Friday, November 23, 2007

Los Sacramentos de La Iglesia Capítulo 2


Hemos definido un sacramento, como un signo externo que da gracia, pero ahora extenderemos ese concepto de “signo externo” para que haya una mejor comprensión por parte de todos los creyentes, y que sirva al mismo tiempo como una ilustración para clarificar el concepto de “sacramento”.

Hablaremos del lenguaje de los signos (sign language), ya que los sacramentos están ligados a signos ( o señales ) los cuales forman la llave de cada sacramento.

Para comenzar que es un signo (o señal)? Pues algo que transmite o comunica algo diferente al signo mismo; a como ya hemos mencionado en otro de estos blogs ( a su derecha) uno de los signos mas comunes es el humo, que nos transmite la idea de fuego.

Las aves migratorias a como las golondrinas o los gansos que vuelan de norte a sur, son signos de cambio de estación o el tiempo, nubarrones negros anuncian una tempestad; todos estos son signos naturales que nos ayudan a interpretar fenómenos naturales.

Existen también los signos hechos por el hombre, siendo uno de los mas conocidos el signo de trafico :“Alto” o “Pare”. Este signo es un Octágono rojo con la palabra “alto” o “Pare” impresa en el; por convención se ha determinado el significado de este famoso signo, o sea que un octágono por sí o el color rojo, no tienen nada que ver con la idea que se nos transmite al llegar a uno de estos signos, sin embargo todos tendemos a poner el brake cuando se nos aparece en el camino esta señal.

El mensaje que nos envía el signo es poderoso, pues aunque vemos solo un octágono rojo, se nos transmite otro mensaje que nos hace reaccionar debidamente. O sea que se puede decir que el signo tiene el poder tremendo de transmitir un mensaje que trasciende al signo mismo.

Igual que los signos naturales y los hechos por el hombre, un sacramento también comunica un mensaje, solamente que hace mucho mas que una simple transmisión de mensaje. Siendo una de las características mas importantes, la que el sacramento es eficaz. O sea que el sacramento ejerce en nosotros lo que significa, contrario al signo del “alto” que no es eficaz, pues si una persona va de prisa, aunque vea el alto o la luz roja del semáforo, puede decidir a seguir sin detenerse; en cambio el sacramento tiene el poder divino de ejecutar lo dispuesto por Dios.

Por ejemplo: El Bautismo, limpia a una persona de sus pecados, ya sea que esa persona crea o no, la Palabra de Dios se cumple, y es razón suficiente para bautizar a un niño, pues su concepto( o capacidad de comprender ) es irrelevante, a como lo es cuando su mamá le da una medicina para curarle algún malestar; las medicinas trabajan y ejercen su “efecto” sin importar lo que puedan creer los pacientes.

La Iglesia define los Sacramentos como las obras grandiosas del Espíritu Santo, ya que es Dios quien ha dotado los 7 Sacramentos para que realmente efectúen lo que significan, pues mas allá de significar solo fe, los sacramentos son causa de la Gracia de Dios hecha presente.

Cuando el Señor inauguró la Nueva Alianza dijo: “Esta copa es la Alianza Nueva sellada con mi sangre, que va a ser derramada por ustedes.” (Lucas 22:20 )

Las palabras de Jesús hacían eco a las de Moisés, cuando se hizo la primera alianza con Israel en el Sinaí: “He aquí la sangre de la alianza que el Señor hace con ustedes de acuerdo a estas palabras.” ( Éxodo 24:8 )

Muchos animales fueron sacrificados el día que se hizo la vieja alianza. Moisés tomó la mitad de la sangre y la vertió sobre el altar, y la otra mitad la puso en vasijas desde donde las roció sobre el pueblo de Israel, declarando: “He aquí la sangre de la alianza.”

Moisés bajó del monte y contó al pueblo todas sus leyes. Todos juntos contestaron: “Nosotros cumpliremos con todo lo que ha dicho Yahweh.” Y moisés escribió todas las palabras de Yahweh.

Al despuntar el día, Moisés levantó un altar al pie del monte y, al lado del altar, doce piedras por las doce tribus de Israel. Luego mandó algunos jóvenes para que sacrificaran novillos. Unos fueron ofrecidos como víctimas consumidas por el fuego ( hoy usamos candelas o veladoras); otros eran sacrificios de comunión.

Moisés tomó la mitad de la sangre de los animales y la echó en vasijas. La otra mitad la derramó sobre el altar. Después tomó el libro de la Alianza y lo leyó en presencia del pueblo, que respondió: “Obedeceremos y haremos todo lo que pide Yahweh.”

Entonces Moisés tomó la sangre y la derramó sobre el pueblo, diciendo: “Esta es la sangre de la Alianza que Yahweh ha hecho con ustedes, conforme a todos estos compromisos.” ( Éxodo 24:3)

( Exodus 24:3) When Moses went and told the people all the Lord’s words and laws, they responded with one voice, “Everything the Lord has said we will do.” Moses then wrote down everything the Lord had said.

He got up early the next morning and built an altar at the foot of the mountain and set up twelve stone pillars representing the twelve tribes of Israel. Then he sent young Israelite men, and they offered burnt offerings and sacrificed young bulls as fellowship offerings to the Lord.

Moses took half of the blood and put it in bowls, and the other half he sprinkled on the altar. Then he took the Book of the covenant and read it to the people. They responded, “We will do everything the Lord has said: we will obey.”

Moses then took the blood, sprinkled it on the people and said, “This is the blood of the covenant that the Lord has made with you in accordance with all these words.”

Por que la sangre significa una alianza? Porque a como ya hemos dicho en el Capítulo 1 las alianzas crean relaciones de familia. O sea que crean lazos de unión permanente e intima, a como mencionamos el matrimonio y las adopciones, que hacen que personas de diferentes familias pasen a formar una sola.

A como sabemos todas las personas de una familia comparten una misma sangre, y de esa forma esta alianza pasa a constituir a todos los diferentes miembros en una sola familia por medio de la sangre compartida.

Al derramar la mitad de la sangre sobre el altar y la otra sobre el pueblo, Moisés estaba diciendo que Dios y el pueblo ahora eran uno solo en alianza permanente. He ahí que los profetas comparen las infidelidades del pueblo de Dios con las de esposas y esposos adúlteros; porque nosotros el pueblo de Dios y El somos una sola familia.

Ahora volveremos a ampliar el significado de la eficacia de los Sacramentos instituidos por el Señor Jesús; pues a como sabrán en la participación simbólica de la sangre de corderos, no había cambio en la sangre corriendo por las venas de los Israelitas, para que esto suceda es necesario que haya no solamente un símbolo sino que es necesario que se efectué ese cambio.

Y precisamente ese fenómeno eficaz es logrado por las palabras del Cordero de Dios sobre la Copa de Salvación cuando transformó el Vino en su Divina Sangre; es decir que cuando los Apóstoles tomaron de la Copa Consagrada, se hicieron copartícipes de la Sangre del Hijo de Dios, Jesús el Cristo. El Sacramento de la Nueva Alianza o Eucaristía, no solo significa una unión familiar entre Dios y su pueblo sino que la efectúa. Por medio de la Eucaristía compartimos en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, verdadero Dios y verdadero hombre.

( 2 Pedro 1:2 ) Que la gracia y la paz abunden entre ustedes por medio del conocimiento de Dios y de Jesús , nuestro Señor. Su poder divino nos ha dado todo lo que necesitamos para la Vida y la Piedad. Primero, el conocimiento de Aquel que nos llamo por su propia Gloria y poder, entregándonos las promesas mas extraordinarias y preciosas. Por ellas ustedes participan de la naturaleza divina después de rechazar la corrupción y los malos deseos de este mundo.

( 1 Pedro 1:1) Pedro, apóstol de Cristo Jesús, a los judíos que viven fuera de su patria, dispersos en Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia. A ustedes a quienes Dios Padre conoció de antemano y eligió y santifico por el Espíritu para obedecer a Cristo Jesús y ser purificados por su sangre.

Que la alegría y la paz abunden entre ustedes!

( 2 Peter 1:2 ) Grace and peace be yours in abundance through the knowledge of God and of Jesus our Lord. His divine power has given us everything we need for life and godliness through our knowledge of Him who called us by his own glory and goodness. Through these He has given us his very great and precious promises, so that through them you may participate in the divine nature and escape the corruption in the world caused by evil desires.

( 1 Peter 1:1 ) Peter, an apostle of Jesus Christ. To God’s elect, strangers in the world, scattered throughout Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia an Bithynia, who have been chosen according to the foreknowledge of God the Father, through the sanctifying work of the Spirit, for obedience to Jesus Christ and sprinkling by his blood: Grace and peace be yours in abundance.

Cuando decimos que Nuestro Señor instituyó los Sacramentos, lo hacemos basados en la realidad que los signos del Antiguo Testamento no poseían la capacidad transformadora de los Signos sacramentales establecidos por El Señor; por ejemplo: la circuncisión era un signo físico de pertenecer al pueblo de Dios, pero el Bautismo realmente nos transforma o nos hace renacer como hijos de Dios.

( Galatas 3:26 ) “Por la fe en Cristo Jesús, todos ustedes son hijos de Dios. Todos ustedes, al ser bautizados en Cristo, se revistieron de Cristo. Ya no hay diferencia entre quien es judío y quien es griego, entre quien es esclavo y quien es hombre libre; no se hace diferencia entre hombre y mujer. Pues todos ustedes son uno solo en Cristo Jesús.

Y, por ser de Cristo, son la descendencia de Abraham; ustedes son los herederos en los que se cumplen las promesas de Dios.”

( Galatians 3:26 )You are all sons of God through faith in Christ Jesus, for all of you were baptized into Christ have clothed yourselves with Christ. There is neither Jew nor Greek, slave nor free, male or female, for you are all one in Christ Jesus.
If you belong to Christ, then you are Abraham’s seed, and heirs according to the promise.

Lo anterior nos reafirma lo ya dicho, y vemos como el Bautismo ya no es un ritual mas de purificación con agua, sino que ahora ese bautismo realmente nos lava de nuestros pecados o sea que efectúa en nosotros una sanacion verdadera. Y sí los sacramentos de la Nueva Alianza no son mas poderosos que los de la Vieja Alianza, que diferencia haría Jesús?

Pero sí son mas poderosos,
( Hebreos 8:6 ) En cambio ahora Jesús fue designado para un culto superior, en cuanto es mediador de una alianza mejor y que promete mejores beneficios.

( Hebrews 8:6) But the ministry that Jesus has received is as superior to theirs as the covenant of which He is mediator is superior to the old one.

( Colosenses 2:17 ) Por eso que nadie los venga a criticar por lo que comen y beben, o por no respetar fiestas, lunas nuevas o el día sábado. Esas cosas no eran mas que sombras de lo que debíamos esperar, mientras que lo real es la persona de Cristo.

( Colossians 2:17 )These are a shadow of the things that were to come; the reality, however, is found in Christ.

Que hace los Sacramentos tan poderosos? Por que son tan eficaces? La respuesta es: Cristo Jesús. Quien los instituyó y les da poder.

Alaben al Señor Cielos y Tierra!
Honor y Gloria a Ti Señor Jesús!
Ven Santo Espíritu, guíanos y danos Sabiduría!
Santa Maria, Ruega por nosotros!

Que Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo los bendiga y los proteja de todo mal!

Gloria a Dios, Aleluya!
Dios Salva, Hosanna!
Es cierto, Amen!

A como siempre les recomendamos que lean su Biblia, consulten con el Catequismo de la Iglesia Católica y su sacerdote, oren mucho y lean todos los artículos (blogs) que aparecen a la derecha.


Saturday, November 3, 2007

Los Sacramentos de La Iglesia Capítulo 1


La Iglesia no ha inventado los Sacramentos, estos se encuentran presentes en el Antiguo Testamento y se manifiestan en el Nuevo, esa es la razón por la que debemos de considerar la Biblia como una unión del Antiguo y Nuevo Testamentos.

Considerando esta unidad, debemos estudiar todos los misterios sin pensar en que hay división de épocas, pues aunque nosotros los hombres nos regimos por el reloj y el calendario, es decir por el “chronos” (tiempo); Dios se rige por el “Kairos”, que significa el tiempo oportuno para que algo suceda (el tiempo de Dios).

San Agustín decía que el Nuevo Testamento se encuentra oculto en el Antiguo, y que el Antiguo Testamento se revela en el Nuevo. La unidad de los dos Testamentos es la misma que existe entre Dios y el Hombre, esa atadura se llama: Alianza. En las culturas antiguas una alianza era algo que creaba una relación familiar; a como son el matrimonio y la adopción de un niño.

Cuando una familia daba la bienvenida a un miembro nuevo, ambas partes sellaban la alianza por medio de un juramento sagrado, compartían una comida, y ofrecían un sacrificio. De vez en cuando ambas partes renovarían el juramento volviendo a compartir una comida y un sacrificio, para mantener esa sagrada unión siempre nueva.
Esta es la forma en que Dios hizo una alianza con los Hebreos representados por Moisés, he ahí la razón para los Judíos de repetir la cena pascual todos los años, y repetir los rituales necesarios que fueron dispuestos por Dios.

(Exodo12:1)Yahveh dijo a Moisés y a Aaron, en el país de Egipto: “Este mes (*ver nota al final de esta cita) será para ustedes el comienzo de los meses, el primero del año. Hablen a la comunidad de Israel y díganle: El día décimo de este mes tome cada uno un cordero por familia, un cordero por casa.

Pero, si la familia es demasiado pequeña para consumir el cordero, se pondrán de acuerdo con el vecino mas cercano, según el numero de personas y conforme a lo que cada cual pueda comer.

Ustedes escogerán un corderito sin defecto, macho, nacido en el año. En lugar de un cordero podrán tomar un cabrito. Ustedes lo reservaran hasta el día catorce de este mes. Entonces toda la gente de Israel lo sacrificará al anochecer. En cada casa en que lo coman ustedes tomaran de su sangre para untar los postes y la parte superior de la puerta.

Esa misma noche comerán la carne asada al fuego; la comerán con panes sin lavadura y con lechugas. No comerán nada de él crudo o hervido sino que lo comerán todo asado con su cabeza, sus patas y sus entrañas. Ustedes no guardaran nada para el día siguiente. Lo que sobre, quémenlo en el fuego.

Y comerán así: con el traje puesto, las sandalias en los pies y el bastón en la mano. Comerán rápidamente: es una pascua en honor a Yahveh… (versículo 13) La sangre del cordero señalará las casas donde estén ustedes. Al ver esta sangre, yo pasaré de largo, y ustedes escaparan a la plaga mortal mientras golpeo a Egipto.

Ustedes harán recuerdo de este día año tras año, y lo celebrarán con una fiesta en honor a Yahveh. Esta ley es para siempre: los descendientes de ustedes no dejarán de celebrar este día.

* (El primer mes del año de cosecha Judío es Nisan, que comprende el final de Marzo y comienzo de Abril, pues recuerden que los antiguos se regían por la luna; de ahí que la Semana Santa se celebra algunos años al final de Marzo y en otros al comienzo de Abril, porque depende de cuando suceda la primer luna llena).

(Exodus 12:1) The Lord said to Moses and Aaron in Egypt. “This month is to be for you the first month, the first month of your year. Tell the whole community of Israel that on the tenth day of this month each man is to take a lamb for his family, one for each household. If any household is too small for a whole lamb, they must share one with their nearest neighbor, having taken into account the number of people there are.

You are to determined the amount of lamb needed in accordance with what each person will eat. The animals you choose must be year old males without defect, and you may take them from the sheep or the goats. Take care of them until the fourteenth day of the month, when all the people of the community of Israel must slaughter them at twilight. Then they are to take some of the blood and put it on the sides and top of the doorframes of the houses where they eat the lambs.

That same night they are to eat the meat roasted over the fire along with bitter herbs, and bread made without yeast. Do not eat the meat raw or cooked in water, but roast it over the fire-head, legs and inner parts. Do not leave any of it till morning: f some is left till morning, you must burn it. This is how is you are to eat it: with your cloak tucked into your belt, your sandals on your feet and your staff in your hand. Eat in haste: it is the Lord’s Passover.”

…(vers. 13)The blood will be a sign for you on the houses where you are; and when I see the blood, I will pass over you. No destructive plague will touch you when I strike Egypt. “This is a day you are to commemorate; for the generations to come you shall celebrate it as a festival to the Lord-A lasting ordinance.”

Note. (Nisan is the name of the first month of the Jewish calendar, which is around the end of March and the beginning of April; and as you know, people in the past used the moon as their reference to tell the time of the year, due to when the full moon happens is why Easter is celebrated some times in March and some other times in April.)


Nuestro Señor Jesucristo como buen Judío, cumplió con la celebración de la Cena Pascual, y fue ahí donde nos anunció la “Nueva Alianza”, cuando ofreció su Carne y su Sangre para la salvación de muchos; además ordenó a sus apóstoles renovar esa alianza con Dios, cuando nos dijo: “Hagan esto en memoria mía.”(1 Corintios 11:25)
En Latín esta acción es descrita como un Sacramentum que significa: “juramento”.

Hoy en día celebramos los juramentos de la Antigüedad que han sido revelados y cumplidos en la Nueva Alianza Sacramental. Es decir que la historia, guiada por el Espíritu Santo nos ha llevado a ti y a mí a estos momentos específicos de gracia sacramental; por eso los Católicos amamos los sacramentos, pues son experiencias de lindas ceremonias dramáticas que representan momentos llenos de emoción: a como son una boda, el nacimiento de un niño, momentos de enfermedad grave o el alivio de una buena confesión.

Los Sacramentos son signos sensibles de realidades invisibles, por eso necesitamos un conocimiento bíblico mas profundo de las referencias a estos signos (señales), para entender mejor las realidades invisibles y los misterios de los Sacramentos.

Una definición simple de un sacramento es que es un signo (señal) externo que da gracia, o a como decía Santo Tomas de Aquino: Los Sacramentos son signos visibles de cosas invisible por la cual el hombre se santifica. El sacramento consiste de dos partes, materia y forma; la materia se relaciona con la parte física y la forma con las palabras usadas en la ceremonia.

Por ejemplo, el Bautismo usa la materia de agua, aceite y santos oleos, además de la forma: Yo te bautizo en el Nombre del Padre y del Hijo, y del Espíritu Santo.

En la serie de: “Este es mi Cuerpo” que pueden encontrar a la derecha en la lista de artículos del Blog y la cual recomendamos que lean, ya hablamos un poco de que los Sacramentos son signos (señales) que poseen poder eficaz, es decir que afectan a quien los recibe de una forma especial, por el poder de Cristo Jesús quien fue el que los instituyó.

Sin embargo veremos un ejemplo de este poder eficaz, el cual se encuentra en el Antiguo Testamento. Cuando Israel deambulaba por el desierto se presentó una carestía de agua potable que hizo a los Israelitas rebelarse en contra de Moisés y de dudar si Dios estaba con ellos, Dios intervino salvó a Moisés de las masas enardecidas y les proveyó agua.
Esa vez ( Exodo17:7) Dios le dijo a Moisés que golpeara la roca en el Horeb con su vara, y cuando lo hizo, el agua brotó de la roca. Años mas tarde la gente se quedó de nuevo sin agua, y se volvieron a rebelar y a amenazar a Moisés. Dios volvió a decir a Moisés que tomara su vara y que fuera al frente de la roca. Solo que esta vez no tenia que golpear la roca, sino que Dios le dijo que ordenara a la roca a verter agua, para que esto sucediera delante de los ojos de los Israelitas.

( Números 20:7) Yahweh hablo con Moisés y le dijo: “Toma tu bastón y reúne a la comunidad, tu con tu hermano Aarón. Ustedes mandarán luego a la peña, en presencia de ellos que les de sus aguas. Harás brotar para ellos agua de la peña, y darás de beber a la comunidad y a sus ganados.”
Moisés tomo el bastón que estaba delante de Yahweh, como este se lo había mandado. Moisés y Aarón reunieron la asamblea ante la peña y el les dijo: “Escúchenme, rebeldes. Haremos brotar de esta roca agua para ustedes?” Moisés pues, levanto la mano y golpeo dos veces la peña con su bastón. El agua brotó en abundancia, y bebió la comunidad y sus ganados.

Pero Yahweh dijo a Moisés y a Aarón: “Ustedes no han confiado en mí, ni me han honrado ante los hijos de Israel. Por eso les aseguro: ustedes no introducirán este pueblo en la tierra que les doy.” Estas son las agua de Meribáh donde protestaron los hijos de Israel contra Yahweh, y El les manifestó su santidad.

( Numbers 20:7) The Lord said to Moses, “Take the staff, and you an your brother Aaron gather the assembly together. Speak to that rock before their eyes and it will pour out its water. You will bring water out of the rock for the community so they and their livestock can drink.” So Moses took the staff from the Lord’s presence, jus as he commanded him. He and Aaron gathered the assembly together in front of the rock and Moses said to them, “Listen, you rebels, must we bring you water out of this rock? Then Moses raised his staff and struck the rock twice with his staff. Water gushed out, and the community and their livestock drank.

But The Lord said to Moses and Aaron, “Because you did not trust in me enough to honor me as holy in the sight of the Israelites, you will not bring this community into the land I give them.” This are the waters of Meribah, where the Israelites quarreled with the Lord and where He showed himself holy among them.


El pasaje anterior nos demuestra como trabajan los Sacramentos. La roca ya había sido golpeada por Moisés, y había proveído la salvación para los Israelitas de forma milagrosa. Ahora la roca no necesitaba ser golpeada de nuevo, Moisés solo tenia que decir la petición oral, y la roca daría agua salvadora en abundancia.
Anteriormente Moisés había golpeado la roca en Meribah y la salvación se realizo frente a la gente por medio de la materia de la peña, y el bastón con que fue golpeada en conjunción con las palabras de Moisés.

Es así como trabajan los Sacramentos, es decir que hacen presente la gracia salvífica de Dios que ha sido establecida en el pasado. Por ejemplo: La Eucaristía hace presente el Cuerpo y Sangre de Cristo. Sin embargo en la misa no re-crucificamos a Jesús. En la Misa Jesús no es sacrificado de nuevo. Mas bien, el sacrificio que El hizo por una vez y para siempre en la Cruz, se hace presente por medio de las palabras del sacerdote y las especies de Pan y Vino.

La decisión de Moisés de golpear la roca de nuevo, en vez de simplemente decir la orden, fue falta de fe por parte de Moisés. Confiar en que Dios actúa por medio del signo y la palabra, requiere mucha fe. Creer en los Sacramentos requiere fe en Dios, y fallar en confiar en el poder de Dios por medio de los signos sacramentales, puede ser causa que uno no llegue a la Tierra Prometida.

Recuerden que los Sacramentos son siete: Bautismo, Confirmación, Confesión, Comunión, Matrimonio, Orden Sacerdotal y Unción de los Enfermos. Ya hemos hablado de la Comunión ( Este Es Mi Cuerpo ) y la próxima vez, hablaremos sobre el Bautismo, para que su fe se afiance en Cristo Jesús y su Catolicismo sea solidó como el acero.

Letanías al Sagrado Corazon

(* Ten piedad de nosotros )

Señor ten piedad; Cristo, ten piedad. .

Señor, ten piedad; Cristo escúchanos .

Cristo, por tu gracia escúchanos.

Dios, Padre Celestial, *

Dios, Hijo, Redentor del mundo, *

Dios, Espíritu Santo, *

Trinidad Santa, un solo Dios, *

Corazón de Jesús, Hijo del Padre, *

Corazón de Jesús, formado por el

Espíritu Santo, en el vientre de Maria, *

Corazon de Jesus, sustancialmente unido

a la Palabra de Dios, *

Corazón de Jesús, tabernáculo del

Altísimo, *

Corazón de Jesús, casa de Dios y

Puerta del Cielo, *

Corazon de Jesus , hoguera de caridad, *

Corazón de Jesús, casa de la justicia

y del amor, *

Corazon de Jesus, lleno de bondad

y amor, *

Corazón de Jesús, salvación de los

confían en ti, *

Corazón de Jesús, merecedor de

toda alabanza, *

Corazon de Jesus, Rey y centro de

todos los corazones, *

Corazón de Jesús, en quien se encuentran

todos los tesoros de la sabiduría

y el conocimiento, *

Corazón de Jesús, en quien se encuentra

toda la divinidad, *

Corazón de Jesus, en quien el Padre

se complace, *

Corazon de Jesus, de quien su integridad

todos hemos recibido, *

Corazón de Jesús, deseado por las

Colinas eternas,*

Corazón de Jesús, paciente y

misericordioso, *

Corazón de Jesús, que enriqueces

a los que te invocan, *

Corazon de Jesus, fuente de vida

y santidad, *

Corazón de Jesús, apropiación

por nuestros pecados, *

Corazon de Jesus, cargado con

oprobio, *

Corazón de Jesús, mallugado por

nuestras ofensas, *

Corazón de Jesús, obediente hasta

la muerte, *

Corazón de Jesús, atravesado por

una lanza, *

Corazón de Jesús, fuente de toda

consolación, *

Corazón de Jesús, nuestra vida

y resurrección, *

Corazón de Jesús, nuestra paz y

reconciliación, *

Corazon de Jesus, victima por

nuestros pecados, *

Corazón de Jesús, esperanza de

los que mueren en ti, *

Corazón de Jesús, delicia de

todos los santos, *

Cordero de Dios, que quitas el pecado

del mundo, sálvanos, oh Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado

del mundo, graciosamente escúchanos, `

Oh Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado

del mundo, ten misericordia de nosotros.

Jesus, manso y de Corazon humilde,

Haz nuestros corazones, semejante al .

Tuyo.


Oremos, Dios poderoso y eterno,

Mira el Corazon de tu hijo Amado,

Te ofrece por nosotros los pecadores.

En tu gran bondad, concede perdón a

los que buscan tu misericordia, en el

Nombre de Jesús, tu Hijo, Nuestro

Senor, Quien vive y reina Contigo

Y con el Espíritu Santo, un Solo Dios .

Por los siglos de los siglos, Amen.



Litany Of The Sacred Heart


( * Have mercy on us.)

Lord have mercy, Christ, have mercy

Lord, have mercy; Christ hear us

Christ, graciously hear us.

God, the Father of Heaven, *

God, the Son, Redeemer of the World *

God, the Holy Spirit, *

Holy Trinity, one God, *

Herat of Jesus, son of the Eternal Father *

Heart of Jesus, formed by the

Holy Spirit, in the womb of Mary, *

Heart of Jesus, substantially united

to the Word of God, *

Heart of Jesus, tabernacle of the

Most High, *

Heart of Jesus, house of God and

Gate of Heaven, *

Heart of Jesus, burning furnace of charity, *

Heart of Jesus, abode of justice

and of love, *

Heart of Jesus, full of goodness and

love, *

Heart of Jesus, abyss of all virtues, *

Heart of Jesus, worthy of all

praise, *

Heart of Jesus, King and center of

of all hearts, *

Hear of Jesus, in whom are all the

the treasures of wisdom and

knowledge, *

Heart of Jesus, in Whom dwells

the fullness of divinity, *

Heart of Jesus, in Whom the Father

was, well pleased, *

Heart of Jesus, of Whose fullness

we have all received, *

Heart of Jesus, desire of the

everlasting Hills, *

Heart of Jesus, patient and

most merciful, *

Heart of Jesus, enriching all

that invoke, Thee, *

Heart of Jesus, fountain of

life and holiness, *

Heart of Jesus, propiation for

our sins, *

Heart of Jesus, loaded down

with opprobrium, *

Heart of Jesus, bruised for

offenses, *

Heart of Jesus, obedient unto

death, *

Heart of Jesus, pierced with

a lance, *

Heart of Jesus, source of all

consolation, *

Heart of Jesus, our life and resurrection,

Heart of Jesus, our peace and

reconciliation, *

Heart of Jesus, victim for our

sins, *

Heart of Jesus, salvation of those

who trust in thee, *

Heart of Jesus, hope of those

who die in thee, *

Heart of Jesus, delight o

all the saints, *


Lamb of God, Who take away the

sins of the World, spare us, O Lord.


Lamb of God, Who take away the

sins of the World, graciously hear us

O Lord.

Lamb of God, Who take away the

sins of the World, have mercy on us.


Jesus, meek and humble of heart,

make our hearts like unto Thine.




Let us pray. Almighty and eternal God,

look upon the Heart of Thy most beloved

Son, and upon the praise and satisfaction He

offers Thee in behalf of sinners. In Thy

great goodness, grant forgiveness to those

who seek Thy mercy in the name of the

same Jesus Christ, Thy Son, our Lord, Who

lives and reigns with Thee and the Holy

Spirit, one God, for ever and ever, Amen.




Que Dios Padre, Hijo y Espiritu Santo los bendiga hoy y siempre, Amen!

Gloria a Dios, Aleluya!

Dios salva, Hosanna!

Es cierto, Amen!

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