La Iglesia no ha inventado los Sacramentos, estos se encuentran presentes en el Antiguo Testamento y se manifiestan en el Nuevo, esa es la razón por la que debemos de considerar la Biblia como una unión del Antiguo y Nuevo Testamentos.
Considerando esta unidad, debemos estudiar todos los misterios sin pensar en que hay división de épocas, pues aunque nosotros los hombres nos regimos por el reloj y el calendario, es decir por el “chronos” (tiempo); Dios se rige por el “Kairos”, que significa el tiempo oportuno para que algo suceda (el tiempo de Dios).
San Agustín decía que el Nuevo Testamento se encuentra oculto en el Antiguo, y que el Antiguo Testamento se revela en el Nuevo. La unidad de los dos Testamentos es la misma que existe entre Dios y el Hombre, esa atadura se llama: Alianza. En las culturas antiguas una alianza era algo que creaba una relación familiar; a como son el matrimonio y la adopción de un niño.
Cuando una familia daba la bienvenida a un miembro nuevo, ambas partes sellaban la alianza por medio de un juramento sagrado, compartían una comida, y ofrecían un sacrificio. De vez en cuando ambas partes renovarían el juramento volviendo a compartir una comida y un sacrificio, para mantener esa sagrada unión siempre nueva.
Esta es la forma en que Dios hizo una alianza con los Hebreos representados por Moisés, he ahí la razón para los Judíos de repetir la cena pascual todos los años, y repetir los rituales necesarios que fueron dispuestos por Dios.
(Exodo12:1)Yahveh dijo a Moisés y a Aaron, en el país de Egipto: “Este mes (*ver nota al final de esta cita) será para ustedes el comienzo de los meses, el primero del año. Hablen a la comunidad de Israel y díganle: El día décimo de este mes tome cada uno un cordero por familia, un cordero por casa.
Pero, si la familia es demasiado pequeña para consumir el cordero, se pondrán de acuerdo con el vecino mas cercano, según el numero de personas y conforme a lo que cada cual pueda comer.
Ustedes escogerán un corderito sin defecto, macho, nacido en el año. En lugar de un cordero podrán tomar un cabrito. Ustedes lo reservaran hasta el día catorce de este mes. Entonces toda la gente de Israel lo sacrificará al anochecer. En cada casa en que lo coman ustedes tomaran de su sangre para untar los postes y la parte superior de la puerta.
Esa misma noche comerán la carne asada al fuego; la comerán con panes sin lavadura y con lechugas. No comerán nada de él crudo o hervido sino que lo comerán todo asado con su cabeza, sus patas y sus entrañas. Ustedes no guardaran nada para el día siguiente. Lo que sobre, quémenlo en el fuego.
Y comerán así: con el traje puesto, las sandalias en los pies y el bastón en la mano. Comerán rápidamente: es una pascua en honor a Yahveh… (versículo 13) La sangre del cordero señalará las casas donde estén ustedes. Al ver esta sangre, yo pasaré de largo, y ustedes escaparan a la plaga mortal mientras golpeo a Egipto.
Ustedes harán recuerdo de este día año tras año, y lo celebrarán con una fiesta en honor a Yahveh. Esta ley es para siempre: los descendientes de ustedes no dejarán de celebrar este día.
* (El primer mes del año de cosecha Judío es Nisan, que comprende el final de Marzo y comienzo de Abril, pues recuerden que los antiguos se regían por la luna; de ahí que la Semana Santa se celebra algunos años al final de Marzo y en otros al comienzo de Abril, porque depende de cuando suceda la primer luna llena).
(Exodus 12:1) The Lord said to Moses and Aaron in Egypt. “This month is to be for you the first month, the first month of your year. Tell the whole community of Israel that on the tenth day of this month each man is to take a lamb for his family, one for each household. If any household is too small for a whole lamb, they must share one with their nearest neighbor, having taken into account the number of people there are.
You are to determined the amount of lamb needed in accordance with what each person will eat. The animals you choose must be year old males without defect, and you may take them from the sheep or the goats. Take care of them until the fourteenth day of the month, when all the people of the community of Israel must slaughter them at twilight. Then they are to take some of the blood and put it on the sides and top of the doorframes of the houses where they eat the lambs.
That same night they are to eat the meat roasted over the fire along with bitter herbs, and bread made without yeast. Do not eat the meat raw or cooked in water, but roast it over the fire-head, legs and inner parts. Do not leave any of it till morning: f some is left till morning, you must burn it. This is how is you are to eat it: with your cloak tucked into your belt, your sandals on your feet and your staff in your hand. Eat in haste: it is the Lord’s Passover.”
…(vers. 13)The blood will be a sign for you on the houses where you are; and when I see the blood, I will pass over you. No destructive plague will touch you when I strike Egypt. “This is a day you are to commemorate; for the generations to come you shall celebrate it as a festival to the Lord-A lasting ordinance.”
Note. (Nisan is the name of the first month of the Jewish calendar, which is around the end of March and the beginning of April; and as you know, people in the past used the moon as their reference to tell the time of the year, due to when the full moon happens is why Easter is celebrated some times in March and some other times in April.)
Nuestro Señor Jesucristo como buen Judío, cumplió con la celebración de la Cena Pascual, y fue ahí donde nos anunció la “Nueva Alianza”, cuando ofreció su Carne y su Sangre para la salvación de muchos; además ordenó a sus apóstoles renovar esa alianza con Dios, cuando nos dijo: “Hagan esto en memoria mía.”(1 Corintios 11:25)
En Latín esta acción es descrita como un Sacramentum que significa: “juramento”.
Hoy en día celebramos los juramentos de la Antigüedad que han sido revelados y cumplidos en la Nueva Alianza Sacramental. Es decir que la historia, guiada por el Espíritu Santo nos ha llevado a ti y a mí a estos momentos específicos de gracia sacramental; por eso los Católicos amamos los sacramentos, pues son experiencias de lindas ceremonias dramáticas que representan momentos llenos de emoción: a como son una boda, el nacimiento de un niño, momentos de enfermedad grave o el alivio de una buena confesión.
Los Sacramentos son signos sensibles de realidades invisibles, por eso necesitamos un conocimiento bíblico mas profundo de las referencias a estos signos (señales), para entender mejor las realidades invisibles y los misterios de los Sacramentos.
Una definición simple de un sacramento es que es un signo (señal) externo que da gracia, o a como decía Santo Tomas de Aquino: Los Sacramentos son signos visibles de cosas invisible por la cual el hombre se santifica. El sacramento consiste de dos partes, materia y forma; la materia se relaciona con la parte física y la forma con las palabras usadas en la ceremonia.
Por ejemplo, el Bautismo usa la materia de agua, aceite y santos oleos, además de la forma: Yo te bautizo en el Nombre del Padre y del Hijo, y del Espíritu Santo.
En la serie de: “Este es mi Cuerpo” que pueden encontrar a la derecha en la lista de artículos del Blog y la cual recomendamos que lean, ya hablamos un poco de que los Sacramentos son signos (señales) que poseen poder eficaz, es decir que afectan a quien los recibe de una forma especial, por el poder de Cristo Jesús quien fue el que los instituyó.
Sin embargo veremos un ejemplo de este poder eficaz, el cual se encuentra en el Antiguo Testamento. Cuando Israel deambulaba por el desierto se presentó una carestía de agua potable que hizo a los Israelitas rebelarse en contra de Moisés y de dudar si Dios estaba con ellos, Dios intervino salvó a Moisés de las masas enardecidas y les proveyó agua.
Esa vez ( Exodo17:7) Dios le dijo a Moisés que golpeara la roca en el Horeb con su vara, y cuando lo hizo, el agua brotó de la roca. Años mas tarde la gente se quedó de nuevo sin agua, y se volvieron a rebelar y a amenazar a Moisés. Dios volvió a decir a Moisés que tomara su vara y que fuera al frente de la roca. Solo que esta vez no tenia que golpear la roca, sino que Dios le dijo que ordenara a la roca a verter agua, para que esto sucediera delante de los ojos de los Israelitas.
( Números 20:7) Yahweh hablo con Moisés y le dijo: “Toma tu bastón y reúne a la comunidad, tu con tu hermano Aarón. Ustedes
( Numbers 20:7) The Lord said to Moses, “Take the staff, and you an your brother Aaron gather the assembly together.
But The Lord said to Moses and Aaron, “Because you did not trust in me enough to honor me as holy in the sight of the Israelites, you will not bring this community into the land I give them.” This are the waters of Meribah, where the Israelites quarreled with the Lord and where He showed himself holy among them.
El pasaje anterior nos demuestra como trabajan los Sacramentos. La roca ya había sido golpeada por Moisés, y había proveído la salvación para los Israelitas de forma milagrosa. Ahora la roca no necesitaba ser golpeada de nuevo, Moisés solo tenia que decir la petición oral, y la roca daría agua salvadora en abundancia.
Anteriormente Moisés había golpeado la roca en Meribah y la salvación se realizo frente a la gente por medio de la materia de la peña, y el bastón con que fue golpeada en conjunción con las palabras de Moisés.
Es así como trabajan los Sacramentos, es decir que hacen presente la gracia salvífica de Dios que ha sido establecida en el pasado. Por ejemplo: La Eucaristía hace presente el Cuerpo y Sangre de Cristo. Sin embargo en la misa no re-crucificamos a Jesús. En la Misa Jesús no es sacrificado de nuevo. Mas bien, el sacrificio que El hizo por una vez y para siempre en la Cruz, se hace presente por medio de las palabras del sacerdote y las especies de Pan y Vino.
La decisión de Moisés de golpear la roca de nuevo, en vez de simplemente decir la orden, fue falta de fe por parte de Moisés. Confiar en que Dios actúa por medio del signo y la palabra, requiere mucha fe. Creer en los Sacramentos requiere fe en Dios, y fallar en confiar en el poder de Dios por medio de los signos sacramentales, puede ser causa que uno no llegue a la Tierra Prometida.
Recuerden que los Sacramentos son siete: Bautismo, Confirmación, Confesión, Comunión, Matrimonio, Orden Sacerdotal y Unción de los Enfermos. Ya hemos hablado de la Comunión ( Este Es Mi Cuerpo ) y la próxima vez, hablaremos sobre el Bautismo, para que su fe se afiance en Cristo Jesús y su Catolicismo sea solidó como el acero.
Letanías al Sagrado Corazon
(* Ten piedad de nosotros )
Señor ten piedad; Cristo, ten piedad. .
Señor, ten piedad; Cristo escúchanos .
Cristo, por tu gracia escúchanos.
Dios, Padre Celestial, *
Dios, Hijo, Redentor del mundo, *
Dios, Espíritu Santo, *
Trinidad Santa, un solo Dios, *
Corazón de Jesús, Hijo del Padre, *
Corazón de Jesús, formado por el
Espíritu Santo, en el vientre de Maria, *
Corazon de Jesus, sustancialmente unido
a la Palabra de Dios, *
Corazón de Jesús, tabernáculo del
Altísimo, *
Corazón de Jesús, casa de Dios y
Puerta del Cielo, *
Corazon de Jesus , hoguera de caridad, *
Corazón de Jesús, casa de la justicia
y
Corazon de Jesus, lleno de bondad
y amor, *
Corazón de Jesús, salvación de los
confían en ti, *
Corazón de Jesús, merecedor de
toda alabanza, *
Corazon de Jesus, Rey y centro de
todos los corazones, *
Corazón de Jesús, en quien se encuentran
todos los tesoros de la sabiduría
y el conocimiento, *
Corazón de Jesús, en quien se encuentra
toda la divinidad, *
Corazón de Jesus, en quien el Padre
se complace, *
Corazon de Jesus, de quien su integridad
todos hemos recibido, *
Corazón de Jesús, deseado por las
Colinas eternas,*
Corazón de Jesús, paciente y
misericordioso, *
Corazón de Jesús, que enriqueces
a los que te invocan, *
Corazon de Jesus, fuente de vida
y santidad, *
Corazón de Jesús, apropiación
por nuestros pecados, *
Corazon de Jesus, cargado con
oprobio, *
Corazón de Jesús, mallugado por
nuestras ofensas, *
Corazón de Jesús, obediente hasta
la muerte, *
Corazón de Jesús, atravesado por
una lanza, *
Corazón de Jesús, fuente de toda
consolación, *
Corazón de Jesús, nuestra vida
y resurrección, *
Corazón de Jesús, nuestra paz y
reconciliación, *
Corazon de Jesus, victima por
nuestros pecados, *
Corazón de Jesús, esperanza de
los que mueren en ti, *
Corazón de Jesús, delicia de
todos los santos, *
Cordero de Dios, que quitas el pecado
del mundo, sálvanos, oh Señor.
Cordero de Dios, que quitas el pecado
del mundo, graciosamente escúchanos, `
Oh Señor.
Cordero de Dios, que quitas el pecado
Jesus, manso y de Corazon humilde,
Haz nuestros corazones, semejante al .
Tuyo.
Oremos, Dios poderoso y eterno,
Mira el Corazon de tu hijo Amado,
Te ofrece por nosotros los pecadores.
En tu gran bondad, concede perdón a
los que buscan tu misericordia, en el
Nombre de Jesús, tu Hijo, Nuestro
Senor, Quien vive y reina Contigo
Y con el Espíritu Santo, un Solo Dios .
Por los siglos de los siglos, Amen.
Litany Of The Sacred
( * Have mercy on us.)
Lord have mercy, Christ, have mercy
Lord, have mercy; Christ hear us
Christ, graciously hear us.
God, the Father of Heaven, *
God, the Son, Redeemer of the World *
God, the Holy Spirit, *
Holy Trinity, one God, *
Herat of Jesus, son of the Eternal Father *
Heart of Jesus, formed by the
Holy Spirit, in the womb of Mary, *
Heart of Jesus, substantially united
to the Word of God, *
Heart of Jesus, tabernacle of the
Most High, *
Heart of Jesus, house of God and
Gate of Heaven, *
Heart of Jesus, burning furnace of charity, *
Heart of Jesus, abode of justice
and of love, *
Heart of Jesus, full of goodness and
love, *
Heart of Jesus, abyss of all virtues, *
Heart of Jesus, worthy of all
praise, *
Heart of Jesus, King and center of
of all hearts, *
Hear of Jesus, in whom are all the
the treasures of wisdom and
knowledge, *
Heart of Jesus, in Whom dwells
the fullness of divinity, *
Heart of Jesus, in Whom the Father
was, well pleased, *
Heart of Jesus, of Whose fullness
we have all received, *
Heart of Jesus, desire of the
everlasting Hills, *
Heart of Jesus, patient and
most merciful, *
Heart of Jesus, enriching all
that invoke, Thee, *
Heart of Jesus, fountain of
life and holiness, *
Heart of Jesus, propiation for
our sins, *
Heart of Jesus, loaded down
with opprobrium, *
Heart of Jesus, bruised for
offenses, *
Heart of Jesus, obedient unto
death, *
Heart of Jesus, pierced with
a lance, *
Heart of Jesus, source of all
consolation, *
Heart of Jesus, our life and resurrection,
Heart of Jesus, our peace and
reconciliation, *
Heart of Jesus, victim for our
sins, *
Heart of Jesus, salvation of those
who trust in thee, *
Heart of Jesus, hope of those
who die in thee, *
Heart of Jesus, delight o
all the saints, *
Lamb of God, Who take away the
sins of the World, spare us, O Lord.
Lamb of God, Who take away the
sins of the World, graciously hear us
O Lord.
Lamb of God, Who take away the
sins of the World, have mercy on us.
Jesus, meek and humble of heart,
make our hearts like unto Thine.
Let us pray. Almighty and eternal God,
look upon the Heart of Thy most beloved
Son, and upon the praise and satisfaction He
offers Thee in behalf of sinners. In Thy
great goodness, grant forgiveness to those
who seek Thy mercy in the name of the
same Jesus Christ, Thy Son, our Lord, Who
lives and reigns with Thee and the Holy
Spirit, one God, for ever and ever, Amen.
Que Dios Padre, Hijo y Espiritu Santo los bendiga hoy y siempre, Amen!
Gloria a Dios, Aleluya!
Dios salva, Hosanna!
Es cierto, Amen!
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