) que habla precisamente del maná: “no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mt 4,4; Lc 4, 4). Pues bien, esa Palabra hecha carne (cf. Jn 1, 14), se ha entregado en sacrificio hasta la muerte. Y el pan y el vino de la Eucaristía son el memorial de esa pasión; no un mero recuerdo, sino actualización y presencia real de la muerte de Cristo en la cruz. El que come ese pan y bebe ese vino entra en comunión profunda con el Cristo que ha ofrecido su cuerpo y derramado su sangre en el altar de la cruz, de modo que Cristo habita en él y él en Cristo, y así como participa de su muerte, participa también de su resurrección.
Pero igual que en los discípulos de aquel tiempo, la perspectiva de la cruz suscita en nosotros rechazo y escándalo. Nos echamos atrás ante una carne comida, es decir, destrozada, destruida. No debemos olvidar que en la antropología unitaria de la Biblia la carne expresa no “una parte”, sino el ser entero del hombre desde el lado de su corporalidad, esto es de su presencia física, que en él es una presencia ofrecida y entregada; no sólo un ser-ahí (sum), sino un ser-para (adsum).
Jesús, llegados a este punto del discurso del pan de vida, nos está introduciendo en la sabiduría de la cruz. Entendemos ahora el marco ofrecido por la primera lectura y también por la segunda. Se trata de una sabiduría superior, que no es de este mundo (cf. 1 Cor 2, 6-8), que a los ojos de este mundo, tanto de las mentes piadosas, como la de judíos, como de los espíritus críticos, el de los griegos, es locura y necedad (cf. 1 Cor 1, 23).
Pero es precisamente esta sabiduría la que nos instruye en el uso armónico de los bienes de la tierra como prenda de los bienes futuros y nos enseña que, en caso de que surja entre ellos oposición o conflicto (lo que no está excluido), hay que saber renunciar con libertad de espíritu a los primeros, para poder adquirir los segundos. Una renuncia que puede llevar, como en el caso de Cristo, incluso a la de la propia vida. Esta es la esencia de la sabiduría cristiana: vivir con sensatez en este mundo, disfrutando con gratitud de los bienes que Dios nos ha concedido, pero aspirando a los bienes de arriba (cf. Col 3, 1-4), y siendo libres, capaces de renunciar como Cristo a aquellos cuando lo exigen la fe y el amor, la coherencia de vida y el bien de los hermanos.
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Readings for Sunday 8/19/12
XX Sunday in Ordinary Time
Reading 1 Prov 9:1-6
Wisdom has built her house, she has set up her seven columns; she has dressed her meat, mixed her wine, yes, she has spread her table. She has sent out her maidens; she calls from the heights out over the city: "Let whoever is simple turn in here; To the one who lacks understanding, she says, Come, eat of my food, and drink of the wine I have mixed! Forsake foolishness that you may live; advance in the way of understanding."
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Responsorial Psalm Ps 34:2-3, 4-5, 6-7
R. (9a) Taste and see the goodness of the Lord.
I will bless the LORD at all times; his praise shall be ever in my mouth. Let my soul glory in the LORD; the lowly will hear me and be glad.R.
Glorify the LORD with me, Let us together extol his name. I sought the LORD, and he answered me And delivered me from all my fears.R.
br/> Look to him that you may be radiant with joy, and your faces may not blush with shame. When the poor one called out, the LORD heard, and from all his distress he saved him.R.
The angel of the LORD encamps around those who fear him and delivers them. Taste and see how good the LORD is; blessed the man who takes refuge in him.R.
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Reading 2 Eph 5:15-20
Brothers and sisters: Watch carefully how you live, not as foolish persons but as wise, making the most of the opportunity, because the days are evil. Therefore, do not continue in ignorance, but try to understand what is the will of the Lord. And do not get drunk on wine, in which lies debauchery, but be filled with the Spirit, addressing one another in psalms and hymns and spiritual songs, singing and playing to the Lord in your hearts, giving thanks always and for everything in the name of our Lord Jesus Christ to God the Father.
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Gospel Jn 6:51-58
Jesus said to the crowds: "I am the living bread that came down from heaven; whoever eats this bread will live forever; and the bread that I will give is my flesh for the life of the world."
The Jews quarreled among themselves, saying, "How can this man give us his flesh to eat?" Jesus said to them, "Amen, amen, I say to you, unless you eat the flesh of the Son of Man and drink his blood, you do not have life within you. Whoever eats my flesh and drinks my blood has eternal life, and I will raise him on the last day.
For my flesh is true food, and my blood is true drink. Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him. Just as the living Father sent me and I have life because of the Father, so also the one who feeds on me will have life because of me. This is the bread that came down from heaven. Unlike your ancestors who ate and still died, whoever eats this bread will live forever."
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