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Contigo voy Virgen pura y en tu poder voy confiado, pues yendo de ti amparado, mi alma estará segura.
Dulce Madre no te alejes, tu vista de mí no apartes, ven conmigo a todas partes y
solo nunca me dejes. Ya que me proteges tanto, como verdadera Madre, ruega para que me bendiga el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Amen.Lecturas del Domingo 10/13/13
Comentario a las lecturas del Domingo 10/13/13 del hermano José María Vegas, cmf
Comentario del Padre Barron a la lectura del 10/13/13.
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Este blog es dedicado a mi Señor y mi Dios; mi Salvador y Redentor; mi Hermano Mayor y Amigo que nunca falla; mi Maestro y Rey: Yeshua Hammashiach = Jesús el Mesías.
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¿Son las imágenes prohibidas por Dios? Miembros de iglesias Protestantes les dicen a los Católicos que imágenes y estatuas de santos son prohibidas por Dios, ello se basan en el pasaje de (Deuteronomio 20:6) Yo soy Yavé, tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud. (7) No tendrás otro dios delante de mí.
(8) No te harás ídolos, no te harás figura alguna de las cosas que hay arriba en el cielo o aquí debajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. (9) Ante ellas no te hincarás ni les rendirás culto; porque yo, Yavé, tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la maldad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me odian. (10) Pero mantengo mi favor por mil generaciones a los que me aman y guardan mis mandamientos.
Cuando Dios el Señor escogió a Moisés para liberar al pueblo de la esclavitud en Egipto, posiblemente Moisés mismo
“Yo soy Yavé, tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud.” Dios hace hincapié en el hecho que fue El quien liberó a los Hebreos de la esclavitud, El quiere que la gente mantenga eso en mente, de manera que cuando ellos quieran demostrar agradecimiento, lo hagan a la persona correcta, quien es Dios mismo.
Nadie nunca ha visto a Dios, y siendo Dios el ser perfecto, no puede ser representado por chacales, pájaros, ranas, el Sol, la Luna o cualquier otra cosa; la persona de Dios debe de mantenerse como un misterio para nosotros, pues tendemos a abusar todo lo que tocamos, conocemos o con lo que somos familiares, nos inclinamos a tomar por concedido el amor, el afecto y nuestra relación con nuestros seres queridos, y Dios no puede ser tratado irrespetuosamente, pues eso va para nuestro detrimento, de manera que para evitar cualquier abuso de nuestra parte, debemos de mantenernos a cierta distancia de cualquier familiaridad con Dios.
“Ante ellas (las imágenes) no te hincarás ni les rendirás culto; porque yo, Yavé, tu Dios, soy un Dios celoso” Ademas de la posibilidad de abusar la imagen de Dios, no podemos hacernos imágenes de nada que está en el aire, la tierra, en el mar o debajo de la tierra para rendirles culto...tienen aquí, la prohibición principal hacia las imágenes...si tu amas los deportes más que cualquier otra cosa, entonces, eso es tu ídolo; vos has hecho una imagen del deporte (cualquiera) que es más importante para vos, que aun tu familia.
Si vivís (trabajas mucho) sólo para hacer dinero y estás obsesionado en nada mas adquirir riquezas, entonces, vos sos un idolatra; si vos sin ni siquiera pensarlo pasas sobre la cabeza de los demás por sólo hacer dinero, entonces vos, te estás inclinando frente al poder y el atractivo de la plata, y ese es tu ídolo. Si estás atrapado en una adicción, entonces, vos estás viviendo en esclavitud, vos voluntariamente te has encerrado (encadenado) en tu propio Egipto. Tu estás violando el mandato de Dios y necesitas corregir esa situación.
Mucha gente que devota su vida a nada mas hacer dinero, abandonan y olvidan a sus hijos y toda su familia, alegan que nunca tienen tiempo para pasar un buen rato de calidad con ellos, después, los hijos crecen sin amor ni cariño, y se vuelven malcriados y altaneros contra sus padres, pudiendo esta situación durar por varias generaciones.
¿Es el Señor realmente “un Dios celoso”? ¿Cómo puede ser esto, no es acaso el celo una debilidad humana? Así de buenas a primeras, parece que el escritor del Deuteronomio estaba asignando una característica muy humana a Dios, pero, el punto es que él está enfatizando es, que tan único es el Señor, no podemos tener nada en nuestra vida que sea tan importante o mas importante que nuestro amor y reverencia a Dios.
Todos los Católicos saben que el propósito de nuestra vida es el conocer, amar y servir a Dios; a como pueden ver, ésto está en línea con los mandamientos que recién acabamos de leer; si tenemos una idea hacia donde vamos, es muy fácil hacer un plan que nos ayude a lograr nuestra meta, de ahí que es muy sabio el seguir las enseñanzas del Señor, las cuales nos son transmitidas por la Iglesia.
Entonces, prohíbe Dios que nos hagamos imágenes, ¿sí, o no?
Espero que hayan notado que parte de la prohibición que se nos hizo anteriormente, fue para asegurarnos de no hacer imágenes de Dios en las cuales lo representamos como un chacal, pájaro o cualquier producto de nuestra imaginación, pero, el punto mas importante es que nosotros no podemos adorar absolutamente nada, excepto a Dios mismo.
(Éxodo 25:16) En el Arca pondrás el Testimonio que yo te daré. (17) Le harás una cubierta, el «Lugar del Perdón», de oro puro, de dos codos y medio de largo y codo y medio de ancho. 18. Así mismo, harás dos querubines de oro macizo, y los pondrás en las extremidades de la cubierta. (19) Pondrás un querubín a una extremidad, y el otro en la otra; formarán un solo cuerpo con la cubierta, a sus dos lados.
(20) Los querubines extenderán sus alas hacia arriba y sus alas cubrirán el Lugar del Perdón. Estarán de frente el uno al otro y sus caras mirarán hacia el Lugar del Perdón. Lo pondrás sobre el Arca, (21) y pondrás dentro de ella el Testimonio que yo te daré. (22) Allí me encontraré contigo para darte mis órdenes referentes a los hijos de Israel. Te hablaré de encima del Lugar del Perdón, de en medio de los dos querubines puestos sobre el Arca del Testimonio.
Bueno, ¿y acaso el Señor no nos acaba de prohibir el hacernos imágenes? Entonces, cómo es que un par capítulos mas adelante viene y nos ordena el hacernos dos querubines? ¿Está el Señor contradiciéndose a si mismo? ¡Por supuesto que no!
La respuesta está en la explicación anterior al versículo que acabamos de leer, en otras palabras, no vamos ni a hacerle culto ni a adorara la imagen de los querubines que pondremos sobre el “Arca de la Alianza”, ademas, los querubines no son el producto de nuestra imaginación, sino que, el Señor nos los ha descrito el mismo. De manera que lo que está prohibido es hacernos criaturas que creemos nosotros pertenecen en la zona celestial, y no criaturas propias de la corte celestial.
Debemos saber que si solamente leemos partes de la Biblia (o parte de un versículo) llegaremos a conclusiones erradas, muchas personas leen sólo porciones de la Biblia y desechan o ni siquiera se percatan de que existe mas información sobre lo que están leyendo, en otros de los libros de la Biblia, por lo tanto su conclusión es errada. Les haré ahora una pregunta, ¿quién creen uds. es de acuerdo a la Biblia, el hombre más sabio que ha existido? Si su respuesta fue, Salomón, están correctos. De manera que si el hombre más sabio erigió imágenes en el Templo (casa) de Dios, ¿creen uds. que estaba equivocado o en error? ¿Es el pastor de la iglesia de la esquina mas sabio que Salomón? Yo diría que no!
(1 Reyes 6:11) Yavé habló a Salomón y le dijo: «Si caminas según mis preceptos, (12) si obras (Dios siempre pone condiciones o, espera que nosotros hagamos nuestra parte) según mis normas y guardas todos mis mandamientos, yo cumpliré lo que dije a tu padre David acerca de ti. (13) Habitaré en medio de los hijos de Israel, en esta Casa que estás construyendo, y no abandonaré a mi pueblo.» (14) Salomón llevó hasta su término la construcción de la Casa de Yavé
(15) Cubrió las paredes de la Casa al interior con planchas de madera de cedro desde el suelo hasta las vigas, quedando así todo el interior de madera. El suelo lo cubrió con planchas de ciprés. (16) Dispuso en el fondo de la casa un Lugar Santísimo, de diez metros de largo, forrado de cedro desde el piso hasta las vigas....
...(23) Dentro del Lugar Santísimo, puso dos querubines hechos de madera de olivo silvestre, de cinco metros de alto. (24) Cada una de sus alas tenía dos metros y medio de largo, de manera que había cinco metros de una punta a la otra de las alas. (25) Los dos querubines tenían exactamente la misma hechura (26) y las mismas medidas: cinco metros de alto. (27) Colocó los querubines dentro de la Casa, con las alas desplegadas, de manera que, por el lado exterior un ala tocaba la pared y, en el medio de la Casa, las alas de ambos se tocaban. (28) Salomón cubrió de oro los dos querubines.
(29) Las paredes de la Casa fueron esculpidas en todo su contorno, con figuras de querubines, de palmas y guirnaldas de flores, tanto en el interior del Lugar Santísimo como en la parte anterior.... ...(31) Hizo la puerta del Lugar Santísimo de madera de olivo silvestre. El dintel y los postes ocupaban la quinta parte del total de la puerta. (32) Esculpió en ellas figuras de querubines, palmas y guirnaldas de flores, y revistió con oro tanto los querubines como las palmas.
Ahora, sólo como punto de argumento, digamos que Salomón estaba errado (por supuesto que no) al poner imágenes talladas dentro del Templo (casa de Dios); pero, creo que deben de recordar que hubo otra ocasión cuando el Señor mismo le dijo a Moisés que tallara otra imagen para los Israelitas y aquí les presento el caso...
(Números 21:5) En el camino el pueblo perdió la paciencia (5) y murmuró contra Dios y Moisés: "¿Por qué nos hicieron subir de Egipto para que muramos en el desierto sin pan y sin agua? ¡Ya estamos aburridos de esta comida sin gracia! (6) Entonces Dios mandó contra el pueblo serpientes-ardientes. Muchos de los Israelitas murieron por sus mordeduras. (7) El pueblo fue a ver a Moisés (le pidieron su intercesión ante Dios)y le dijo: "Hemos pecado, hemos murmurado contra Yavé y contra ti. Ruega a Yavé por nosotros, para que aleje de nosotros las serpientes". Moisés oró por el pueblo,
(8) y Yavé le dijo a Moisés: "Hazte una serpiente-ardiente y colócala en un poste. El que haya sido mordido, al verla, sanará". (9) Moisés hizo una serpiente de bronce y la puso en un poste. Cuando alguien era mordido por una serpiente, miraba la serpiente de bronce y se sanaba.
La gente estaba en un espíritu de rebelión e ingratitud contra el Señor y Moisés, de manera que las serpientes llegaron a hacerles la vida realmente miserable, los Hebreos después de cierto tiempo se dieron cuenta de su pecado, entonces se arrepintieron, se dispensaron con Moisés y le pidieron “intercediera” por ellos ante Dios; Vemos como el Señor ordena a Moisés hacer esta serpiente de bronce y colocarla en un palo, para que todo aquel que necesitara curación simplemente tenia que fijar su vista en la serpiente de bronce y curarse, ellos tenían que ver hacia el símbolo de su miseria y por medio de seguir este pequeño ritual, obtenían la sanación (bendición) de Dios.
La gente conservó la imagen de la serpiente y el ritual por muchos años, sin embargo al pasar del tiempo terminaron “adorando” o rindiéndole culto a la imagen de bronce, fue así que el rey Ezequías (2 Reyes 18:4) destruyó la imagen de la serpiente de bronce y puso fin a la práctica errada del pueblo hacia la serpiente.
En resumen, nosotros los Católicos jamás hemos adorado ningún otro dios, excepto el Señor, Padre de nuestro Señor Jesucristo, Dios de Abraham, Isaac, Jacob, la Madre Teresa, Juan Pablo II, Agustín, Sto. Tomas de Aquino y Señor de la Virgen María. Nosotros no adoramos imágenes, pero las tenemos en la iglesia de la misma forma que guardamos fotos familiares en nuestra billetera; nosotros los Católicos, tenemos la suficiente madurez mental para saber que las imágenes son simplemente representaciones o símbolos de algo trascendental y real.
(Juan 3:12) Si ustedes no creen cuando les hablo de cosas de la tierra, ¿cómo van a creer si les hablo de cosas del Cielo? (13) Sin embargo, nadie ha subido al Cielo sino sólo el que ha bajado del Cielo, el Hijo del Hombre. (14) Recuerden la serpiente que Moisés hizo levantar en el desierto: así también tiene que ser levantado el Hijo del Hombre, (15) y entonces todo el que crea en él tendrá por él vida eterna. (16) ¡Así amó Dios al mundo! Le dio al Hijo Unico, para que quien cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.
(17) Dios no envió al Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que se salve el mundo gracias a él. (18) Para quien cree en él no hay juicio. En cambio, el que no cree ya se ha condenado, por el hecho de no creer en el Nombre del Hijo único de Dios. (19) Esto requiere un juicio: la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas.
Dios ha proveído al hombre con un magnifico cerebro y muchos recursos naturales, y por medio de usar su inteligencia el hombre ha obtenido métodos para mejorar su vida; por medio de la ciencia hemos obtenido buenos procedimientos médicos para curar diferentes enfermedades, el hombre ha inventado toda clase de maquinarias y avanzada tecnología...hemos avanzado también en organizar una sociedad compleja y buenos sistemas de gobierno, que nos hacen la vida mas placentera.
Sin embargo, así como los Israelitas del pasado, hemos nosotros también olvidado Quien es el que nos ha proveído con los medios para lograr el avance actual de la ciencia, el conocimiento en general y los desarrollos modernos; así como los Israelitas se olvidaron de Dios y terminaron adorando una culebra de bronce, nosotros ahora pensamos que Dios es sólo un invento de mentes débiles, y que todo lo que necesitamos para ser felices en la tierra es nada mas la ciencia, y el dinero.
Nuestro Señor que no tenia pecado, fue hecho pecado por nosotros, él mismo se compara con la serpiente de bronce, y de la misma forma que el pecado de los Hebreos causó la llegada de las culebras, así mismo nuestros pecados son la razón de porqué el único Hijo de Dios fue elevado en una cruz y sacrificado por nosotros; Jesús le dice a Nicodemo, “Recuerden la serpiente que Moisés hizo levantar en el desierto: así también tiene que ser levantado el Hijo del Hombre, y entonces todo el que crea en él tendrá por él vida eterna.”
De nuevo, no es el hecho que tenemos algunas imágenes en nuestros templos lo que es malo, no, es mas bien, cuando sustituimos el culto y adoración a Dios para adorar otras cosas, pero, a como uds. saben, los Católicos nunca hemos sustituido la adoración al único y verdadero Dios por ningún otro dios; desde cuando vamos como niños a las clases de Catecismo para prepararnos para nuestra “Primera Comunión”, los catequistas nos enseñan a diferenciar entre adorar a Dios, y rendir homenaje (veneración) a los santos de la Iglesia y a nuestra Santa Madre.
(Colosenses 1:15) Jesús es la imagen del Dios invisible, él es el primogénito de la creación.
Las estatuas e imágenes en las iglesias (edificios) Cristianas, mas lo ventanales de colores, son parte de la decoración apropiada (igual que la decoración en el Templo de Salomón), y a la vez son utilizadas como material didáctico para los creyentes, (especialmente siglos atrás cuando poca gente sabia leer y escribir) nosotros le rendimos respeto a los héroes de la fe, de la misma forma que rendimos homenaje a los héroes nacionales, pero, nunca adoramos a ninguno de ellos, excepto a Dios mismo, y ya que Jesús es el Dios encarnado, pues lo adoramos como la segunda persona de la Santísima Trinidad que es.
Rendir “honor” o respeto a alguien o algo (los objetos considerados sagrados, como objetos religiosos de otras religiones o los símbolos pátrios por ejemplo) no es equivalente a “adorar”, pues adoramos solamente a Dios. A como uds. saben, le rendimos honor y respeto a ciertos dignatarios políticos o religiosos, algunas personas hasta se inclinan en frente de ellos, pero, a nadie se le ocurre pensar que se está adorando a esos dignatarios. Por favor no piensen como puritanos, no exageren el verdadero significado de nada, a como muy bien nos lo han enseñado los padres Jose Ma. Vegas y Robert Barron (los que leen este blog regularmente saben de quien hablo, y si no, búsquenlos en la Internet) mantengamos el balance apropiado en todo, y no seamos fanáticos o nos formemos un punto de vista exageradamente fundamentalista de cualquier cosa.
Por favor noten la relación que el Señor hace de la serpiente de cobre y su crucifixión, a como uds. saben muchos protestantes critican a los Católicos porque tenemos crucifijos en nuestros templos y nuestros hogares; pero a como uds. ya leyeron, los Hebreos fueron instruidos a “mirar” fijamente la imagen de la serpiente de cobre, precisamente porque debemos afrontar (mirar valientemente de frente o, cara a cara) nuestros pecados y sus consecuencias...si vos sos un borracho, el primer paso para tu recuperación, es aceptar que sos un alcohólico sin la capacidad propia para dejar de tomar y volver a ser abstemio.
Cuando alguien necesita de los servicios (terapia) de un psiquiatra o psicólogo, se les dice que vean directamente la razón de su miseria, así es, no traten de evitar mirar sus debilidades, mas bien véanlas de frente y encontraran (la mayoría de las veces) la solución a sus problemas; el pecado y maldad del mundo es la razón por la que el “Único Hijo de Dios” fue crucificado, pero, al mismo tiempo, el instrumento de castigo mas cruel (la cruz), se ha convertido en el símbolo de la victoria sobre el Diablo, el pecado y la muerte; cuando vemos cuanto tuvo el Señor que sufrir por nosotros, deberíamos de arrepentirnos de nuestros pecados, confesarnos y caer de rodillas frente al “crucifijo” que nos recuerda el precio tan grande que se ha pagado por nuestras transgresiones contra Dios.
Sabemos que Dios nos hace copartícipes de nuestra propia salvación, es decir, la responsabilidad individual (personal) es básica y necesaria en todos los aspectos de nuestra vida y nuestra relación con Dios, por ejemplo, podríamos pensar que la instrucción dada a los Hebreos de “mirar la imagen de la serpiente de cobre para poder curarse” es ridícula; esto parece mas bien cosa de magia, pero, el punto es, que así como los Hebreos por medio de su pecado causaron la llegada de las serpientes, así también ellos deben aprender que nuestra cooperación y participación voluntaria en el proceso, es absolutamente necesaria---a como pueden notar, el Señor dijo, “el que mire la culebra se sanará”, en otras palabras, si ud. no quiere mirar a la culebra o seguir la instrucción que se le ha dado, no se sanará, tan sencillo como eso---es necesario usar ciertos ritos imprescindibles para obtener el perdón de Dios. Sí es cierto, Cristo ya pagó por nuestros pecados, pero, debemos de hacer nuestra parte para completar el acto.
Cuando ud. está enfermo y va donde el medico, él le dará ciertas instrucciones que ud. debe seguir al pie de la letra, por ejemplo, le recetará cierta medicina y le dirá que haga esto, y esto y aquello; y que no haga esto, esto y aquello; si ud. no hace exactamente a como le dice el doctor, su curación quizás no suceda, ¿no es cierto? A como pueden ver, el doctor hace su parte, la medicina hará su parte, y ud. tiene que hacer la parte que le corresponde, de lo contrario, no hay curación. La culebra no era la que curaba a la gente, es el poder de Dios el que hace la sanación o milagro, de la misma forma cuando pedimos la intercesión de los santos, ellos no nos hacen el milagro, sino que por estar cerca de Dios, interceden por nosotros, pero, es el poder de Dios el que realiza el milagro.
No creo que haya un solo protestante, que niegue o que diga que ésta historia es falsa, entonces, si ellos que dicen creer que la Biblia es la Palabra de Dios, y la interpretan al pie de la letra, ¿por qué? no creen cuando Jesús mismo nos dice, (nos da una instrucción a seguir sin desviarnos ni un milímetro) “este es mi Cuerpo, el que coma de este pan tendrá vida eterna”, o cuando levanta la copa de vino y dice, “esta es mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada para la salvación de muchos, hagan esto en memoria miá”. Que Dios los bendiga.
Que la Santa Virgen María, los Santos del Cielo y los Ángeles rueguen a Dios por nosotros, Amen!
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"English Section"
Readings for Sunday 10/13/13
Listen to Fr. Barron's commentary for Sunday 10/13/13
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Are icons prohibited by God? Many Catholics are told by members of other Christian denominations that icons and statutes are prohibited by God, they usually cite the passage in (Deuteronomy 20:1) Then God spoke all these words: (2) I am the LORD your God, who brought you out of the land of Egypt, out of the house of slavery. (3) You shall not have other gods beside me.
For you, courtesy of Youbube.com, "Amazing Grace"
(4) You shall not make for yourself an idol or a likeness of anything in the heavens above or on the earth below or in the waters beneath the earth; (5) you shall not bow down before them or serve them. For I, the LORD, your God, am a jealous God, inflicting punishment for their ancestors’ wickedness on the children of those who hate me, down to the third and fourth generation; (6) but showing love down to the thousandth generation of those who love me and keep my commandments.
At the time when God the Lord chose Moses to liberate his people from slavery in Egypt, it is must likely than even Moses was a worshiper of all the gods of the Egyptians, whose representations were mostly half human and half
“I am the LORD your God, who brought you out of the land of Egypt, out of the house of slavery.” God is stressing the fact that He is the one that has liberated the Hebrews from bondage and slavery, He wants this people to keep that in mind, and so, when they want to express their gratitude, they should do it to the right person, which is God alone.
Nobody has ever seen God, and God been the perfect been, can not be represented by jackals, birds, frogs, the sun or the moon or anything else; the person of God must stay as a mystery for us, we tend to abuse everything we touch and everything we know well or is familiar to us, we tend to take for granted the love, affection and relationship of our love ones, God can not be treated with disrespect because, that is to our own detriment, so, to avoid and prevent any chance of abuse on our part, we must stay at a distance from any familiarity with the Lord.
“You shall not bow down before them or serve them. For I, the LORD, your God, am a jealous God.” Besides the peril of abusing the image of God, we could not make any image of anything on the air, on earth, in the sea or below the earth to worship it... here you have the main prohibition toward images, we can not worship any image of anything... if you love sports more than anything else, then, that's your idol; you have made an image of a (any) sport that is more important for you than even your family.
If you live to make money and are obsessed in acquiring reaches, then, you are an idolater, if you without even blinking could step on anybody's head in order to make money, then you are bowing down to the power and lure of money, that is your god. If you are trapped in any addiction, then, you are living in bondage, you are trapped voluntarily in your own self made Egypt. You are violating the commandment of God and need to correct that situation.
Many people who devote their lives to just make money, abandon and neglect their children and their whole family, they claim that they never have time to spend some good quality time with them, then, their children grow up to be cold and callous toward their parents, and this could last for several generations.
Is the Lord really a “jealous God?”, how could that be, isn't that a very human weakness? At first glance it could appear that the writer of Deuteronomy, was assigning to God a very human characteristic, but, the point is, that he was stressing the uniqueness of God, we can not have anything in our lives that is as important, or more important than our love and reverence to the Lord.
Every Catholic knows, that the purpose of our life is to know, love and serve God; as you can see, this goes in line with the commandment we have just read; if we have an idea of where we are going, it is very easy to work out a plan that will help us get to that destination, from there we see that, it is very wise to follow the teachings of our Lord, which are pass on to us by his Church.
So God prohibits us from making images, or does He?
I hope that you have noticed that, part of the above prohibition was to make sure we don't imagine God to look like a jackal, a bird, a thing or any product of our imagination, but, the most important point was, to make sure we “don't adore or worship anything” that is not God.
(Exodus 25:16) In the ark you are to put the covenant which I will give you. (17) You shall then make a cover of pure gold, two and a half cubits long, and one and a half cubits wide. (18) Make two cherubim of beaten gold for the two ends of the cover; (19) make one cherub at one end, and the other at the other end, of one piece with the cover, at each end.
(20) The cherubim shall have their wings spread out above, sheltering the cover with them; they shall face each other, with their faces looking toward the cover. (21) This cover you shall then place on top of the ark. In the ark itself you are to put the covenant which I will give you. (22) There I will meet you and there, from above the cover, between the two cherubim on the ark of the covenant, I will tell you all that I command you regarding the Israelites.
Well, well, well! didn't the Lord just tell us not to make “any” images for ourselves? Then how come just a few chapters later, we are told to “make two images of cherubim”? Is the Lord contradicting himself? Of course not!
The answer is in the previous explanation just before the last verse of Exodus that we just presented you, in other words, we are not going to worship or adore this two cherubim that we are told to install above the ark of the covenant, and the two cherubim, are not the product of our imagination, but, are described to us by the Lord himself. So, what is prohibited, is images of beings that we think could belong to the realm of heaven, not real denizens of the heavenly court.
We must understand that if we only read part of the Bible, we could easily arrived at the wrong conclusion; there are persons that read only certain verses (or portions of a verse) of the Bible, but, dismiss a great deal of information related to what they are reading, in many other books or chapters of the Bible. Now let me ask you a question, who do you think is according to the Bible, the wisest man that ever existed? If you answered, Solomon, then you're right. So, if the wisest man erected images in the Temple (house) of God, do you think he was wrong? Is your pastor wiser than Solomon? I would venture to say, no!
(1 Kings 6:11) The word of the LORD came to Solomon: (12) As to this house you are building—if you walk(God makes this a conditional promise, we must do our part) in my statutes, carry out my ordinances, and observe all my commands, walking in them, I will fulfill toward you my word which I spoke to David your father. (13) I will dwell in the midst of the Israelites and will not forsake my people Israel. (14) When Solomon finished building the house, (15) its inside walls were lined with cedar paneling: he covered the interior with wood from floor to ceiling, and he covered its floor with fir planking...
(23) In the inner sanctuary he made two cherubim, each ten cubits high, made of pine. (24) Each wing of a cherub was five cubits so that the span from wing tip to wing tip was ten cubits...
(32) The two doors were of pine, with carved figures of cherubim, palm trees, and open flowers. The doors were overlaid with gold, and the cherubim and the palm trees were also covered with beaten gold.
But for the sake of argument, let's say that Solomon was wrong (of course he was not) for putting graven images inside the house of God (the Temple); you must remember that there was another occasion when the Lord himself ordered Moses to make another image for the sake of the Israelites, and here it is....
(Numbers 21:5) so the people complained against God and Moses, “Why have you brought us up from Egypt to die in the wilderness, where there is no food or water? We are disgusted with this wretched food! (6) So the LORD sent among the people seraph serpents, which bit the people so that many of the Israelites died.
(7) Then the people came to Moses and said,(they came to ask for Moses' intercession) “We have sinned in complaining against the LORD and you. Pray to the LORD to take the serpents from us.” So Moses prayed for the people, (8) and the LORD said to Moses: Make a seraph and mount it on a pole, and everyone who has been bitten will look at it and recover. (9) Accordingly Moses made a bronze serpent and mounted it on a pole, and whenever the serpent bit someone, the person looked at the bronze serpent and recovered.
The people were in a spirit of rebellion and being ungrateful to the Lord and Moses, so the serpents came to make life really miserable for them who after a while, recognized their sin, repented and came to Moses to apologize for their misbehavior, and to ask him to “intercede” for them before the Lord; the Lord God orders Moses to make a bronze serpent and to mount it on a pole, so when they need to be cured, they should look up to the symbol of their misery and by following this ritual process, they obtained the healing (blessing) from God.
The people continued to use that process, and kept the bronze serpent for many years, but, later on with the passing of time, they ended up worshiping the graven image of the snake, so king Hezekiah destroyed (2 Kings 18:4) the bronze serpent, to put and end to the wrong practice of worshiping the graven image of a snake.
In summary, as Catholics, we have never had any other god, except God the Lord, the Father of our Lord Jesus, the God of Abraham, Isaac, Jacob, Mother Theresa, John Paul II, Ignatius, Agustin, Thomas Aquinas and Lord of the Holy Virgin Mary. We do not adore images, but, we keep them the same way we keep the pictures of our love ones at home or in our wallets; we are mature enough to know that images are just a representation or symbol of something transcendental and real.
(John 3:13) No one has gone up to heaven except the one who has come down from heaven, the Son of Man (14) And just as Moses lifted up the serpent in the desert, so must the Son of Man be lifted up, (15) so that everyone who believes in him may have eternal life.”
(16) For God so loved the world that he gave his only Son, so that everyone who believes in him might not perish but might have eternal life. (17) For God did not send his Son into the world to condemn the world, but that the world might be saved through him.
(18) Whoever believes in him will not be condemned, but whoever does not believe has already been condemned, because he has not believed in the name of the only Son of God. (19) And this is the verdict, that the light came into the world, but people preferred darkness to light, because their works were evil.
God has provided man with a wonderful brain and plenty of (natural) resources and by man using his intelligence he has developed methods to improve his life; hence through science we could be cured of many illnesses and diseases, man has invented all kind of machinery and technology, we have gotten a well advanced society that provides us with comfort, protection and order, and a well organized type of government to have a good life.
Never the less, same as the Israelites, we have forgotten who is the One who has provided us with the means to get to the actual advancement in science, knowledge and development, just as the Israelites forgot the Lord God and ended up worshiping the brazen snake, we now think that God is only an invention of weak minds, and all that we need to be happy and have a good life, is science and money alone.
The Lord Jesus who had no sin, was made sin for us, we see in the last verse how he compares himself to the bronze snake, and just as the sin of the Israelites caused the arrival of the brazen snakes, our sins are the reason why the only Son of God was elevated on a cross and sacrificed for us; Jesus tells Nicodemus that he “as the snake in the desert, will be lifted up (elevated), so everyone who believes in him will have eternal (good quality) life.”
Again, it is not the fact that we have some images in our temples that is bad, no, it is when we substitute the worship and adoration of God, for any other thing, but, as you all know, the Catholics have never substituted the adoration of the only and true God for any other god; since the time we went as children to the catechism classes before our First Communion, we were taught by the catechists to know the difference between adoring God, and paying respect to all the saints of the Church and to the holy Mother of God.
(Colossians 1:15) Jesus is the image of the invisible God, the firstborn of all creation.
The statues and images in the Christian churches (buildings), plus the stained glass windows, are part of the proper decoration ( as in Solomon's Temple), and could also be used as teaching tools for the faithful, (specially in centuries past when many people were illiterate), we pay respect to the champions of the faith, the same way we do to our national heroes, but, we never adore any of them, except God alone, and since Jesus is God incarnate, we do adore the Lord as the second person of the Holy Trinity that he is.
The word worship is used as, “paying honor and respect” to someone (something) divine or not, and the word “adore,” is due to God alone. As you know, people pay honor to certain dignitaries, some people even bow in front of them, but, nobody in his right mind, thinks that those dignitaries are been adored. Please don't think like a puritan, do not exaggerate the real meaning of things; I hope you read the commentaries (sermons) of both Father Barron and Father Vegas that was published the week before, in which they explained the perfect balance that we must maintain in everything in our lives and not to become fanatics or have an exaggerated fundamentalist point of view on anything.
Please notice the relation that our Lord Jesus makes between the bronze snake and himself been crucified, as you know many protestants criticize us Catholics, for keeping crucifixes in our temples and homes; but if you pay attention, you'll see that the Israelites were told to “look” at the graven image of the snake on the pole, precisely because we must confront (look directly) our own sins and the consequences of them... if you are a drunkard, then the first step to your recovery is to acknowledge that you are an alcoholic without the capacity on your own, to become a sober individual.
When someone needs to go to a psychiatrist or psychologist for treatment (therapy), they are told to look directly at the reason of their misery, that's right, don't avoid looking at your weaknesses, instead, look at them and you'll find the solution to your problems; all the sins of the world are the reason the “Only Son of God” had to be crucified, but, at the same time, the instrument of the most cruel punishment, became the symbol of the victory over the Devil, sin and death; when we look at what our Lord Jesus had to suffer for us, we should repent of our sins, have a confession and fall in front of that crucifix that reminds us of the high price that was paid for our transgressions against God.
As you know, we are supposed to participate in our own salvation, in other words, the individual (personal) responsibility is a must and necessary in every aspect of our lives and in our relationship with God, for example, we could think that the instruction given to the Hebrews to “look at the bronze snake in order to be cured” was ridiculous; this looks like magic, but, the point is that the same way the people caused the arrival of the snakes, they should also learn that our cooperation or voluntary participation in the process is a must—pay attention that the Lord said, “whoever looks at the snake, will be cured”, in other words, if you don't want to look at the snake or to follow the instruction given to you, you won't be cured, as simple as that.--- there are certain unavoidable rituals to obtain the pardon of God. Yes, Christ has paid for our pardon, but, we must do our part.
When you're ill and go to the doctor, the doctor will ask you (instruct you) to take the medicine that he will prescribe for you, and to follow certain procedure, he will tell you to do this and this and that, and, not to do this and this and that, if you don't do as he says, your recovery might not happen, and you won't be cured, isn't that right? As you can see, the doctor does his part, the medicine will do its part, and you must do your part otherwise, there won't be no cure. The snake didn't actually cured the people, it is the power of God that does the healing, same as when we ask for the intercession of the saints, they don't do the healing, they, as being close to God, intercede for us, but, it is the power of God that does the miracles.
I don't think there is one protestant person, who would deny this story as false, then, if they say to believe that the Bible is the word of God, and they claim to interpret it to the letter, why then? don't believe when the Lord Jesus himself tells us (he gives us an instruction to be follow to the letter) and says, “this is my Body, whoever eats this bread, will have eternal life”, or when he lifts up the glass of wine and says, “this is the blood o the new and eternal covenant, this is my blood that will be shed for the salvation of many, do this in memory of me.” God bless you.
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Lecturas del Domingo 10/13/13, Domingo XXVIII Tiempo Ordinario Ciclo "C"
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Primera lectura
Lectura del segundo libro de los Reyes (5,14-17):
En aquellos días, Naamán de Siria bajó al Jordán y se bañó siete veces, como había ordenado el profeta Elíseo, y su carne quedó limpia de la lepra, como la de un niño. Volvió con su comitiva y se presentó al profeta, diciendo: «Ahora reconozco que no hay dios en toda la tierra más que el de Israel. Acepta un regalo de tu servidor.» Eliseo contestó: «¡Vive Dios, a quien sirvo! No aceptaré nada.» Y aunque le insistía, lo rehusó. Naamán dijo: «Entonces, que a tu servidor le dejen llevar tierra, la carga de un par de mulas; porque en adelante tu servidor no ofrecerá holocaustos ni sacrificios a otros dioses fuera del Señor.»
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Salmo
Sal 97,1.2-3ab.3cd-4
R. El Señor revela a las naciones su salvación. .
Cantad al Señor un cántico nuevo,
porque ha hecho maravillas:
su diestra le ha dado la victoria,
su santo brazo.
R.
El Señor da a conocer su victoria,
revela a las naciones su justicia:
se acordó de su misericordia y su fidelidad
en favor de la casa de Israel.
R.
Los confines de la tierra han contemplado
la victoria de nuestro Dios.
Aclama al Señor, tierra entera,
gritad, vitoread, tocad.
R/.
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Segunda lectura
Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo (2,8-13):
Haz memoria de Jesucristo, resucitado de entre los muertos, nacido del linaje de David. Éste ha sido mi Evangelio, por el que sufro hasta llevar cadenas, como un malhechor; pero la palabra de Dios no está encadenada: Por eso lo aguanto todo por los elegidos, para que ellos también alcancen la salvación, lograda por Cristo Jesús, con la gloria eterna. Es doctrina segura: Si morimos con él, viviremos con él. Si perseveramos, reinaremos con él. Si lo negamos, también él nos negará. Si somos infieles, él permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo.
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Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Lucas (17,11-19):
Yendo Jesús camino de Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea. Cuando iba a entrar en un pueblo, vinieron a su encuentro diez leprosos, que se pararon a lo lejos y a gritos le decían: «Jesús, maestro, ten compasión de nosotros.» Al verlos, les dijo: «ld a presentaros a los sacerdotes.» Y, mientras iban de camino, quedaron limpios. Uno de ellos, viendo que estaba curado, se volvió alabando a Dios a grandes gritos y se echó por tierra a los pies de Jesús, dándole gracias. Éste era un samaritano. Jesús tomó la palabra y dijo: «¿No han quedado limpios los diez?; los otros nueve, ¿dónde están? ¿No ha vuelto más que este extranjero para dar gloria a Dios?» Y le dijo: «Levántate, vete; tu fe te ha salvado.»
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Comentario del Domingo 10/13/13
Comentario del Hermano José María Vegas, cmf
(propiedad de www.Ciudad Redonda.org)
El poder de la desgracia y el poder de Dios
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La lepra tiene hoy un protagonismo central en la Palabra de Dios. La lepra era considerada en la antigüedad no sólo la enfermedad terrible que realmente era por los estragos que producía en el cuerpo del enfermo, sino también una maldición de Dios y causa de exclusión de la comunidad humana y, en el caso de Israel, de la comunidad de la salvación. Muy posiblemente el origen de esta exclusión estaba en el muy humano temor al contagio, que luego se revestía de motivos religiosos y teológicos. Pero el eje de la lepra se cruza hoy con otro no menos importante: la calidad de extranjeros de los dos protagonistas: Naamán, el sirio, y el samaritano curado por Jesús. Los sirios eran y, por desgracia, continúan siendo hoy enemigos tradicionales de Israel; los samaritanos, a causa de su origen (colonos que ocuparon las tierras de los judíos en la época del exilio), eran a los ojos de los israelitas usurpadores, que además habían pervertido la pureza de la fe mosaica. Si los leprosos eran excluidos por causa de la enfermedad, el sirio y el samaritano lo eran además por razón de su identidad nacional y religiosa.
Pero, he aquí que la lepra opera una paradójica metamorfosis. En el caso de los diez leprosos, la enfermedad une e iguala a judíos y samaritanos, enemigos irreconciliables en circunstancias normales. La desgracia difumina las fronteras nacionales y religiosas, porque nos despoja de identidades externas y seguridades artificiales, y deja al descubierto nuestra común condición humana. De hecho, en el caso de los diez leprosos, nos enteramos del origen samaritano de uno de ellos sólo después de la curación. Sólo en condiciones normales reemergen las diferencias “normales”, que la enfermedad había borrado. Algo parecido sucede con Naamán, hombre rico y poderoso, acostumbrado a mandar y no a pedir. La desgracia de la lepra le despoja de sus títulos y le lleva a inclinarse, suplicar y obedecer al profeta de un pueblo que él consideraba inferior.
La desgracia es poderosa, nos despoja, amenaza con destruirnos y, en esa misma medida, nos retrata, nos ayuda a comprender quiénes somos realmente: en la necesidad descubrimos mejor la desnuda humanidad que nos hermana. Ante el sufrimiento humano en cualquiera de sus versiones caen las caretas, las falsas identidades y los prejuicios, y queda al descubierto sólo el rostro sufriente del hombre. La única respuesta humana ante la realidad del sufrimiento ajeno es la compasión, la capacidad de padecer-con y tender la mano a aquel con el que, en otras circunstancias, estaría enfrentado por mil variados motivos (ideológicos, nacionales, raciales o religiosos), pero que en la situación actual se me revela como “propio”, miembro de la común humanidad.
Dios se ha acercado a nosotros compartiendo nuestra condición humana. Que la presencia del Verbo de Dios en nuestro mundo es una verdadera encarnación y no, una mera apariencia (como han afirmado todas las formas de gnosticismo antiguo y moderno como la New Age) se descubre precisamente en su capacidad de compadecer. Dios no nos salva de nuestras desgracias “desde arriba”, sino en Jesucristo, esto es desde nosotros mismos, compadeciendo, padeciendo con nosotros, tomando sobre sí nuestras desgracias. Si el poder de la desgracia actúa despojándonos, el poder creador de Dios actúa despojándose él (“se despojó de sí mismo” Flp 2, 7) para recrearnos, curarnos, perdonarnos, rehabilitarnos. Esta es la diferencia: lo que nos descubre el poder de la desgracia (nuestra común humanidad) se hace a un alto precio, que amenaza con acabar con nosotros. Lo que nos da el poder de Dios, la salvación y la vida, es gratuito.
En el caso de Naamán es inevitable ver una figura del Bautismo. Después de bañarse en el Jordán, su carne quedó limpia “como la de un niño”. Realmente se había producido un nuevo nacimiento. Y no sólo en la carne, sino también en el espíritu. Naamán experimenta la fuerza recreadora del Dios de Israel, y, llevado por su mentalidad pagana y de hombre rico, quiere “compensar” al que cree que lo ha curado, pero, iluminado por el mismo profeta, comprende la gratuidad de la acción de Dios y que la única forma válida de agradecimiento es inclinarse y adorar al Dios verdadero. La vinculación inseparable para la mentalidad antigua de religión y nación le hace llevarse consigo una “porción” de la tierra del único Dios que salva, para, sobre ella, orar y adorarle sólo a Él. La verdadera gratitud es la de un corazón que reconoce, confiesa y, en consecuencia, testimonia la salvación que ha recibido de Dios.
El detalle de la extranjería de Naamán no es banal. Lo vemos con crudeza en el caso de los diez leprosos. Podemos estar siendo depositarios de la acción salvífica de Dios, haber renacido del agua y del espíritu, hechos hijos de Dios, experimentado el perdón y participado en la mesa eucarística del Reino de Dios, y, al mismo tiempo, reducir toda esa acción gratuita y recreadora de Dios a una cuestión legal, como los nueve leprosos judíos, que se limitaron a cumplir la ley, y se olvidaron de agradecer, es decir, de alabar, adorar, confesar y testimoniar como el samaritano, que “se volvió alabando a Dios a grandes gritos y se echó por tierra a los pies de Jesús, dándole gracias”.
Los otros nueve recibieron la gracia de la curación y “cumplieron” la prescripción legal en el templo. Dios había cumplido su parte y ellos, la suya. Todo en orden. Es, ciertamente, una forma de entender “la religión”, eso, “en orden”. “Cumplir”, más o menos, con nuestros “deberes” religiosos, ir a la iglesia los domingos, o, al menos, alguna veces, en las grandes fiestas; bueno, o cuando las circunstancias lo imponen (ya se sabe, bodas, bautizos y funerales); o “cumplir”, como muchos dicen, siendo buena persona; parece que Dios se conforma con eso, que no matemos ni robemos y paguemos nuestros impuestos… Yo cumplo mi parte, que Dios cumpla la suya… Casi resulta que es Dios el que está en deuda con nosotros, ya que somos tan cumplidores (unos con la liturgia, otros sólo con su moral de mínimos).
Una fe legalista y cumplidora que no se vuelve a reconocer, a agradecer, a confesar, una fe que no grita ni se prostra ante ese Cristo, que, no lo olvidemos, ya ha actuado en nosotros, es una fe que no sabe dónde está realmente el templo vivo de Dios. Naamán se llevó tierra de la tierra prometida, “tierra santa”, para llevarse consigo en cierto modo al Dios que le había hecho volver a nacer. El samaritano fue capaz de reconocer que el verdadero templo de Dios no estaba en Jerusalén, sino en aquel rabino galileo que le había devuelto la salud y la vida. El hereje samaritano resultó ser el único verdaderamente creyente: “tu fe te ha salvado”, le dice Jesús.
Jesús nos llama hoy a reavivar nuestra fe: a no acostumbrarnos a la gracia y a la salvación, abaratándolas y banalizándolas. No nos dice que no vayamos al templo, ni que ser judío (es decir, cristiano, miembro de la Iglesia) es malo y “los de fuera son mejores” (como tantas veces oímos y decimos); sino que nos recuerda que esa pertenencia no es suficiente si la reducimos a costumbre, identidad cultural o mero cumplimiento legal, si perdemos la capacidad de sorpresa, agradecimiento y confesión, a las que a veces están mejor dispuestos quienes experimentan la novedad de Dios por vez primera.
Para evitar esa rutina que mata o entumece la fe es preciso refrescarla, esto es, como le dice Pablo a Timoteo, hacer memoria de Jesucristo. Esta memoria no es un mero y desvaído recuerdo, sino un memorial pascual, el de la muerte y resurrección de Cristo, que se realiza y en el que participamos realmente en la Eucaristía, pero que requiere por nuestra parte perseverancia y fidelidad, para que esa palabra asimilada hable en nosotros y dé testimonio con libertad (“la palabra de Dios no está encadenada”), gritando como el samaritano, que hace suyo el salmo 65: “venid a escuchar, os contaré lo que ha Dios hecho conmigo”, o como gritan y cantan Zacarías: “¡Bendito sea el Señor, Dios de Israel!” (Lc 1, 68), y, mejor que nadie, María: “¡Proclama mi alma la grandeza del Señor!” (Lc 1, 46).
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Este comentario pertenece al Padre Robert Barron (www.wordonfire.org) .
Comentario a las lectruras del 10/13/13
Introducción.___Las lecturas de esta semana de 2 Reyes 5, contienen buenas lecciones sobre la humildad y la obediencia. Todos padecemos cierta clase de pestilencia, ya sea física, espiritual o emocional, para lo cual buscamos sanación. Necesitamos encontrar la humildad para aceptar la sanación de Dios para nuestros males espirituales, de la misma forma que lo hizo el general Naamán, cuando Eliseo le aconsejó que se bañara en el río Jordán para curar su lepra.
Homilía.___ La paz sea con uds amigos míos, la primera lectura de esta semana fue tomada del libro de 2 Reyes, la cual es una de mis lecturas favoritas del Antiguo Testamento, los versículos 16 y 17 del capítulo 5 me impresionan mucho, pero, les recomiendo que lean todo el libro de 2 Reyes 5, referente a Naamán el leproso; debemos de leerlo con cuidado, lo que haremos ahora es, estudiar juntos este incidente, donde encontramos muchas lecciones espirituales permanentes o perennes.
El capítulo 5 comienza así, “Naamán era el jefe del ejército del rey de Aram. Este hombre era muy estimado. Gozaba del favor del rey porque Yavé se había valido de él para conducir a la victoria el ejército de los arameos. Pero este valiente estaba enfermo de lepra.”
De manera que Naamán es un buen negociador y respetado comandante, yo no sé por qué, pero, siempre hemos sentido admiración por los buenos comandantes militares; respetamos su coraje, inteligencia, su bravura y así por el estilo; pues bien, tenemos aquí a Naamán, quien a como indicamos era estimado y respetado por todos, sin embargo, siendo aun muy valiente, el hombre era un leproso, podríamos decir que éste es un tema bíblico de cierta clase de importancia, pues la lepra se menciona mucho, tanto en el Antiguo Testamento, a como en el Nuevo Testamento, aunque no sabemos exactamente de qué se trataba, definitivamente que incluía una condición de la piel muy seria, y cierta clase de enfermedad.
Aun los mas grades personajes o gente importante, padecen de alguna enfermedad, puede ser física, o puede ser algo psicológico, o cierta clase de ansiedad,.... miedo al fracaso, puede ser algo que te molesta y no puedes controlar; creo que ya antes les hablé del gran actor , Sir Lawrence Olivier, quien en la cima de su carrera, llegó a sufrir el temor del escenario, aunque la gente lo admiraba mucho como actor, sin embargo él sentía terror en el escenario; piensen también en Abraham Lincoln quien sufría de depresión, piensen en Franklin D Roosevelt y su padecimiento de polio.
Todos nosotros, aún los más grandes entre nosotros, sufrimos de alguna clase de lepra; continuemos ahora con nuestra historia.... “Un día, unos soldados arameos entraron al país de Israel y se llevaron cautiva a una muchachita, que quedó al servicio de la mujer de Naamán.” Tenemos aquí a una muchachita, quien en ese entonces se podía considerar como un personaje sin ninguna importancia, pues ademas de ser mujer, era tan sólo una niña esclava, sin embargo, ella habló y dijo, «Ojalá mi señor se presentara al profeta que hay en Samaria, pues él le sanaría la lepra.»
La niña, da el consejo, le dice al general, de que si tan sólo él fuese donde el profeta de Samaria, él lo curaría de su lepra, la niña dice saber cual es la solución para su señor, todo lo que tiene que hacer es presentarse ante el profeta de Israel, y él lo curará; de manera que Naamán, sigue el consejo de la pequeña niña esclava, y encontramos aquí una importante lección espiritual para todos nosotros que padecemos de cierta clase de lepra, ya sea una deficiencia privada o pública, muchas veces, debemos de tener la humildad de escuchar consejos, aún de las personas mas insignificantes o sin importancia, pues muchas veces el camino a la curación de nuestras enfermedades es, la humildad.
Naamán, se presenta ante el rey y le expone su plan de ir a Israel, el rey, le contesta diciendo que enviará con él una carta al rey de Israel, solicitándole su ayuda; de manera que Naamán se pone en camino con una comitiva rumbo a Israel, pero, cuando el rey de Israel lee la carta que lleva Naamán, se excita mucho y se desgarra el vestido en desesperación, pues dice, “¿que acaso soy yo cierta clase de dios que puede curar la lepra de este general? Tomen nota, pues lo que el rey está buscando es, motivo de guerra conmigo” Podríamos decir que aquí vemos nada mas que política testaruda, pues el rey de Israel sólo ve a este hombre que llega con una tremenda compañía de soldados, y con una carta muy extraña, buscando la curación de su lepra,.... “yo sé ese cuento”, piensa el rey, lo que él se imagina, es que este hombre en realidad viene nada mas que como un espía, a reconocer el terreno de Israel, definitivamente que se preparan para una invasión.
Podemos comprender, creo yo, la reacción del rey de Israel ante semejante cuadro, pero, tenemos aquí las siguientes lecciones espirituales, primero, todos padecemos de cierta clase de lepra, segundo debemos de tener la humildad de seguir los buenos consejos de aún las personas mas insignificantes, para eso necesitamos de humildad, para combatir nuestra debilidad. La tercer lección es, cuando estés camino a tu curación, preparate a encontrar oposición,...vivimos en un mundo simplemente conflictivo, lleno de pecado y finito, si viviésemos en un mundo perfecto, en otras palabras si todos buscáramos los caminos de Dios, nos apoyaríamos los unos a los otros.
Pero como vivimos en un mundo pecador y caído, debemos de esperar oposición, especialmente si caminamos o nos comportamos humildemente, que no te sorprenda cuando los poderes del mundo se ponen en contra de ti, especialmente cuando buscas la sanación o curación de tus males. Naamán sin embargo, no se desalienta y perdura a pesar de la oposición (reacción) del rey de Israel, se dirige entonces con sus caballerías y soldados y se para a la puerta de la casa de Elíseo, quien era el profeta mencionado por la niña, Eliseo le manda a decir a Naamán, "bañate siete veces en las aguas del rió Jordán, te sanarás y tu piel será limpia."
Naamán ha vencido la oposición y llega hasta donde Eliseo pero el profeta no sale ni siquiera a recibirlo. Naamán se enojó y se retiró. Había pensado: «A mi llegada saldrá personalmente a encontrarme, se detendrá y rogará a Yavé. Con su mano tocará la parte enferma y quedaré sano.
¿Acaso no son mejores el Abaná y el Farfar, ríos de Damasco, que todos los ríos del país de Israel? ¿No podría bañarme en los ríos de Damasco para mejorarme de la lepra?» Y Naamán se enojó mucho. Este es un momento interesante, no creen? Ha llegado desde lejos siguiendo el consejo de una niña, de forma humilde reconoce su problema, resiste la oposición del rey y quiere seguir el consejo del profeta, pero, ahora que el profeta da la respuesta, Naamán se hecha atrás, da la vuelta porque no es lo que él esperaba,...él esperaba ser tocado por la mano del profeta, pero, meterse al rió Jordán siete veces? Me podría haber bañado en los ríos de mi país, en vez de llegar hasta aquí; lo que está pasando aquí, es la resistencia a la curación, vimos la oposición del rey de Israel, pero ahora, vemos en el mismo Naamán la resistencia a la sanación.
Piensen en los Israelitas, quienes fueron liberados de Egipto, pero, cuando se les presentó cierta oposición u obstáculo, desearon regresar....dijeron, regresemos a las ollas de carne de Egipto, por lo menos ahí teníamos suficiente comida, o sea que añoran la esclavitud, porque las cosas no salieron a como ellos esperaban,...tenemos ahora aquí, la misma situación, las cosas no salieron a como Naamán esperaba, y enojado da la vuelta.
Miren esto en uds, todos buscamos la sanación, muchas veces las recomendaciones dadas a nosotros por el Señor, por su Iglesia, por la gran tradición, por los directores espirituales, los confesores, no es lo que esperábamos; sí, tenemos suficiente humildad para admitir que tenemos un problema, pero cuando se nos presenta la solución, no nos gusta.
Regresemos a nuestra historia, entonces los sirvientes de Naamán le dijeron,«Padre, si el profeta te hubiera mandado hacer una cosa difícil, ¿no la habrías hecho? Y ¡qué fácil es bañarte, como el profeta te ha ordenado!» Naamán aceptó bajar al Jordán y se bañó siete veces, como le había dicho Eliseo. Su piel se puso suave como la de un niño y quedó purificado. Por fin tuvo la docilidad y humildad de hacer lo que el profeta le había recomendado y encontró la curación de esta enfermedad.
Qué curará nuestra lepra, nuestros problemas espirituales y enfermedades? Oímos que es seguir las palabras del hombre de Dios, sí, ese es el profeta, pero últimamente es la palabra de la Palabra hecha carne,...piensen en María en las bodas de Caná, “hagan todo lo que él les diga.” Y la gente se oponía a los planes de Jesús, “hagan lo que él les diga.” aunque te parezca extraño o raro,...porqué he de hacer eso?.... “has todo lo que él te diga.” Sigan los mandamientos del hombre de Dios, y serán limpios.
Se nos dice que regresó con toda su comitiva a donde el profeta, y delate de Eliseo dijo, «Ahora sé que no hay en el mundo otro Dios que el de Israel.” Qué incluye este proceso? Nos damos cuenta de cual es nuestra lepra, tenemos la humildad de aceptar consejos, aun de los menos apreciados, confrontaremos oposición de adentro y de afuera, al final seguimos la palabra del hombre de Dios, y finalmente qué? Venimos a rendir culto, finalmente el culto es siempre incorrecto, rendimos culto de forma equivocada, y de ahí, resultan todos estos problemas espirituales, ...al final Naamán puede decir, «Ahora sé que no hay en el mundo otro Dios que el de Israel.” Entonces, pide que se le permita llevar dos mulas cargadas con tierra de Israel,....para no mas ofrecer sacrificio a ningún otro Dios excepto al Dios de Israel, quiere llevar tierra de Israel a su país, para poder ofrecer el culto y adoración correcta.
Le digo a todos uds. que esa es la conclusión de cualquier peregrinación de sanación, ya sean problemas espirituales, físicos o psicológicos, la meta es después de habernos puesto en humildad, y haber encontrado oposición tanto de adentro como de afuera, la meta es el culto y adoración correctos al Dios vivo, lean esta historia pues es una estampa muy bella del proceso de sanación por el cual todos debemos o necesitamos pasar. Que Dios los bendiga.
Escuchen la composicion de "Amazing Grace" ('Asombrosa Gracia' de John Newton)
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Readings for Sunday 10/13/13
XXVIII Sunday Ordinary Time
(2 Kings 5)
Naaman went down and plunged into the Jordan seven times
at the word of Elisha, the man of God.
His flesh became again like the flesh of a little child,
and he was clean of his leprosy.
Naaman returned with his whole retinue to the man of God.
On his arrival he stood before Elisha and said,
"Now I know that there is no God in all the earth,
except in Israel.
Please accept a gift from your servant."
Elisha replied, "As the LORD lives whom I serve, I will not take it;"
and despite Naaman's urging, he still refused.
Naaman said: "If you will not accept,
please let me, your servant, have two mule-loads of earth,
for I will no longer offer holocaust or sacrifice
to any other god except to the LORD."
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Responsorial Psalm (98:1)
R. The Lord has revealed to the nations his saving power.
Sing to the LORD a new song,
for he has done wondrous deeds;
his right hand has won victory for him,
his holy arm.
R.
The LORD has made his salvation known:
in the sight of the nations he has revealed his justice.
He has remembered his kindness and his faithfulness
toward the house of Israel.
R.
All the ends of the earth have seen
the salvation by our God.
Sing joyfully to the LORD, all you lands:
break into song; sing praise.
R.
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Reading 2 (2 Tim. 2:8)
Beloved:
Remember Jesus Christ, raised from the dead, a descendant of David:
such is my gospel, for which I am suffering,
even to the point of chains, like a criminal.
But the word of God is not chained.
Therefore, I bear with everything for the sake of those who are chosen,
so that they too may obtain the salvation that is in Christ Jesus,
together with eternal glory.
This saying is trustworthy:
If we have died with him
we shall also live with him;
if we persevere
we shall also reign with him.
But if we deny him
he will deny us.
If we are unfaithful
he remains faithful,
for he cannot deny himself.
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Gospel (Lk. 17:11)
As Jesus continued his journey to Jerusalem,
he traveled through Samaria and Galilee.
As he was entering a village, ten lepers met him.
They stood at a distance from him and raised their voices, saying,
"Jesus, Master! Have pity on us!"
And when he saw them, he said,
"Go show yourselves to the priests."
As they were going they were cleansed.
And one of them, realizing he had been healed,
returned, glorifying God in a loud voice;
and he fell at the feet of Jesus and thanked him.
He was a Samaritan.
Jesus said in reply,
"Ten were cleansed, were they not?
Where are the other nine?
Has none but this foreigner returned to give thanks to God?"
Then he said to him, "Stand up and go;
your faith has saved you."
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