Por que confesamos nuestros pecados a un sacerdote y no directamente a Dios?
Yo te podría voltear la pregunta y preguntarte; donde en la Biblia dice que nos podemos confesar directamente con Dios?
Desde el comienzo, Dios nos hace responsables de nuestras faltas y como todo un buen Padre, nos aconseja obrar bien y tener temperancia en todo; pues como seres inteligentes que somos, tenemos la capacidad de tomar decisiones, pero debemos de hacerlo con sabiduría y si no lo hacemos así, tendremos que confrontar las consecuencias.
(Génesis 4:5) A Yahweh le agradó Abel y su ofrenda, mientras que le desagrado Caín y la suya. Caín entonces se enojo mucho y su rostro se descompuso. Yahweh le dijo: “Porque te enojas y vas con la cabeza agachada? Si tu obras bien, tendrás la cabeza levantada. En cambio, si haces mal,
(Genesis 4:5) The Lord looked with favor on Abel and his offering, but on Cain and his offering He did not look with favor. So Cain was very angry, and his face was downcast. Then the Lord said to Cain, “Why are you angry? Why is your face downcast? If you do what is right, will you not be accepted? But if you do not do what is right,
El Señor, nos recomienda controlar o vencer las tentaciones o pruebas; tenemos además la obligación de cumplir sus mandatos lo cual logramos, procediendo de acuerdo a los principios Cristianos.
(2 Samuel 12:1) Yahweh envió al profeta Natan a donde David. Natan entró donde el rey le dijo: “En una ciudad había dos hombres; uno era rico y el otro, pobre. El rico tenia muchas ovejas y bueyes; el pobre tenia solo una ovejita que había comprado. La había criado personalmente y la ovejita había crecido junto a el y a sus hijos. Comía de su pan, bebía de su misma copa y dormía en su seno. El la amaba como a una hija. Un día, el hombre rico recibió una visita y, no queriendo matar a ninguno de sus animales para atender al recién llegado, robo la oveja del pobre y se la preparó.”
Al oírlo, David se enojó muchísimo con el hombre rico y dijo a Natan: “Vive Yahweh! El que hizo tal cosa merece la muerte; pagará cuatro veces el precio de la ovejita, por haber actuado así sin ninguna compasión.”
Natan le respondió: “Tu eres ese hombre. Esto te dice Yahweh, Dios de Israel: Yo te ungí rey de Israel y te libré de la mano de Saúl. Te entregué a la familia de tu señor y puse a tu disposición sus mujeres; te di poder sobre Juda e Israel; y por si fuera poco, te daría mas todavía. Por que entonces me has despreciado, haciendo lo que no me gusta? Tu no solo fuiste el causante de la muerte de Urías, el heteo, sino que, además, le quitaste su esposa. Sí, tu lo has asesinado por la espada de los amonitas. Pues bien, ya que me has despreciado y te has apoderado de la esposa de Urías, jamás se apartará la espada de tu casa.
Así habla Yahweh: “Haré que tu desgracia parta de tu misma casa. Tomaré tus esposas en tu presencia y se las daré a otro, que se acostará con ellas en pleno día. Tu hiciste esto sin que nadie lo supiera, pero yo cumpliré esto que digo a la vista de todo Israel y a plena luz del día.”
Dicho esto Natan se marchó a su casa.
( 2 Samuel 12:1) The Lord sent Nathan to David. When he came to him, he said, “There were two men in a certain town, one rich and the other poor. The rich man had a very large number of sheep and cattle, but the poor man had nothing except one little ewe lamb he had bought. He raised it, and it grew up with him and his children. It shared his food, drank from his cup and even slept in his arms. It was like a daughter to him.
Now a traveler came to the rich man, but the rich man refrained from taking one of his own sheep or cattle to prepare a meal for the traveler who had come to him. Instead, he took the ewe lamb that belonged to the poor man and prepared it for the one who had come to him.
David burned with anger against the man and said to Nathan, “As surely as the Lord lives, the man who did this deserves to die! He must pay for the lamb four times over.”
Nathan said to David, “You are the man! This is what the Lord, the God of Israel, says: “I anointed you king over Israel, and I delivered you from the hand of Saul, I gave your master’s house to you, and your master’s wives into your arms. I gave you the house or Israel and Judah. And if all this had been too little, I would have given you even more. Why did you despise the word of the Lord by doing what is evil in his eyes? You struck down Uriah the Hittite with the sword and took his wife to your own. You killed him with the sword of the Ammonites. Now, therefore, the sword will never depart from your house, because you despised me and took the wife of Uriah the Hittite to be your own.”
“This is what the Lord says: “Out or your own household I am going to bring calamity upon you. Before your very eyes I will take your wives and give them to one who is close to you, and he will lie with your wives in broad day light. You did it in secret, but I will do this thing in broad daylight before all Israel.”
Nathan replied, “The Lord has taken away your sin. You are not going to die. But because by doing this you have made the enemies of the Lord show utter contempt, the son born to you will die.”
After that Nathan went home.
Nuestra Iglesia nos enseña que todo pecado tiene su consecuencia, aunque a veces pensamos que si cometemos un pecado en secreto, no se le hace mal a nadie, pero eso es absolutamente absurdo; siempre existe una victima, y para Dios nada es oculto.
(Salmo139:7) A donde podré ir lejos de tu Espíritu? A donde podré huir lejos de tu presencia?
Si subo a las alturas, allí estas, si bajo a los abismos de la muerte, allí también estas.
Si le pido las alas a la Aurora
Para irme a la otra orilla de los mares,
También allá tu mano me conduce
Y me tiene tomado tu derecha.
Si digo entonces:
Que me oculten, al menos, las tinieblas
Y la luz se haga noche en torno mió!
Pero aun las tinieblas
Nada tienen de oscuro para ti,
Y la noche ilumina como el día.
(Psalm 139:7) Where can I go from your Spirit?
Where can I flee from your presence?
If I go up to the heavens, you are there;
If I make my bed in the depths, you are there.
If I rise on the wings of the dawn,
If I settle on the far side of the sea,
Even there your hand will guide me,
Your right hand will hold me fast.
If I say, “Surely the darkness will hide me
And the light become night around me,”
Even darkness will not be dark to you;
The night will shine like the day,
For darkness is as light to you.
Dios perdona la vida al rey David, sin embargo le impone una penitencia, la cual debe cumplirse, y sí, se cumple; los invito a que lean mas en 2Samuel, para que vean o comprueben lo que les digo.
Vemos además, como el perdón le es otorgado al rey David, hasta que él mismo confiesa su pecado al profeta Natan, quien es el representante de Dios. Aquí no hay confesión directa del pecado a Dios, no; se hace por medio de quien Dios dispone, que para nosotros los Católicos es, el sacerdote.
(Lucas 23:39) Uno de los malhechores crucificado, insultándolo, le dijo: “Así que tu eres el Cristo? Sálvate, pues, y también a nosotros.” Pero el otro le respondió, diciéndole: No temes a Dios, tu que estas en el mismo suplicio?
(Luke 23:39) One of the criminals who hung there hurled insults at Him: “Aren’t you the Christ? Save yourself and us!
But the other criminal rebuked him, “Don’t you fear God,” he said “since you are under the same sentence?
The he said. “Jesús, remember me when you come into your kingdom.”
Jesus answered him, “I tell you the truth, today you will be with me in Paradise.”
El “buen ladrón” confiesa su pecado, no lo niega ni trata de justificarlo; este hombre, al cual la tradición conoce como “Dimas”(que quiere decir: el que estaba a la derecha del Señor). Ha tenido el privilegio, la dicha y bendición, que ningún otro humano haya tenido; que es haberse confesado con el Sumo Sacerdote de la Iglesia Católica, Cristo mismo.
Por lo cual se le concede el perdón a todos sus pecados, pues además reconoce al Señor, como Rey y no le pide nada mas que lo recuerde cuando haya llegado a su Reino; para cualquiera de nosotros, si alguna vez recibiéramos una nota personal del Papa, dirigida a nuestro nombre, diciéndonos que ha rezado por nosotros, pues lo consideraríamos algo de mucho honor y satisfacción. Y tan solo eso era lo que pedía Dimas al Señor.
El sacramento de Reconciliación o Confesión, fue instituido por nuestro Señor Jesucristo, como un forma de sanación y de acercamiento a Dios; a como sabemos “sacramento” en Latín quiere decir “juramento” e igual que los otros 6 sacramentos está compuesto de una parte visible y de realidades invisibles, que confieren la “gracia” de Dios a quien los recibe; los sacramentos tienen una parte material o visible, y formas(formulas) concretas que los caracterizan de los demás.
El verdadero significado del sacramento esta ligado a un signo o señal, la cual debemos de comprender para apreciar todo el sacramento.
Un signo o señal nos comunica algo diferente al signo o la señal misma; por ejemplo el humo; cuando vemos humo sabemos que debe de haber fuego. Las chicharras(cigarras) cantando, nos hacen saber que estamos en verano; nubes negras nos hacen saber que viene una tormenta; una luz roja nos hace reaccionar a poner la “pata” sobre el brake.
Los sacramentos, actúan de forma eficaz, pues actúan siempre sin quien los reciba tenga nada que hacer(ex opere operato); algo así como una medicina que tomamos para algún mal, la tomamos y no tenemos nada mas que hacer, la medicina obrará su efecto en nosotros sin que nos demos cuenta; así mismo, la gracia de Dios actúa en nosotros, sin que nos percatemos de ello.
Casi todo el ministerio del Señor Jesús se centró sobre el perdón de los pecados, su mismo nombre lo identifica como “el que salvará a su gente del pecado”(Mateo 1:21) (Jesús significa: Yahweh salva).
Reiteramos que el pecado es ante todo una ofensa primero contra Dios y ruptura de nuestra relación con El.
La parábola del “hijo pródigo” representa de forma magistral los efectos del pecado y la alegría de la “reconciliación”, de cómo “el padre” recibe al hijo que decide volver, y lo recibe sin ninguna condición y con mucho amor. Así mismo nosotros somos reunificados con Dios, por medio de la confesión.
En cierta ocasión, mientras Jesús estaba enseñando, le trajeron a un paralítico. En presencia de los Escribas y Fariseos, Jesús le dice al hombre que sus pecados le han sido perdonados. Los Escribas tomaron las palabras de Jesús como una blasfemia, por que solo Dios puede perdonar los pecados. Jesús le dijo:
“Que es mas fácil, decir, “Tus pecados te son perdonados”, o decir, “Levántate y camina”? Pero ustedes tienen que saber que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados” Después le dijo al paralítico—“Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa.” (Mateo 9:5-6)
Which is easier to say, “Your sins are forgiven, or to say, Get up and walk?” But so that you may know that the Son of Man has authority on earth to forgive sins…Then He said to the paralytic, “Get up, take your mat and go home.” (Matthew 9:5-6)
La sanacion del paralítico es una señal de que las palabras de perdón de Jesús son ciertas. Al perdonar Jesús los pecados del paralítico, y la subsecuente sanacion física, son un signo de que Jesús tiene autoridad de perdonar los pecados. El hecho de que el paralítico puede irse caminando a su casa, es una señal de una liberación mas profunda, que Jesús concede al hombre al perdonarle sus pecados.
(Mateo 9:8)La gente quedo muy impresionada y reconoció la grandeza de Dios, que había dado tanto poder a los hombres.
(Matt. 9:8) When the crowd saw this, they were filled with awe; and they praised God, who had given such authority to men.
Nótese, que dice “hombres” en plural, lo cual fue enfatizado por Jesús cuando dijo que: “el hombre tiene poder sobre la “tierra” para perdonar pecados.”
(Mateo 10:1) Jesús, pues, llamo a sus doce discípulos y les dio poder para expulsar a los demonios y para curar toda clase de enfermedades y dolencias.
(Mateo 18:18) Yo les digo: “Todo lo que aten en la tierra, el Cielo lo tendrá por atado, y todo lo que desaten en la tierra, el Cielo lo tendrá por desatado.
(Lucas 10:16) “El que los escucha a ustedes, a mi me escucha; el que los rechaza a mi me rechaza, y el que a mi me rechaza, rechaza al que me envió.”
(Matt. 10:1) He called his twelve disciples to Him and gave them authority to drive out evil spirits and to heal every disease and sickness.
(Matt. 18:18) I tell you the truth, whatever you bind on earth will be bound in heaven, and whatever you loose on earth will be loosed in heaven.
(Luke 10:16) “He who listens to you listens to me; he who rejects you rejects me; but he who rejects me rejects Him who sent me.”
Los tres versículos anteriores nos muestran la forma en que Jesús transfiere su autoridad a los apóstoles, otorgándoles la capacidad de perdonar pecados, y de representarlo a El en toda forma. Hoy en día los sacerdotes tienen esa misma autoridad por efecto de la Sucesión Apostólica, además que su capacidad de perdonar pecados fue reconfirmada después de la Resurrección cuando el Señor, les dijo:
(Juan 20:20) “La paz sea con ustedes.” Después de saludarlos así, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se llenaron de gozo al ver al Señor.
El les volvió a decir: “La paz esté con ustedes. Así como el Padre me envió a mí, así los envío a ustedes.” Dicho esto, sopló sobre ellos: “Reciban el Espíritu Santo: a quienes ustedes perdonen quedaran perdonados, y a quien no libren de sus pecados, queden atados.”
(John 20:20) Jesus came and stood among them and said, “Peace be with you! After He said this, He showed them his hands and side, The disciples were overjoyed when they saw the Lord.
Again Jesus said, “Peace be with you! As the Father has sent me, I am sending you.”
And with that he breathed on them and said, “Receive the Holy Spirit. If you forgive any one sins, they are forgiven; if you do not forgive them, they are not forgiven.”
Por qué tuvo que repetir el Señor, la autoridad de perdonar los pecados, a los apóstoles?
Yo diría que por dos motivos, el primero es como cuando un joven anda aprendiendo a manejar y le dan una licencia de conducir restringida, es decir que siempre tiene que andar con un chofer experto en el carro (auto). Así los apóstoles, tenían la autoridad que el Señor les dio, pero El estaba con ellos como para asesorarlos cuando su fe flaqueara, o no pudiesen resolver un problema.
Segundo, que ya el Señor no estará aquí físicamente; pero el Espíritu Santo es quien ahora guiará a la Iglesia.
(Juan 14:25) Les he hablado mientras estaba con ustedes. En adelante el Espíritu Santo Intérprete, que el Padre les enviará en mi Nombre, les va a enseñar todas las cosas y les recordará todas mis palabras.
(John 14:25) All this I have spoken while still with you. But the Counselor, the Holy Spirit, whom the Father will send in my Name, will teach you all things and will remind you of everything I have said to you.
San Pablo también nos confirma el ministerio de reconciliación que fue dado a los apóstoles en:
(2 Corintios 5:18) Todo eso es la obra de Dios, que nos reconcilió con El en Cristo, y que encargó a nosotros la obra (ministerio) de la reconciliación. Pues en Cristo Dios reconciliaba al mundo con El; a los hombres ya no les tomaba en cuenta sus pecados, y a nosotros (apóstoles) nos entregó el mensaje de la reconciliación.
(2 Corinthians 5:18) All this is from God, who reconciled us to himself through Christ and gave us this ministry of reconciliation: that God was reconciling the World to himself in Christ, not counting men’s sins against them. And He has committed to us the message of reconciliation.
El ministerio de la reconciliación o confesión, es llevado a cabo por el sacerdocio de la Iglesia, quienes perdonan nuestros pecados “in persona Christi”; es decir, que cuando el sacerdote pronuncia las palabras: “yo te absuelvo de tus pecados”, no es el sacerdote el que realmente perdona sino Cristo Jesús, por medio del oficiante, que es a como ha actuado Dios a través de la historia, siempre por medio de sus “patriarcas, profetas y sacerdotes.”
Pero porqué confesarse con un padre pecador?
Yo diría que no podemos juzgar a nadie sin tener verdadera razón, evidencias contundentes, pruebas y datos ciertos que hayan sido verificados por mas de 3 testigos imparciales y honestos; pero suponiendo que haya un sacerdote que ha sido vencido por el mal, eso no devalúa ni la Misa, ni los sacramentos que éste pobre hombre de Dios haya oficiado; porque Dios estableció su Iglesia aquí en la tierra para que sea administrada por hombres de carne y hueso, llenos de defectos y errores; pero El como Dios, hizo tanto su Iglesia a como los Sacramentos a prueba de “hombres pecadores”(sinner proof).
(Mateo 16:18) Tu eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi Iglesia, y las puertas del Infierno no prevalecerán contra ella.
(Matt. 16:18) And I tell you that you are Peter, and on this rock I will build my church, and the gates of Hades will not overcome it.
El Señor sabe quien es Pedro, y lo reafirma al decir: “Tu eres Pedro”, sin embargo eso no lo hace desistir de su elegido primer Papa; mas bien nos asegura que aunque la Iglesia pasará por muchos “escándalos” debido a la naturaleza pecaminosa de nosotros los hombres, Satanás nunca tendrá, la última palabra.
Acaso los jueces humanos que dictaminan sentencias contra los acusados, son perfectos? Y por eso sus sentencias se consideran nulas? O cuando un médico te cura de una enfermedad, le pedís su historial civil a ver si es realmente una persona honesta, y de valores morales? Yo te puedo decir, que ni en el caso de los jueces ni en el caso de los médicos, tiene que ver sus principios y valores, con su actuación profesional.
A que se le llama “el sello de la confesión”?
Al hecho de que el sacerdote no puede, ni ante peligro de muerte hablar o decir lo que le ha confesado una persona.
Cuales son las tres acciones del confesante?
Primero “contrición” (arrepentimiento), “la confesión” (decir cuales son sus pecados) y cumplir con la “penitencia” (ya sea rezar ciertas oraciones, o reparar el mal que se ha hecho (si es posible) y que haya satisfacción de todo lo anterior.)
Cuales son los efectos de este sacramento?
Este sacramento nos reconcilia con Dios a quien hemos ofendido con nuestros pecados, nos restablece la “Gracia Divina” y al mismo tiempo nos reunifica con la comunidad (Iglesia) la cual también fue afectada por nuestras faltas; ahora podemos comulgar y vivir en estado de gracia preparados para el día de nuestra muerte.
Confiemos solo en Dios, y no en los hombres.
ORACION
Oh Jesús, te ruego por tus sacerdotes fieles y fervientes
por los sacerdotes fríos e infieles;
por los que trabajan localmente, o los que lo hacen en lugares remotos;
por los que luchan contra la tentación, la soledad, o están desanimados;
por tus sacerdotes jóvenes;
por los que están ancianos o enfermos;
por el alma de los sacerdotes en el Purgatorio.
Te ruego especialmente por los sacerdotes que más aprecio:
como el que me bautizó;
los que me han absuelto de mis pecados;
los que han oficiado todas las misas que he asistido,
y me han dado la Sagrada Comunión;
los que me han aconsejado e instruido;
todos los que de alguna manera les he quedado en deuda.
Oh Jesús, ayúdalos y sopórtalos, socórrelos que son tus sacerdotes;
y mantenlos cerca de tu Corazón,
bendícelos abundantemente hoy, y por la eternidad.
Por favor, enciendan una vela (y oren mucho) para que haya mas vocaciones sacerdotales, para que el espíritu de superación anime a todos los jóvenes Nicaragüenses; y para que la cordura y buen sentido mueva a nuestro pueblo.
Que Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo los bendiga
Gloria a Dios, Aleluya!
Dios salva, Hosanna!
Es cierto, Amen!
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